神奇之旅 之六 （日記）
神奇之旅 之六
作者：力濤
虎嘯山林
作者有話要說：
眼睛盯著電視屏幕我的心緒已經神游到傳說中的國度。。。。。。
我一如既往地伏案筆耕，慈祥的老娘又一次喊我：“春節晚會開始了，你看不看。。。。。。”我停下手頭事務，將意識拉回現實之中。眼下是2010年2月13日晚間，大年三十除夕之夜即將來臨！與我上文中描述的故事已經時隔十年，彈指一揮間我已離開我熱愛的文物博物館事業十年光陰！但正是這十年我歷盡磨難用血肉和靈性鑄造了無與倫比的“天下第一石樂府”，而我珍藏的靈璧石“大虎紋磬”也將于次日（大年初一），虎年第一天鳴響出金聲玉振的天籟之音，以吉磬聲聲應和春的腳步。鞭炮聲中我感知著一年一度的傳統節日春節的到來，眼睛盯著電視屏幕我的心緒已經神游到傳說中的國度。。。。。。。6512b 泰國曼谷臥佛寺。 我隨著旅游團在曼谷市內乘坐1路公交車到達這座保存著世界上最大臥佛的寺院，佛臥的姿態在表達佛陀追求涅磐時之姿態。其右手托頭，全身側臥，悠然于佛壇之上，殿堂四壁以描寫佛祖生平的巨型壁畫相伴。。 臥佛寺之中，佛塔林立，大小佛塔加起來近百之多。這些佛塔或貼滿金箔，或鑲滿彩瓷，4座大塔尤為壯觀。而書寫在臥佛寺內走廊柱上、壁上及牌廳上的有關寺廟歷史、佛史、藥方、文學等方面的石碑，則形成了臥佛寺內的另一獨有景觀，諸多在民間已經難以尋到的知識在這里卻可以尋得到。也因此，臥佛寺有了“泰國第一所大學”之名。 拉瑪一世第一次重建廟寺時，廣泛收集各地殘破不全的大小佛像千余尊，并召集皇城之內的工匠將其全部修繕完好陳于寺內。拉瑪三世做出第二次大型維修加建時，將泰國國內生活常識刻于寺內石碑之上至今。如今臥佛寺已是曼谷最大、最古老的寺院了。 又是一陣轟鳴的鞭炮聲，我下意識地想到我的大虎紋磬。。。。。。如今這架充滿靈性的靈璧石大特磬正在北京的十方普覺寺內等待著新春的到來。用虎紋大磬迎接虎年是那么恰如其分，這在北京各類游園活動中尚屬先例。在空靈的寺院內，天下第一石樂府“大虎紋磬”以動靜等觀的意境懸掛在“雙林邃境”大殿上手，我相信在我們不能到達的國度，“大虎紋磬”早已虎嘯山林！雄渾深邃的磬聲帶著祝福與問候傳向天宇。。。。。。 第二天一早，來上新年第一柱香的善男信女們便排成長隊。我隨著“新馬泰”旅游團來到位于北京植物園北側的臥佛寺，我問導游：。 “新馬泰之旅怎么到中國了？”。d“哦，北京的新街口、馬甸和太平莊也稱為（新馬太）是我們這次新馬泰之旅特別安排的節日期間貼心服務。。。。。。”導游解釋著。 “也就是說我們已經從新馬泰回來了？”我追問。“是的，今天還有個特別的活動包您滿意！下一站咱們到北京臥佛寺擊磬祈福。。。。。。”導游伶牙俐齒終于說服了我。。 我們的旅行車停在北京臥佛寺山門外，我隨團步入寺院。走過放生池上的石橋時我聽到遙遠的磬聲傳來，立刻覺得神清氣爽。池中的紅色鯉魚群也歡快地游弋充滿靈動，我加快腳步向著寺院中部走去。越往里走前來上香的人越多，寺院里的工作人員熱情接待口中不停說著：“過年好。。。。。。”在一個高大的香爐前我認出這里文物隊的賈隊長，她熱情地招呼著：“你們這么早就來啦！”
“是啊，這樣才有誠意。。。。。。”我答道。。 “去看看你們的虎紋大磬吧！聲音很好聽”賈隊長說著話又忙著指揮其他工作去了。
我循著磬聲在一座石碑后面看見虎紋大磬，旁邊看護的人是我的朋友“和余”大哥。他是一位被拖欠了工資的農民工，由于沒錢回家過年就加入了我的志愿者團隊。幾天前就住在我家了，此番我神游“新馬泰”之后，我們又在這里不期而遇。。。。。
救救孩子
作者有話要說：
“和余”大哥忠于職守儼然成了大虎紋磬的護法
苦大仇深的“和余”大哥忠于職守儼然成了大虎紋磬的護法，凜冽的寒風中他看上去如同雕像。我走上前拍了一下他的肩膀贊嘆道：“好樣的，我的老哥哥！”。 “呦！你這么快就回來了？不是去新馬泰了嗎。。。。。。”和余大哥不解地問。
“我這不是惦記著您嗎，怎么樣？咱這虎紋大磬受歡迎嗎？”我直奔主題。
“大多數人不認識這個磬字！念什么的都有。。。。。。”和余大哥有些遺憾。
“沒關系，咱們努力吧！任重道遠啊。。。。。。”我感慨著。。3b 我沒有再跟旅游團去觀光，而是留下來一起看護我們的虎紋大磬。。 當晚，我在自己的網易博客《新石頭記》中發表了《虎紋大磬•喜迎虎年》的圖文資料。幾個小時以后，我在自己的博客評論中收到一則留言：好心人救救孩子吧！依靠輸血維持生命的孩子。假寶玉好心人你好！（我在博客中自稱為假寶玉）救救孩子吧！依靠輸血維持生命的孩子！！ 我們的孩子被診斷為“重型β-地中海貧-血”病。以前聽都沒聽說過這種疾-病，醫生說這種病與白血病相似，同樣要進行骨髓移植手術才能根治。三歲以后就可以進行骨髓移植手術，年齡越小越好做，年齡越大手術成功率就越低，在做手術之前必須依靠血才能維持生命，之外還要除鐵治療。以后的手術，如果親人骨髓能配型，手術順利至少要20萬元以上，如親人骨髓不配對，到骨髓庫找至少30萬元，要是手術移植不順利30-40萬。 30-40萬一個天文數字，對于我們一個平凡的家庭，不說40萬，2-3萬都成問題。就算我們夫妻日夜地工作，一輩子也不能湊齊，何況還要維持家庭日常開支，雙方父母也都年邁多病，加上平時小病大病，還要吃藥打針，對于這樣的家庭來講，骨髓移植這樣的手術根本是想都不敢想的事情。我們的心在慢慢滴血，在落淚。希望廣大網友和愛心人士幫忙轉發文章，以獲得更多愛心人士的救助，我將不勝感激并將以實際行動回報社會，在此我代表我的妻子和兒子及我們全家向各位愛心人士致以崇高的敬意和無限的感激！