甘肅省博物館館藏的這組“一佛二菩薩”造像，佛通高105厘米，水波紋發髻，著通肩大衣，結跏跌坐，面型圓潤，雙耳垂肩，目光下視，神態凝重安詳；菩薩通高160厘米，高髻長發，神態安逸，上身裸露，披巾下垂，腰束錦群，褶紋圓順流暢，悠閑自若地站立于覆蓮座上。面相豐潤，身姿自然，溫靜嫻雅，屬唐代“豐肌秀骨”的典型作品，與莫高窟唐彩塑菩薩有異曲同工之妙，在藝術價值和歷史價值上完全可以與莫高窟唐塑造像媲美，因為數量比較少，更顯得彌足珍貴。

　　“一佛二菩薩”造像出自天梯山石窟第3窟。天梯山石窟位于武威市南50公里張義堡，因山道崎嶇，峰巒疊嶂，形如懸梯而得名。它是我國開鑿最早的石窟之一，在我國佛教史上占有重要地位。

　　天梯山石窟是北涼王沮渠蒙遜于公元412年到439年之間開鑿，距今已有1580多年的歷史。據《魏書·沮渠蒙遜傳》記載，作為十六國時期北涼政權的建立者，沮渠蒙遜是歷史上頗有作為的少數民族的領袖人物之一。他博覽群書，尤其對于天文、化學方面的造詣比較深，史稱其“雄杰有英略”。在沮渠蒙遜統治時期，北涼軍隊紀律嚴明，秋毫無犯，尊崇儒學，保護人才，深得各族人民的擁戴。

　　沮渠蒙遜還信仰佛教，召集天下能工巧匠云集涼州，開鑿造像以示虔誠。涼州天梯山石窟便是當時中國佛教文化藝術的代表。此窟的開鑿，使西域高僧接踵而至，他們在涼州講經說法，翻譯佛經，最多時有僧侶3000多人。北魏滅北涼后，曾盛極一時的涼州佛教及其藝術受到重創，涼州的僧人紛紛外流，除遷平城（今山西大同）外，一部分向西遷往敦煌等地，由此也促進了敦煌佛教的興盛，推動了河西石窟文化發展過程中的第二個高峰——敦煌石窟文化的迅速發展。遷往平城的僧侶和工匠后又開鑿了聞名于世的云岡石窟。

　　由于歷代戰亂，特別是經歷了1927年甘肅古浪8級地震之后，天梯山石窟僅存洞窟18個，北涼、北魏10窟，唐4窟，其余4窟皆殘破。1959年由于修建黃羊水庫，天梯山面臨著被淹的危險，為了保護文物，在經過詳細調查、清理、記錄、拍照、臨摹等工作之后，天梯山石窟的大部分文物搬遷至甘肅省博物館。