當人們在渴望、歆慕、追捧、珍藏、釋迦牟尼佛真身舍利子之時， 可曾知悉，唐朝年間的河南安陽縣崔家橋鎮(zhèn)路宋村延祥寺內(nèi)有一座約5米高的佛塔石棺型槽位內(nèi)，曾經(jīng)珍藏過釋迦牟尼佛20粒舍利子。雖如今歲月更迭，芳蹤難覓，但仍不失為路宋村民的驕傲。同時，更令人矚目的是涵蓋寺院內(nèi)柿子樹上個別變異的柿子，煞是好看。請看公益記者采寫的通訊-------     

  柿子煞美觀  舍利曾經(jīng)現(xiàn)

     訪曾經(jīng)存放釋迦牟尼佛舍利子的河南安陽縣崔家橋鎮(zhèn)路宋村延祥寺

     路得順老人在向村民暢談該佛塔的前世今生

   河南安陽訊   在瓜果飄香的金秋時節(jié)，記者在河南安陽縣崔家橋鎮(zhèn)路宋村延祥寺內(nèi)看到：一棵碩果累累的柿子樹上，在掛果近200柿子的同時，其中在三個不同枝頭上卻生長著變異的、類似佛手的四個不同形狀的柿子，引來農(nóng)民嘆為觀之，但更令人動容的是，這里曾是存放釋迦牟尼佛20顆舍利子、鮮為人知的“凈土”寺院。

        該寺院一老人在向兩位老人贊譽奇異的四個柿子

       據(jù)該寺院64歲老人路常有說：這棵柿子樹齡已生長4年了。實際栽后第二年便開始掛果，并且在柿子成熟后肉嫩甘甜，令人食之不厭。但與往年不同的是，今年這棵樹上掛果的其中最大看點：即分別在該柿樹的不同果枝上卻有4個宛如佛手一樣的柿子變異后，或如佛掌伸出、翹起拇指；或如佛指握拳，拇指翹起；或佛菩薩形影不離等，總給人一種神秘感。據(jù)現(xiàn)場采訪，現(xiàn)該寺院栽有四棵柿樹，其中兩顆年長的“柿子哥”，雖果滿枝墜，但與變異的四個柿子不僅無法媲美，也無相似的奇異境遇。由于該柿樹上有四個如同佛手等神奇般別樣造型柿子，連日來，競相欣賞者有之。

       更為神奇的是，據(jù)曾經(jīng)幼時在該寺院求學(xué)（40年代該寺原是路宋村小學(xué)----記者注）的路宋村耄耋老人路得順說：這座曾穿越隋唐的寺院，修建于隋朝、鼎盛于唐朝，復(fù)修于現(xiàn)代。40年代的延祥寺，在當時10歲的路得順幼小記憶中，曾聽老人說該寺院有僧人和三座大殿等，而且在頭殿門前，建有大約5米高的一座佛塔。據(jù)老人說，在唐朝時其中的一塊佛塔石砌成的石棺內(nèi)槽位內(nèi)存放著釋迦牟尼佛舍利子，現(xiàn)該佛塔石上尚保留著石棺槽位。為印證其言真實性，據(jù)公益記者在該寺院原塔石重新簡易建成的原碑文上依稀看到其中記載：“相州（以前的相州在鄴城，隋朝以后的相州在安陽------公益記者注）永和縣宋村延壽寺修塔功德主僧惠伏為先于大唐開光二年正月十八安葬釋迦牟尼佛真身舍利子二十粒”。但隨著經(jīng)年流逝、時代變遷、歷史久遠，雖舍利子在該寺已然無法尋覓芳蹤和其不曾再度與香客邂逅，但畢竟是曾經(jīng)擁有過可貴的、為世尚少的、千百載難于相遇的、存放過釋迦牟尼佛真身舍利子的宛如“西域凈土”寺院。這里可謂傳播釋迦摩尼佛教文化溫度的寺院，特別那鐫刻碑文，留與后人的、奠定必將出彩的佛塔基石。

    然而，為進一步印證該寺院即是曾經(jīng)舊時期的延祥寺，記者再次對在50年代挖掘出延祥寺遺址參與者之一的路宋村64歲路常有村民采訪得知：現(xiàn)在的延祥寺，在解放后的某時期興起的砸廟毀廟風(fēng)中，該寺院被夷為平地，但在相隔10多年后的一天，在當時已被改造成良田的延祥寺區(qū)域，躬耕的5、6位社員中，其中就有路常有、路平恩。他們在曾經(jīng)的寺院區(qū)域深挖地中恰好挖掘到一塊堅硬的、一尺有余的、方正石頭（實際是曾經(jīng)的該寺佛塔上佛塔石）。在繼續(xù)挖到一米許時，合力把該石頭從地下移至地面，雖深處仍有類似佛塔石，卻因埋藏地域較深而被放棄擱淺。為深入了解該物是何緣由，當時熱心的路平恩邀請地質(zhì)勘察隊以該處領(lǐng)域深度測量為骨架，后被有關(guān)文物部門幾度確認為現(xiàn)在的延祥寺，并一度成為文物保護單位和曾榮獲為“先進單位”。

      潮起潮落，昔年晨鐘暮鼓的悠悠鐘聲、僧人寒窗誦經(jīng)的清貧歲月，雖伴隨著歷史被注入記憶的長河、成為遠去的風(fēng)景。而如今的延祥寺，特別繼七、八年代重修，現(xiàn)再度修繕以來，雖無唐朝時期香煙縈繞，令人折服，但在香客也曾有之和該村村民及各地虔誠的善男信女慷慨募捐下，興建了10間寮房、伽藍菩薩殿等，盡管寺院仍尚存諸多領(lǐng)域寒酸。該寺卻在深度期盼大德、居士、慈善家、企業(yè)家等攜手來此投資興建，因為這里是恬靜的凈土，這里有美麗的傳說，這里有傳奇的故事，這里更是曾經(jīng)存放佛祖釋迦牟尼佛舍利子的寺院。  （雷宏麟）