希望社會各界人土和愛心朋友都能申出援助之手救救孩子，不要讓生命的花朵早之調謝。我們相信生命會有奇跡！懇請各位好心人獻出一點點愛來救救孩子吧！！！。我不由得心生惻隱，打算盡我所能為這個可憐的孩子做些事情，于是我想到轉讓自己收藏的珍貴石頭樂器或者率領“天下第一石樂府”參加義演，總之我絕不會袖手旁觀。可是人生總在制造著很多戲劇性的矛盾沖突，春節之前和我約定好去考察野長城的神奇朋友朱鐵力傳來最新消息：他已經安排行程并且找好了向導要我馬上啟程！我知道這段時間他付出很多努力，絕不能傷害他的熱情，再有他本身就是媒體工作者，可以一起為那個可憐的孩子擴大宣傳尋找社會愛心，于是我決定披掛上陣開赴野長城。。。。。。 “發現之旅”號越野戰車引擎轟鳴，落日余暉之中我們一行五人駛向記憶里的遠方邊陲。
取道安陽
作者有話要說：
中國古老的文明澎湃著我的靈魂。
我們始終沒有到達，通往殘長城的路是何等漫長。 不覺間，日月相連晨昏相送，我這副帶有使命之身已掠過八千里路云和月。
古都安陽，我朝向甲骨文出土地——殷墟行進。陪同我的是當地記者站工作人員林彬和他的女兒，我另外一個記者朋友朱鐵力沒有隨行。近日來不知他又銜接什么緣分去了，一路上林彬熱情地向我介紹安陽的人文軼事，他的女兒用充滿好奇和敬畏的目光望著我，好像我是什么大導演或者傳奇人物似地。我探訪殷墟不僅僅是為了瞻仰馳名世界的甲骨文，我此行還有一個重要的使命，是來參拜"虎紋大石磬"的出土地——安陽武官村大墓。 我懷著崇敬而凝重的心情認真地參觀了殷墟博物館，在一塊占卜天氣的甲骨文復制品雕刻成的石碑前我認真地看著象形文字“雨”，心里惦記著令我魂牽夢繞的"虎紋大石磬"。大約過了兩個多小時，我們走出殷墟大門。回到停車場，我按捺不住激動的心情，中國古老的文明澎湃著我的靈魂。我不顧路途勞頓堅持要去尋找"虎紋大石磬"出土地，這下把林彬父女倆難住了。別看他們是當地人，可說起著個“安陽武官村大墓”他們似乎很陌生，而且在這樣的陰雨天去探訪那樣的地點他們好像有些猶豫。。。。。。 我對中原文化和對"虎紋大石磬"的執著最終贏得了他們的支持，林彬駕駛車輛謹慎地向著武官村大墓駛去，他的女兒一個十六歲的小姑娘顯得神色緊張，安靜地坐在汽車后座上偷偷從汽車風擋玻璃反光鏡里觀察著我，在她幼小的心靈中我這樣的不速之客簡直太神秘了。。。。。。
穿行在一個古樸的小村落中，林彬問我：。 “力濤，你怎么對我們這的文化這么了解？” “哦，熱愛是最好的老師”。 “真是巧了，今天春分！白天和晚上一樣長”。 “我說呢，要是平常現在天都快黑了，唉！林同志，你到底認不認識這個武官村大墓啊？”
“說實話，我還真不熟，要不我帶你去參觀另一個地方吧，中央電視臺在那里拍攝過節目，好像叫《見證·發現之旅》”。 “不了，還是去找虎紋大石磬！”。“你說的這個東西到底是什么呀？你這人太怪了。。。。。。”。0f28b5d 說著話，我們已經穿過了武官村。一出村口豁然開朗，我看見暮色中一道神秘的大門！這時，林彬的女兒已經嚇得不敢出聲。。。。。。
感天動地
作者有話要說：
我們三個人一起組成了“虎紋大石磬”考察小組.
我看了一眼林彬，善解人意地說：“要不讓孩子在車里等，咱們兩個去就行了”
林彬看看女兒說：“也好，她也幫不上什么”。 我們帶好照相機匆匆向大墓走去，走到那道神秘大門出來一位看門人。林彬忙著掏記者證這才發現剛才下車時忘在車里了，無奈只好打移動電話讓他的女兒送來。這樣一來，還是我們三個人一起組成了“虎紋大石磬”考察小組，進入大門我們感到茫然。地面建筑很少無法找到“虎紋大石磬”出土地的標志物，我內心焦急擔心天快黑了但眼下不能表達出來。于是請看門人為我們做向導，誰知看門人竟然不知道“虎紋大石磬”為何物！但看我們是為了工作而不是普通游客于是勉強答應帶我們進如墓葬區考察，行進途中林彬發問：。 “力濤，你不是在給世博會造什么震旦第一大石磬嗎？來尋找虎紋大石磬做什么？”
“完成一次正本清源”。 “為什么挑這么個日子？陰雨天來”。 說著話我們加快腳步走著，林彬的女兒緊跟著他寸步不離。我們向各個方向張望都沒有“虎紋大石磬”出土地的跡象，向導很尷尬。大家都有些泄氣，我如有神助突然開口說：“往那邊走！我覺得就在那里”。林彬的女兒即崇拜又害怕地看著我，伸手抓住她爸爸的衣服。 天陰得更加厲害，我們小跑著奔向一個朦朧的灰白色的影子。“就是它！就是它！”我歇斯底里地喊叫著“我的最愛！大虎紋磬。。。。。。”其余人跟過來也跟著歡呼，他們是為我而高興！我取出高像素數碼相機興奮地拍照，其他人則為我拍照。在這樣一座幾千年前的大墓上我們雀躍著。。。。。。不覺間，一股我們永遠無法了解的勢力正在向我們靠近！這時，天空中陰云密布使得本來就接近暮色的天光更加昏暗。我渾然不知地拍照，就在我轉到“虎紋大石磬”背后的一瞬間，我的手無意中碰到了石頭磬體上，與此同時在我西南方向不遠處從天到地一道閃電把天與地連接起來！緊跟著一聲春雷炸響，我微微一驚抬頭觀望，心中暗想：早聽說“磬”乃是溝通天地之圣物，我這無意之間的一次觸碰莫非是觸發了什么機緣？正想著天空中落下許多小個的冰雹，我帶著帽子并不覺得有什么威脅，還擺出大無畏的姿態順勢吟哦道：“大珠小珠落玉盤。。。。。。”，林彬見狀拉起女兒和我往旁邊的王陵車馬展廳跑，那個向導顯得十分恐懼，邊跑邊說：“這種天象我們是不算卦的，但是這位從北京來的朋友和我們這里的緣分實在是太大啦
闕里石塤
