編者按：今天這則故事，摘自《因果報應故事類編》，由唐湘清居士編譯（根據《歷史感應統紀》提供材料），故事主角是戰國四大名將之白起。白起生平事跡出自《史記》，而白起死后輪回三惡道之說分別出自《高僧傳》《夷堅志》《群談采余》《感應匯編》諸書。唐湘清居士編完這則故事后寫下一段按語：“閱讀惡報的故事，對于此受惡報的人應生憐憫心，切不可有幸災樂禍的心理。憫眾生愚癡，代眾生懺悔，愿眾生脫苦，才是佛教徒應有的慈悲心腸。若對于受惡報的人，有一念幸災樂禍之心，那就失了宣說故事的宗旨。在開始寫第一篇的惡報故事，我作如此的說明，希讀者體察為幸！”小編轉載這篇故事、這段按語，也希望讀者能體察此理；此外，不宜糾結于事件之真偽，而應體悟因果之理。

白起自嘆“罪該萬死”，說畢舉劍自殺。（圖片來源：資料圖片）

白起是戰國時代秦國的將軍，善于用兵，頗為昭襄王重用，戰勝攻取七十余城，因功封武安君。有一次，白起與趙將趙括在長平作戰，假作敗退，而用奇襲的方法擊取趙軍，并且斷絕趙軍的糧食補給，秦軍把趙括射殺，趙國的敗兵四十萬，一齊向秦軍投降，可是白起認為這許多俘虜仍有反覆作亂的可能，就把這四十多萬俘虜統統活埋死了。這一戰役引起趙國大大的震驚，過了數年，秦國派遣他將攻打趙國，卻遭遇到失敗；秦王命白起往攻，這次白起托病抗命，于是秦王震怒，免除白起的武安君封位，并且給他一把劍，要他自殺。白起說：“我犯了什么罪惡冒犯了天呢！”過了一會兒又說：“長平戰役，我一次殺死趙國降兵四十萬人，罪該萬死。”說畢，舉劍自殺。

《歷史感應統紀》對于以上白起的史實評論說：“自古殺降，無有不身嬰誅戮者，況殺人至四十余萬之眾耶！反躬自問曰‘是足以死’，豈知萬死不足蔽辜乎！”白起一次殺死俘虜四十余萬，最后他自己也遭到被迫自殺的惡果，死后還輪回在餓鬼、畜生、地獄的三惡道中受到長期的苦報，以下再向讀者提出白起輪回三惡道的事實：

一、白起輪回餓鬼道。《高僧傳》記載：唐朝道英法師，于咸亨年中住在京兆法海寺時，寺主慧簡法師早晨看見兩個人，走路憑空不著地，忽然進入道英法師的院中隱沒，才知道是兩個鬼。據道英法師說，那兩個鬼是秦莊襄王派來的使者，因為秦王在餓鬼道中餓了很久，請求施食，并且還有從者三百多人一同來求食。道英法師答應了秦王的要求，隔了一天，備了飯菜，作法施食，秦王果然帶了一批侍從，同來進食，對道英法師說：“弟子生前罪惡太重，墮落惡鬼道，已八十年未進飲食。”并且指著在座的餓鬼說：“這是白起，那是王翦，都是因為生前殺人太多，一同在餓鬼道中受苦。”

二、白起輪回畜生道。《群談采余》一書記載：“吳山三茅觀，有一次在大雷中擊斃了一條白蜈蚣，那條蜈蚣有一尺多長，背上有‘白起’二字。”還有《感應匯編》記載：“潘從先的友人阮君，看見屠夫宰殺一只豬，豬皮上有‘秦白起’三個字。”

三、白起輪回地獄道。《夷堅志》一書記載：“江南民女陳氏，從來沒有讀過書，十七歲那年害了重病，臨死前忽然對人說：‘我是戰國時秦國的將軍白起，生前殺人數十萬，在地獄中受到無量的痛苦，最近才投生來做人，然而還只能世世投生為女子，壽命也不能超過二十歲，現在我要死了，也是命該如此。’說完就閉目長逝。”

從以上各書的記載可以證明，白起死后曾在餓鬼、畜生、地獄三惡道中輾轉輪回，受到無量的痛苦；并且在三惡道中受苦期滿以后，投生為人，還只能世世作短命的女子。殺人所受惡報是如此的慘，可不畏哉！可不慎哉！

我們講上面的因果故事，并不是教人不能為將統軍，而是說明為將的人切不可濫殺無辜。像宋朝的曹彬、元朝的耶律楚材，他們也是帶兵的大將，因為重視民命而不濫殺，所以受到善報，在善報類中曾有記載，而白起因為濫殺投降的俘虜，因而受到三惡道的苦報，善惡后果的不同，正可為強烈的對比。（本文取材自《歷史感應統紀》）