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佛教故事:名將坑俘四十多萬 輪回惡道受無量苦

唐湘清 2014-11-06 15:20

編者按:今天這則故事,摘自《因果報(bào)應(yīng)故事類編》,由唐湘清居士編譯(根據(jù)《歷史感應(yīng)統(tǒng)紀(jì)》提供材料),故事主角是戰(zhàn)國(guó)四大名將之白起。白起生平事跡出自《史記》,而白起死后輪回三惡道之說分別出自《高僧傳》《夷堅(jiān)志》《群談采余》《感應(yīng)匯編》諸書。唐湘清居士編完這則故事后寫下一段按語:“閱讀惡報(bào)的故事,對(duì)于此受惡報(bào)的人應(yīng)生憐憫心,切不可有幸災(zāi)樂禍的心理。憫眾生愚癡,代眾生懺悔,愿眾生脫苦,才是佛教徒應(yīng)有的慈悲心腸。若對(duì)于受惡報(bào)的人,有一念幸災(zāi)樂禍之心,那就失了宣說故事的宗旨。在開始寫第一篇的惡報(bào)故事,我作如此的說明,希讀者體察為幸!”小編轉(zhuǎn)載這篇故事、這段按語,也希望讀者能體察此理;此外,不宜糾結(jié)于事件之真?zhèn),而?yīng)體悟因果之理。

佛教故事:名將坑俘四十多萬 輪回惡道受無量苦

白起自嘆“罪該萬死”,說畢舉劍自殺。(圖片來源:資料圖片)

白起是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦國(guó)的將軍,善于用兵,頗為昭襄王重用,戰(zhàn)勝攻取七十余城,因功封武安君。有一次,白起與趙將趙括在長(zhǎng)平作戰(zhàn),假作敗退,而用奇襲的方法擊取趙軍,并且斷絕趙軍的糧食補(bǔ)給,秦軍把趙括射殺,趙國(guó)的敗兵四十萬,一齊向秦軍投降,可是白起認(rèn)為這許多俘虜仍有反覆作亂的可能,就把這四十多萬俘虜統(tǒng)統(tǒng)活埋死了。這一戰(zhàn)役引起趙國(guó)大大的震驚,過了數(shù)年,秦國(guó)派遣他將攻打趙國(guó),卻遭遇到失;秦王命白起往攻,這次白起托病抗命,于是秦王震怒,免除白起的武安君封位,并且給他一把劍,要他自殺。白起說:“我犯了什么罪惡冒犯了天呢!”過了一會(huì)兒又說:“長(zhǎng)平戰(zhàn)役,我一次殺死趙國(guó)降兵四十萬人,罪該萬死!闭f畢,舉劍自殺。

《歷史感應(yīng)統(tǒng)紀(jì)》對(duì)于以上白起的史實(shí)評(píng)論說:“自古殺降,無有不身嬰誅戮者,況殺人至四十余萬之眾耶!反躬自問曰‘是足以死’,豈知萬死不足蔽辜乎!”白起一次殺死俘虜四十余萬,最后他自己也遭到被迫自殺的惡果,死后還輪回在餓鬼、畜生、地獄的三惡道中受到長(zhǎng)期的苦報(bào),以下再向讀者提出白起輪回三惡道的事實(shí):

一、白起輪回餓鬼道!陡呱畟鳌酚涊d:唐朝道英法師,于咸亨年中住在京兆法海寺時(shí),寺主慧簡(jiǎn)法師早晨看見兩個(gè)人,走路憑空不著地,忽然進(jìn)入道英法師的院中隱沒,才知道是兩個(gè)鬼。據(jù)道英法師說,那兩個(gè)鬼是秦莊襄王派來的使者,因?yàn)榍赝踉陴I鬼道中餓了很久,請(qǐng)求施食,并且還有從者三百多人一同來求食。道英法師答應(yīng)了秦王的要求,隔了一天,備了飯菜,作法施食,秦王果然帶了一批侍從,同來進(jìn)食,對(duì)道英法師說:“弟子生前罪惡太重,墮落惡鬼道,已八十年未進(jìn)飲食。”并且指著在座的餓鬼說:“這是白起,那是王翦,都是因?yàn)樯皻⑷颂,一同在餓鬼道中受苦。”

二、白起輪回畜生道。《群談采余》一書記載:“吳山三茅觀,有一次在大雷中擊斃了一條白蜈蚣,那條蜈蚣有一尺多長(zhǎng),背上有‘白起’二字!边有《感應(yīng)匯編》記載:“潘從先的友人阮君,看見屠夫宰殺一只豬,豬皮上有‘秦白起’三個(gè)字!

三、白起輪回地獄道。《夷堅(jiān)志》一書記載:“江南民女陳氏,從來沒有讀過書,十七歲那年害了重病,臨死前忽然對(duì)人說:‘我是戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)的將軍白起,生前殺人數(shù)十萬,在地獄中受到無量的痛苦,最近才投生來做人,然而還只能世世投生為女子,壽命也不能超過二十歲,現(xiàn)在我要死了,也是命該如此!f完就閉目長(zhǎng)逝!

從以上各書的記載可以證明,白起死后曾在餓鬼、畜生、地獄三惡道中輾轉(zhuǎn)輪回,受到無量的痛苦;并且在三惡道中受苦期滿以后,投生為人,還只能世世作短命的女子。殺人所受惡報(bào)是如此的慘,可不畏哉!可不慎哉!

我們講上面的因果故事,并不是教人不能為將統(tǒng)軍,而是說明為將的人切不可濫殺無辜。像宋朝的曹彬、元朝的耶律楚材,他們也是帶兵的大將,因?yàn)橹匾暶衩粸E殺,所以受到善報(bào),在善報(bào)類中曾有記載,而白起因?yàn)闉E殺投降的俘虜,因而受到三惡道的苦報(bào),善惡后果的不同,正可為強(qiáng)烈的對(duì)比。(本文取材自《歷史感應(yīng)統(tǒng)紀(jì)》)

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