作者有話要說：
我梳理著思路，記憶里回響著在殷墟感應的那一聲春雷。
光陰荏苒，斗轉星移。 于世間穿行的我又一次從昏睡中漸漸醒來，就在似醒非醒之間耳邊響起一個電子語音：“感謝您使用YF-MAP導航儀，前方700米左轉到達目的地——曲阜”。我坐起身發現自己在一輛商務車中，眼前出現一片古建筑群。在古老的城門之上鑲嵌著一塊門匾，上書“萬仞宮墻”四個大字。我梳理著思路，記憶里回響著在殷墟感應的那一聲春雷。仿佛提醒我這幅血肉之軀承載的使命，我要把中國的磬文化弘揚到世博會上去！為了這個目標我不惜拋家舍業、任由命運百轉千回，一如精衛填海般看似愚癡，順應大道但不去宿命，武之圣者李小龍曾言：“當我們站在高山上俯視河流，會感到一切仿佛應該如此。其實在河流形成的過程中不知經歷了多少沖擊和挫折”是啊！中國的磬文化自遠古傳承，其歷史地位之崇高被尊為“群音之長”。然而今人雖在歷史課本中偶有所聞，在更多方面卻是知之甚少。我無數次穿越大江南北，深入莽原腹地。我是在尋找我的緣分還是在求證什么答案？今次，我和一位大哥級人物“阿瑟•劉”連同他的一品夫人“金寶”一行三人組成編隊進行“朝圣之旅”，希望在圣人的故里得到靈感和啟示。我想這跟河流形成過程中的沖刷作用類似吧！這是我完善中國磬文化的必由之路。穿過石雕的“金聲玉振” 坊，我們開始參觀孔廟、孔府和孔林，對于我來說這是故地重游。聽著導游小姐宣科般的講解，我的意識早已神游到別的時空。我想起最近中央電視臺播出的一期節目好像是《孔子是怎樣煉成的》，說的是孔子幼年時代家境貧寒，他的母親沒有錢給他買精美的玩具就送給他一件禮器。經常把玩禮器的孔子在幼小的心靈中播下了禮儀的種子，用現在的語言講就是說：禮器可以有效開發幼兒智力！這的確是一件神奇的事。正在浮想聯翩，忽然聽導游小姐說道：“一會兒我們參觀完這里走到外邊的那條街道上就是孔子小時候玩耍的地方！那個地方叫闕里”。我心中暗想：孔子小時候到底玩的是什么禮器？他成年后是造磬的專家，是受到哪方面的啟發？我心馳神往地加快腳步提前溜出院門來到“闕里”這條街道上，為了感應真理、效法先賢。我邁著四方步，盡量讓自己看上去很有修養，口中吟哦道：“圣傳華夏音、石韻流古今”，這是我為“圣石”一詞做的藏頭詩。我的拋磚引玉沒有馬上引來回應，我只好繼續沿著小街前行。眼看著走到一個牌樓前，街面上熱鬧起來。走出牌樓回頭仰望，“闕里”二字赫然在目。我沿著圣人孔子兒時玩耍的街道走了一趟！感到神清氣爽，我并沒有意識到：一個深具影響力的文化品牌“大千圣石”正在生成。
走過一個小攤，我左眼余光里閃過一抹淡綠色。我不由停下腳步，定睛細看。原來是一個玉雕的樂器——塤，我喜出望外上前欣賞。雖然塤的歷史地位沒有磬那么顯赫，但在中國古代它也是一個很重要的發明！這支塤以玉雕刻而成，自然超凡。玉是石中君子，當屬圣石行列！盡管大多數人認為塤應該是陶制的，認為這件玉雕的塤只是一件工藝品。其實不然，已知的考證表明：最早的塤是由狩獵用的石器演化而來。。 經過討價還價，我以既科學合理又不損害其尊嚴的價格收購了這件玉雕的塤，并在心中為它命名為“闕里石塤”。懷揣這個充滿靈性的“闕里石塤”我不禁感慨：遠古的石塤用于狩獵，據說它發出的聲音可以吸引獵物。在時下這個商品社會里，我既不希望自己是個獵人、也不希望自己成為獵物。
從此，我身上又多了一件法寶！但我仍舊不能擺脫命運的軌跡，沿著掌紋繼續雕刻所有屬于我的時光。每一次停留，卻發現我總是在路上。。c361bc7b2
嘯聚古崖居
作者有話要說：
這里將上演一場奇絕的“空谷傳聲”石器音樂會！
帶著預料之中的些許失落，我再次踏上自己人生的航程。當資本遇到知本必有一方最終勝出，當心靈的空谷中回蕩起中國搖滾之父崔健那一聲嘶吼——“真理總是在遠方”，我在孤獨的心路上行走，我聽見我的腳步聲在說：“我來了。。。。。。”。
古崖居，一個千古之謎的人文遺跡。坐落在京郊延慶西北部山區一條幽靜的峽谷中，它是由一支不見史志記載的古代先民部族在陡峭的巖壁上開鑿的巖居洞穴，是華北地區規模最大的崖居遺址，對于它的開鑿年代、用途及歷史背景，研究者們有的認為它是古時屯兵之所，也有的判斷其為江湖上綠林好漢的藏身之地，迄今尚無最終定論，被稱之為“中華第一迷宮”！它是目前北京地區發現的規模最大、檔次最高的古人洞窟聚落遺址。其開鑿年代和用途至今仍是眾說紛紜，在峽谷三面直立的陡峭的巖壁上，布滿了人工刻鑿的大石室，或長方形，或方形，大的廿多平方米，小的僅3—4平方米；或單間，或2—3室相通；或套間平行，或上下兩層；并有典型的“三居室”。其中，有一石穴上下兩層，并配有耳房，廊柱歷歷，可能是穴居的主人集會或祭祀之地，弘敞雄偉，山民俗稱“官堂子”。全部洞穴內，門、窗、炕、灶、馬槽、壁廚、煙道等一應俱全，且圓則圓，方則方，均中美學規矩。
崖居依其開鑿的石室位置所形成的自然村落可以分成前、后兩個區域。前溝南、北、東三坡鑿有91處石室；后溝東坡一處鑿有26處石室；共計117處石室。這些石室的洞口毗鄰，位置錯落有序，石室一般高1.8米，呈長方形或正方形，其中以一明兩暗的三套間居多。全部石室分布成樓層狀，層與層之間有石蹬、石梯和棧橋相連。 其中，有一處開鑿相對豪華的居穴被成為“官堂子”，它建造得相當精巧，而且位于最高處。在寬敞的大殿內，四根雕鑿細致的石柱撐起洞頂，中間一張寬大的石床，內有石桌石凳，不用說，這是頭領的住處。在北京的延慶縣，八達嶺長城的北面有一條東西走向的山脈，一般人們管它叫做軍都山。實際上，過去它一直叫“北山”。因為地處大山深處，所以肯定會有各種各樣、稀奇古怪的傳說。但是在這眾多的傳說當中，有一個“洞溝”的故事卻特別引人注意。據說，要是沿著山溝往里走，走上一陣子，就會看到一個衙門，這個衙門有很多很多的房子，可從來沒有人住過，因為它是一個鬼衙門。這個洞溝的故事到底是怎么回事？所謂的鬼衙門又是一個什么樣的情形呢？。8d7d8ee069cb0c
1984年，負責文物調查工作的延慶縣文物管理所前任所長程金龍走訪北山周圍的村子時，第一次聽老人們說起了“洞溝”。他吃了一驚，就在自己身邊的北山里頭，會隱藏著什么秘密呢？程金龍在村民的帶領下進山一探究竟，果然在山崖上，發現了規模龐大、整整齊齊的一排排洞室，看樣子像是用來居住的屋子。從勘察結果來看，洞室分布在兩座山崖上，一共有140多間，樣式很豐富———有單間，有里外套間，甚至還有上下相通的復式結構。原本遮擋在前面的山體不知在哪年哪月坍塌了，露出了這些石屋。程金龍覺得很奇怪：什么人會在這里造屋子？目的又是什么？
在歷史文獻中，沒有任何與這些石屋相關的記載。石屋里幾乎什么也沒留下，墻壁上只有鑿痕，沒有文字或圖畫；屋子里空蕩蕩的，門窗也都成了一個個空洞。考古人員就像是面對著一座空城，一切與原來主人相關的證據都消失得無影無蹤。 延慶境內的古崖居因古人在山崖上開鑿石窟居室被稱為千古之奇。然而，這些浩大的建筑為哪個年代，何人所為，至今無確切的定論，被稱之為千古之謎。最近，隨著考古學家獲得的重大發現，古崖居千古之謎有可能被揭開。
著名建筑考古學家楊鴻勛教授一直懷疑古崖居是漢朝邊關士兵居住的軍營，但是由于一直沒有找到強有力的證據，所以很難將自己的推測變為事實，楊教授根據當地村民對狐狽溝一座海拔600米高山的描述準備再次進行考察。后來考察隊一行頂著七級大風開始對沿狐狽溝山澗西側進行了探察，在經過仔細的尋找后，考察隊在一處山頂驚喜地發現了一段南北長135米，東西不足50米，高約3米的殘墻。這俗話叫烽火臺，在漢文獻上這也叫塢壁，這塢呢，就是后臺，圍繞烽火臺守候，包括那個戍卒，守候那當兵的，包括他們的宿舍都有了，所有這些內容，一個小城堡 ，這是那城堡的墻。這段殘墻依山勢而建，由于三面環山，所以站在城墻上，正前方的平原盡收眼底，所以是個瞭望敵情的最佳地點。隨著考察的進一步深入，隊員們在這處殘壁不遠處，還發現了一處烽燧灶坑遺址。現在我們發現的這個坑，應該是個點火位置，石頭這還能看到熏黑的痕跡，下面還有當年的草木灰。
在對當年戍卒居住房屋遺址發現的同時，一塊巨大的碾盤又呈現在考察隊面前，根據殘墻的規模和樣式以及這些當年駐守邊防戍卒生活的痕跡，考察隊斷定這里就是漢朝的侯臺遺址烽火臺。而根據烽火臺東側一些類似古崖居同一風格的石窯，楊教授則肯定了自己的推斷，那就是這里的侯臺遺址烽火臺與古崖居實為一體，就是當年漢朝邊關的一處戰略要地，而古崖居則是邊關士兵居住的軍營。隨著這一遺址的發現，古崖居建造歷史將有可能前推800年。 。 在居室的構造尺度里，往往隱藏著人類留下的重要信息。可測量發現，幾乎所有的房間高度，基本都在1.7米到1.8米之間，在今天來看普遍偏低。古崖居層高這么矮，會不會在這里面生活的是一群小矮人呢？在山體中開鑿這么多石屋，究竟是不是為了居住？根據以往的研究，人們相信，居室的大小、高矮一定與住在里面的人密切相關。發現在古崖居里面，所剩的東西不是很多，和人之間能夠產生關系的就只剩下一個火炕。能不能在火炕上面發現什么？ 大家研究后發現，火炕的長度很不一致：有1米多的，也有2.4米的；但是，大多數的寬度都在1.6米左右。我國北方火炕的寬度往往能夠反映出使用者的身高。由居室的高度與火炕的寬度可以推測：古崖居的主人平均身高在1.6米左右。 另外，專家還發現了一個很有意思的現象，古崖居的房間都是坐東向西，這很不合常理。古崖居的建造者，深處北方這樣一個比較冷的環境之下，他們居然舍棄了陽坡，而把房子蓋在了背陰處，的確讓人很難理解。在測量火炕的同時，又有了一個意外的發現：火炕的分布不平均，前山與后山差別很大。前山洞穴面積比較大，很多都沒有火炕，而后山火炕、馬圈都比較齊全。不難發現，前防御、后生活，分工明確。不僅如此，程金龍曾經發現：傳說的衙門真的存在，它就隱藏在前后山之間。前山和后山之間有一個被稱為“官堂子”的地方，意思就是當官的開會的地方。可以看出，這是一個類似集會、祭祀的地方。最不可思議的是，古崖居整個山體都是花崗巖石結構，古人如何能把這一整座石頭山開鑿成一幢“大樓”？在屋內墻壁上可以看見一道道刻痕，專家們疑惑，使用古代的鐵質工具，能完成這樣的工程嗎？建造者周密規劃打造了一個家，為什么又拋下它，消失得無影無蹤？建造者在石屋中沒有留下更多線索，但程金龍堅持在古崖居周圍繼續調查走訪。終于，他又有了一個令人震驚的發現：形式相同的石屋遠不止古崖居一處。在北山一帶，這樣的石屋至少還有七八處。不過，它們的規模都要小，有的幾間，有的幾十間。室內同樣也沒有遺留的物證。如此大面積的分布，意味著古崖居的建造者人數眾多，在規模上足以構成一個部族———一個神秘的部族。 這是生活在我國東北地區的一個古老民族———奚族，唐朝晚期曾出沒在媯州的北山附近，而媯州指的就是今天的北京延慶一帶。奚族后來背叛了契丹，集體遷往現在的延慶北山一帶，曾在山中居住，但沒人知道確切的位置。可是奚族以游獵為生，理應對帳篷更熟悉，他們能造出這樣完整的方形石屋嗎？。 住在這片山崖上的人們，曾在石屋里燒火做飯，在下面的馬廄喂飽牲畜，到“官堂子”舉行祭祀……可是，既然周密規劃、投入心血打造了一個家，這些人為什么又拋下它，消失得無影無蹤？如果說這里是奚族人的家，那么，歷史文獻可以為我們提供一條線索：奚人在“北山”生活了大約30年，之后被契丹發現，強行遣返東北故鄉。 斯人已去，空留下一片設計巧妙的石屋，讓后人去猜想。時光荏苒，一天表層山體坍塌，露出了山崖石屋這一奇觀。 曾經建造和居住在這里的先民怎能想見：千古時空后的今天，這里將上演一場奇絕的“空谷傳聲”石器音樂會！天下第一石樂府在中國當代金石學專家“東方榮衛”先生引領下，憑借手拉肩扛浩浩蕩蕩地進駐古崖居。中央電視臺青少部隨行攝像師忠實地記錄了這次童心大發的行動，因為這場原始石器音樂會所鏗鏘出的空靈樂音正是人類童年的世界語！ 永恒般的山谷中，風吹來了。耳邊傳來一陣仙樂，亦真亦幻。。。。。。
古崖居秘密通道
作者有話要說：
看懂的人們唏噓不已，無緣的生靈發出淺薄的議論。
卻說這天，我率領同道部眾一干人等參加“空谷傳聲、金石音樂”——古崖居原生態石器音樂節。開幕式演出歸來，我們幾個精力過盛的音樂人聚集在“望湖賓館” 最大的客房里繼續彈琴唱歌、胡說八道飲酒狂歡！我在角落里整理隨身攜帶的筆記本電腦中的圖片資料，仿佛眾人皆醉我獨醒。嘈雜聲中我的耳朵捕捉到一句話：“那一定是古崖居秘密隧道！”。說話的人是老唐，我們尊稱他“唐長老”。這句看似戲言的話語瞬間在我腦海里引發了美妙的聯想，簡直太令人神往了！這個至今沒有定論的，被稱為“千古之謎、千古之奇”的古人類活動留下的遺跡就在今天將被我們再疊加上一個“千古絕唱”的傳奇。。。。。。我們“天下第一石樂府”演繹的樂府石韻將通過“古崖居秘密隧道”接駁通往未來的管路！帶著這樣的憧憬我朦朧睡去。這次我們的行為將匯入時空，而我們擊打石器所發出的聲音將永遠在宇宙間回蕩，我相信這聲音永遠不會消失，而且一定會被一個神秘的力量所聽到。 旅游團來了又走，我們的演出神秘空靈。看懂的人們唏噓不已，無緣的生靈發出淺薄的議論。我一如孩童般簡單執著，認真完成我的表演。第二天演出結束后古崖居風景名勝旅游中心領導在辦公區熱情地留我談話，她們表現出東方女性特有的智慧與體貼，特意為我們參演人員準備了藿香正氣水，擔心我們會中暑。談話間我無意間看見一只黑色的大螞蟻叼著另一只螞蟻通過辦公區的圍墻月亮門。被叼著的螞蟻好像已經死去，從它的個頭和顏色判斷它們應該是同一品種。我一邊繼續和古崖居領導對話一邊盯著移動的螞蟻，有些心不在焉。突然間，我腦海中閃過一個念頭：這個千古之謎的巨大石窟群是不是一座史前巨蟻遺留的超級洞穴？那些巨大的螞蟻在世間形練的久了幻化為人形，但它們沒有丟掉本能，挖掘洞穴是它們的看家本領！我的老恩師東方榮衛先生曾經指出——以古崖居現有的開鑿工程量大約需要十萬人連續工作三十年。但依照我的童話式聯想，成群的史前巨蟻日夜不停的挖掘搬運很快就能完成這座蟻穴工程！眾所周知，一只普通螞蟻可以舉起超過自己體重二十倍以上的物體，這是我們人類所不能比擬的！所以，不要輕易對任何事物妄加評價、說三道四。這一點，我非常認同史前文明探秘小組任南先生對紅山文化的描述：“對于紅山文化沒有定論的定論才是對文明本身最大的尊重。。。。。。”。 我揮別了古崖居風景名勝旅游中心領導，心事重重地向著“望湖賓館”走去。望著古崖居景點工作人員乘坐的班車徐徐駛出大門，我仿佛被遺留在錯位的時空里。正在思忖，我聽到身后傳來令人心驚的腳步聲。。。。。。。 我沒有回頭，第六感告訴我：危險來臨！憑借與生俱來的靈性我騰躍而起，并在空中完成了最佳進攻姿態的調整。平日里掛在我胸前的神秘裝飾物“麻梨疙瘩”此時已經操在我的右手。再看剛才我站立的地方，一只巨大的螞蟻揮舞著觸角站立起來！足有兩個成年人的身高。多年的野外生存經驗告訴我：這是一只守衛巢穴的兵蟻，它一定是把我當成了來犯之敵。說時遲那時快，只一瞬間大螞蟻向我猛撲過來！慈悲為懷的我決不愿輕易殺生，便運化內力使出我在陳家溝學到的陳氏太極借力打力之法，以四兩撥千斤之秘術將巨蟻掀翻在地！這一次對決我暗中慶幸，如果不是運用太極要義而是強攻我肯定已經被巨蟻的體重反彈回來。憑借這一擊，我估算出它的體重大約在三百公斤左右！被我擊倒的巨蟻哪里肯善罷甘休，再一次人立起來帶著風聲呼嘯而來，就在巨蟻靠近我的最后瞬間，我突然蹲下以氣催力連續使出兩個強勁的掃堂腿，口中一字一頓地暴喝道：“臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前！疾。。。。。。”揮舞在空中的“麻梨疙瘩”帶著撕裂空氣的嘯叫聲，霹靂一般擊中正在倒下的巨蟻。一聲金屬回響，我手中的“麻梨疙瘩”劈面砸在巨蟻的頭殼之上。再次得手的我象斗勝了的蟋蟀一般痛快地大叫了幾聲，并伸出右手模仿著當年列寧同志的講演喊道：“回去！告訴派你來的同志。。。。。。”突然，我的喉嚨哽噎住了，被我再次擊倒的巨蟻面部似乎在微妙地變化，越看越像人的面孔！我穩住身形想再次端詳眼前的對手，但遠處的山谷里傳來地動山搖的隆隆之聲，直覺判斷是史前巨蟻成群結隊地奔襲而來！我愚蠢地問了一聲：“你的同伴是來救你的嗎？”沒想到躺在地上的受傷巨蟻竟然艱難地點了點頭！我更加確信眼前的生物是半人半蟲的智能生命，驚愕之余我拔腿想往記憶中的“望湖賓館”里逃跑。受傷的巨蟻開口說道：“你不是來攻打山寨的對嗎？”我結結巴巴地回答：“我是來參加這里原生態音樂節演出的，我是有組織的，我是中國傳統文化促進會的。。。。。。”；巨蟻低垂著頭喃喃地說：“你跑不掉的，你要去的地方不存在”；“我可以殺了你，但我沒有這么做！你想怎么樣？”我虛張聲勢地發問。“我看你不像個壞人才告訴你這些，你現在是在六萬多年以前的時空中，你們住的那個望湖賓館還沒有建造”巨蟻無力地垂著觸角。“那我現在怎么回去？蟻哥！”我焦急地發問，不知不覺和巨蟻稱兄道弟起來。“算我報答你的不殺之恩吧，把你的雙肩背包掛在屁股后邊然后趴在地上迎著蟻群向前爬。。。。。。”巨蟻艱難地說著。“為什么，你怕我會隨地大小便嗎？”我又急又怕胡亂問著。“不是，你那樣看上去會像一只大螞蟻，就像是我們的近親它們才不會攻擊你！”巨蟻不再做聲，我看了看由遠及近滾滾而來的塵煙別無選擇地把雙肩背包掛在了自己屁股后邊，硬著頭皮向著蟻群爬去。。。。。。。 宏偉的史前蟻群撲向山寨大門，它們要搶回自家兄弟哪怕是它的尸體！我想起在古崖居風景名勝旅游中心辦公區看見一只黑色的大螞蟻叼著另一只螞蟻通過辦公區圍墻月亮門的情景，現在這一場景又將上演。沖在前面的史前巨蟻圍著那只受傷的兵蟻查看了一番，又用觸角和他的兄弟對話了一番，然后叼起受傷的兵蟻往回走。幾只兇悍的兵蟻圍過來用巨大的觸角在我頭上亂頂一氣，我知道它們想盤問我。可是我來不及裝扮觸角，只好沖著那只受傷的兵蟻使出意念傳聲：“蟻哥，拉兄弟一把！”；很快我聽見蟻哥對同伴們解釋道：“那位兄弟為了救我被山寨外邊的殺人蜂咬斷了觸角，連屁股都給咬爛了！以后就算能討到婆姨估計也沒有生育能力，夠可憐的了！你們別再為難它”我裝作狼狽，一副失魂落魄的樣子跟著史前蟻群向著古崖居史前巨大的蟻穴爬去。邊爬邊慶幸自己的命運之神奇，反復品味著螞蟻哲學：滿懷期待、盡我所能、未雨綢繆、永不放棄。。 天黑之前，我跟隨蟻群進入了古崖居秘密通道。。。。。。
空谷傳聲
作者有話要說：
整個崖窟以及山體仿佛變成了一件巨大的石頭樂器
。 我隨著史前巨蟻的隊伍爬進了巨大的巢穴，心里想著我的同伴們。古崖居原生態石器音樂節還有一天即將落幕，我的神秘失蹤肯定會令大家感到恐慌。關于古崖居的種種猜測和傳說本來就令人匪夷所思，而我們到來以后經歷的一系列事件和看似巧合的狀況更是為我們此行蒙上了一層神秘的色彩。黑暗的通道縱橫交錯，我在不知名的時空里攀爬。按照印象我判斷自己的位置應該是到達了未來舉辦“古崖居原生態石器音樂節”開幕式地點上方的山谷崖壁中。我想大聲喊叫，讓我的同伴們來救我。但我忽然間意識到自己是在距離“今天”六萬多年前的某個時空！螞蟻哲學的精髓——“永不放棄”此時成了我的精神圖騰，我努力分辨著每一處細微的印跡，做好隨時脫離蟻群逃出生天的準備。延慶古崖居不愧為“中華第一迷宮”！其間洞穴星羅棋布，各種隧道百轉千回；而且似乎伴隨著斗轉星移，整個崖窟內部的通道和石階在按照某種神秘的指令在不斷變幻。在變換中，整個崖窟以及山體仿佛變成了一件巨大的石頭樂器，鳴發共振出歷史的回音。 一陣風裹挾著嘈雜的對話聲傳來！我沒有聽清，很快又有擊打石器發出的聲音。這回我聽清了！確實是石頭撞擊出的聲音。我想起我的老恩師東方榮衛先生在他所著的《考古秘笈》中論述：當你在夢魘中穿行，會被越來越多的幻像所影響。打破形成共振的頻率、堅守住浩然正氣，以手掌大力擊響身邊的硬物即可破除陣仗、再現清陽。 與此同時，“今天”的古崖居望湖樓賓館里正對著我所在山谷的房間里，我的老恩師東方榮衛先生正在惡夢中翻滾！一團透明的物體從他老人家胸口滾動過去，然后躍上窗臺化為一個有形物質的媚笑，夢中人對抗著某個勢力已不能動彈。一聲吟唱拂過窗欞：“因為明天我將成為別人的新娘。。。。。。”再看我的老恩師已是老淚樅橫，額頭上青筋暴起！似有狐媚將他蠱惑，他老人家極力克制著浮動的心緒，慢慢伸出歷盡滄桑的大手。于無聲處聞驚雷般“啪”的一聲拍擊在床邊硬木上！頃刻之間，窗戶上印出一美貌女子影像，清麗如山鬼。。。。。。。 就在我的老恩師一掌擊下的瞬間，古崖居原生態石器音樂節開幕式特邀嘉賓——中國科學院《化石》科普雜志主編郭建崴先生手中的石器猛力擊下！他在表演助興節目“打制石器”。。。。。。
在錯位的時空里，三個中國當代石文化的重要傳播者共同演繹著一場千古絕絕唱。兩位泰斗級的人物合力一擊，引起我所在的山體崖窟巨大共鳴！史前巨蟻們亂了陣腳，在黑暗的通道中狼奔豕突！金屬般的撞擊聲此起彼伏，我知道那是它們的腦袋在石壁上撞擊出的聲音。突然間，山崩地裂、天光大亮！山體向東的一側大面積崩塌，露出崖壁上千瘡百孔的洞窟。。。。。。史前巨蟻被時間的洪流瞬間淹沒，呈現在現代人眼前的卻是一場凄迷的煙雨。我孤獨地蹲在山谷中，任雨水沖刷著記憶。不知何時，山腳下人影晃動不時興奮地議論著：“今天開幕式可神了！有原生態石器音樂表演、還有打制石器。。。。。。”；“來的媒體多嗎？能在電視上看見嗎？”，“當然了！來了二十多家媒體，各位道長仙姑們好好表現啊！” 在雨中，古崖居原生態石器音樂節開始上演空谷傳聲。
魂牽夢繞
作者有話要說：
多層次畫面最終合成了山寨版的古崖居原生態石器音樂節開幕式！
延慶古崖居空谷傳聲，從此再也沒有止息。石器撞擊鳴發出的靈動樂音在山谷中縈回，喚起沉睡的靈命，安撫被驚動的靈知。余音繞梁三日不絕的說法在這里只是冰山一角，一切的神奇僅僅是開始。。。。。。回到京城，我無意間在網絡上看到大量關于這次古崖居原生態石器音樂節的相關報道，其中BTV在線還在國際互聯網上植入了視頻資料。依照這個網址:(http://www.btv.org/btvindex/xw/content/2010-07/03/content_1107956.htm)我隨手點擊這則報道，畫面中煙雨凄迷掩映著神秘空靈的古崖居。我們所在的山谷更是顯得深不可測，尤其是安放在山谷中部的古幣編磬，老紅木雕刻的高大磬架像是通天的云梯。磬架頂部左右兩端各雕刻一個龍頭向著山谷兩邊的崖壁伸展著，一副氣吞山河之勢！磬架最上層橫梁上是乾隆皇帝賜封的“天下第一石” 樂府名號，兩個宮廷女子打扮的妙齡少女在雨霧中輕輕擊打著懸掛在磬架上的靈璧石編磬。再順著山谷向上望去，接近山頂的崖窟背景前方分立著兩架特磬。遠山近景、草木怪石、霏霏細雨和滾動的霧團，亦真亦幻的人物和木石前盟般的對話以及各大媒體攝像機群構成的多層次畫面最終合成了山寨版的古崖居原生態石器音樂節開幕式！飛架在山頂天臺之上的那兩架特磬儼然構成了神話中的天門，任由人們的思緒從那里蔓延開去。
相聚的時光總是顯得短暫，離開古崖居的時候當地一個樸實的漢子留我們吃午飯。他叫王大慶，這幾天跟著我們跑前跑后負責運輸演出器材。我曾經開玩笑告訴他：“大慶啊，你和我們很有緣分！咱們這次演出的領奏樂器就叫大慶（我說的是石磬的磬），你就是大磬的代言人了”。“沒問題，兄弟咱就是代言人！”王大慶認真地回答。今天，我們整裝待發大慶有些依依不舍，于是他對我說：“去我家吃了飯再走吧，我家是農家院去認認門”，我看了看樂隊其他成員然后爽快地答應了。
大慶的農家院很有特點，弄得像個小型生態園。從不喝酒的大慶今天拿出舍命陪君子的架勢，很快就喝多了。我們等他醒酒期間打開電腦查看本次古崖居活動相關報道，年輕的演員們興奮地指著自己的照片唏噓不已。空谷傳聲的天籟之音再一次縈繞在我耳邊，不禁令我感慨萬千！這是一次大地藝術的實踐，也是一次對史前文明的探索！在此之前，我認為只有像張藝謀、譚盾這樣的大導演、大策劃人才能問津如此這般的文化現象，當然這次古崖居原生態石器音樂節所蘊含的奇絕文化元素遠不止在山谷里敲響幾件石頭樂器。正如現場音響師所言：“這是我本人參加過的最具有震撼力的活動！如果事先把聲場做好，讓游人在任何位置都能享受到神奇的音響效果，這次原生態石器音樂節會更令人難忘。。。。。。”是的，本來可以更完美的！我自從離開北京電影學院出道以來參與過的各類社會活動不下千場，但最令我期待和神往的莫過于這次空谷傳聲、金石音樂——古崖居原生態石器音樂節。千年等一回也好，空前絕后也罷，總而言之這是我生命中一次升華、一次蛻變。
看著大慶同志酣然睡去，不忍叫醒他。我掏出貳佰塊錢塞給大慶媳婦，她說什么也不要。我堅持要給并且說吃飯怎么能不給錢？那是吃霸王餐的。這算是定金，過幾天還要帶朋友來玩！王大慶做夢也想不到，若干年后他真的成為了延慶地區傳承弘揚慶（磬）文化最有建樹的人。那是后話，按下不表。。 正如我的推斷，這次古崖居原生態石器音樂節的后效應博大而綿長。當世界杯足球賽進行得如火如荼，當南非用于助威的大喇叭——嗚嗚組啦（最早起源于用非洲羚羊的角制成的一種用來驅趕狒狒的發聲工具）在球場上發出超過一百分貝的噪音，在古老東方神州大地一處寂寞的山谷里正在上演“中國磬、力濤聲”的神秘樂章。當人們在上海世博會上輾轉流連之際，北京古崖居里有個聲音幽幽唱道：“就算你留戀開放在水中嬌艷的水仙，別忘了山谷寂寞的角落里野百合也有春天。。。。。。”
神話接踵而至
作者有話要說：
石頭的精魂在人與石的和諧之音中升華
古崖居原生態石器音樂節余音繞梁之中，一個神秘的博物館文化工程向我們發出召喚！我將領銜創作一批充滿靈性的石質樂器，當然在設計中有傳承也有弘揚。為了尋找一張我在音樂節上擊響大虎紋磬的網絡圖片我在互聯網上遨游，無意間一篇報道吸引了我的視線。這是目前最新的一篇報道，全文如下：。
本報記者李艷7月1日上午，一場別開生面的原生態石器音樂節在北京延慶縣古崖居遺址景區拉開了帷幕。在石樂器清脆悅耳的伴奏聲中，一連下了幾小時的雨不知不覺停歇了。山間空氣清朗，植被青翠欲滴，仰望山崖上的古崖居，煙雨蒙蒙中，仿佛籠罩著一層神秘的面紗。
自1984年被發現以來，古崖居的身世之謎至今仍未解開。這個中國目前發現的規模最大的崖居遺址位于八達嶺長城西北20公里處。在一條不到10米寬的山溝兩側、近10萬平方米的花崗巖石壁上遍布著人工鑿刻的一百多個石室。這些石室大小不均、形狀不一。有的是套間，有的是復式兩層。有的套間格局甚至類似現代居民樓的“三居室”。最大的一間石室分上下兩層，并配有耳房，可能是穴居主人集會或祭祀之地。所有石室內門、窗、炕、灶、馬槽、壁櫥、煙道等一應俱全，全由人工雕鑿，顯示出高超而古樸的工藝技術，被一些專家稱為“填補了中國建筑史上的空白”。遺憾的是，由于出土文物太少，文獻上也未見記載，今人很難判斷石室的雕鑿年代，創造這一奇跡的主人也消隱在歷史的迷宮中。
關于古崖居的來歷，流傳著六種說法：一是史前文明遺跡；二是漢代長城駐軍所建；三是五代時期奚族所建；四是明代長城駐軍所建。另外兩種說法是清代或民國時期開鑿。對于一個遺址的推測竟然跨越了幾千年，這大概也是一種獨特的現象。目前，研究者比較趨向于“奚族開鑿”說。奚族是一千多年前五代時期的一個少數民族，由于不愿臣服于契丹族，招來戰禍。歷史文獻的記載中，奚族有30年時間突然“人間蒸發”，不知跑到哪里去了。于是有研究者推測，大約有10萬奚族軍民當時就藏匿在今天古崖居遺址所在的山區。他們開鑿洞穴，過著穴居的生活。。3328bdf9a4b9504b
“我們曾經做過科學測算，現代人一人一天能開鑿兩方石料，那么開鑿100多個洞窟， 10萬人開鑿30年沒問題。當然，這只是理論上的測算。”東方榮衛大師說。他是關注古崖居遺址專家學者中的一人。他介紹說，不久前，中國收藏家學會、北京市文物局和任楠紅山文化網組成了“古崖居史前文明探秘小組”，探秘小組將通過研究巖石的風化程度和雕鑿風格來推斷石室開鑿的年代。除了對古崖居景區內的遺址進行考察，探秘小組還將考察距此不遠的另兩處較大規模的古崖居遺址群。通過這些研究，古崖居的歷史懸謎是否有望破解？東方榮衛大師謙虛地說“只能推進，不一定能解開”。
此次在古崖居遺址下舉辦原生態石器音樂節，也是為了吸引更多人關注古崖居的研究和保護。“研究文物不是死板的、枯燥的，要跟社會結合。跟演藝結合就是一種很好的形式。這樣可以使我們的生活更多彩，我們的研究也會變得更多彩。”東方榮衛大師說。。 用傳統石樂器演繹古崖居石文化，石頭的精魂在人與石的和諧之音中升華。
看過全文，我十分感動！不僅因為記者文字神奇，也是由于其表達浸透著對石文化和文明本身的尊重。 毫無疑問，古崖居原生態石器音樂節是我探索之路上的重大轉折點！無論還要行走多遠，我筋疲力盡卻所向披靡。。。。。。。
石問道
作者有話要說：
預測戰果的“穿越哥”已不知去向
千年崖居、空谷傳聲的影響力還在繼續，洞穿心靈引領腳步的能量還在蔓延。
世界杯足球賽已接近尾聲，預測戰果的“穿越哥”已不知去向，但他那句引人入勝的網絡留言仍在時空中徘徊：“我來自不遠的未來。。。。。。” 古崖居原生態石器音樂節帶給我的絕不僅僅是一場演出，而是我生命歷程中的重大轉折點！盡管留下很多遺憾，有心的人們還是看到了我的才華。最重要的是我的老恩師東方榮衛先生認可了我的許多觀點，進一步了解到我做這件事的認真程度。當談及我在業余時間游戲般撰寫玄幻小說的時候，他竟然肯定地對我說：“這是一件正經事”。隨著媒體對本次古崖居原生態石器音樂節報道的不斷增加，我腳下的路似乎一下寬了許多。尤其是那個博物館文化工程就像一個突然降臨的愛情故事！讓我不由得心馳神往，無端回想起十多年前考察敦煌莫高窟的時候有感而發寫下的詩篇——“萬丈光芒中我已不能奔跑，這的路有八萬四千條。。。。。。”。 清晨，我忍不住給我的老恩師撥通了電話： “老恩師啊，您又在哪里行走？” “我在開車” “那我不多說了，一會兒您方便時再通話吧！我有迷津要向您問道” “晚一些我給你回電話，不過你問我等于問道于盲，哈哈。。。。。。”
“您去哪里？我去找您吧！” “我一會兒去中國古代造像藝術展廳”。 “好，我給您帶一塊石頭，上邊刻了三個字——石問道”。f7e9050c92a85 掛斷電話，我打點行囊。臨出發我感到心中靈動，手伸向文件柜最上層取出一封珍藏的信件。那是我的老恩師給我寫的唯一一封信，而且是我在不知哪一世的緣分里和周文王一起被囚禁在牢獄中收到的！我清楚地記得，那時周文王整天在推演八卦，寫下神奇而優美的文字為后世傳承研究《周易》做出不可替代的貢獻。我所在的監舍位于周文王的隔壁，用“花兒”樂隊的語言來說，我生活在“幸福的旁邊”.和周文王相比，我是個名不見經傳的小人物。為了效法先賢，我在改造之余每天捧著《黃帝內經》攻讀。中華自古醫易相通，不久我們心靈產生了共鳴，讓我百思不得其解的是：我如此熱愛生活，勤奮努力卻一事無成，在不安的歲月中迷失、沖冠一怒而身陷囹圄。。。。。。對此我隔壁的周大師也無法解釋，于是我以我的天真給我的老恩師東方榮衛先生寫了一封信，經過大約一個月時間我收到了回信。也就是我手上拿著的這封家書： 對不起小子：。301ad 近日總在外跑，遲覆數日請諒！。f770b62bc8f42a0b66751fe636fc6eb0
一年來的風風雨雨就啥也別說了——眼淚嘩嘩的。。a9a6653e48976138166de32772b1
你耽誤的這些時間正好用來反思：冷靜與穩定是永遠伴隨的，常立志和立長志永遠是相反的，短期行為和長期目標是相為表里的，有心與無心就是害與被害的原因。篤篤，要放眼四望、得其大體。
我這里很好，又做了許多事情，又鋪了許多路，請放心！來年二月等你了！
其他太多了，不知說哪個好了！ 東方榮衛。 2008.9.19晨，單位。。 讀到此處，我感慨萬千。思緒一下子飄飛到那段圍困心靈的歲月，品味著看似簡單的話語，卻感悟到平中見奇、機鋒盡顯的犀利。不愧為一代宗師、無冕之王！我更加明澈了自己為什么要師從于他老人家，言簡意賅之下讓我親身經歷涅槃重生、見證古今甲子輪回。。。。。。
我把這封信和刻著“石問道”的靈璧石一起放進行囊，彷佛背負著可以讓智慧到達彼岸的自信趕赴一場心靈之約。 中國古代造像藝術展廳內撲面而來是厚重的文明氣息！這里有大量實物證明將中華文明推至五千年以前，從簡約的史前造型藝術到后期出現的各種門類、教派的偶像林林總總構成中國古代造像藝術的一次巡禮。在一尊北魏太和造像旁邊我的老恩師正在和幾個媒體的朋友聊天，看見我來了他沖我慈愛的一笑并伸出三根手指頭，我立刻明白這是告訴我在老地方“三棵樹”飯店等他。
“三棵樹”飯店位于北京動物園北側的海洋館附近，是我們熱愛考古和史前文明探秘小組的據點！這里的招牌菜是宮保雞丁，有很多神奇的故事就是從這里發源。午餐期間我聆聽恩師教誨，并把“石問道”靈璧石送給我的老恩師，把那封穿越時空的信件給他老人家看，他十分感動與我大談人生和使命！由于聽得入神，我的飯只吃了一半，剩下的打包給看宅護院的大狗“轱轆”帶走了。
師者，傳道、授業、解惑也。此番“石問道”，老恩師的醍醐灌頂令我茅塞頓開！起到了助我修心開智的作用，臨走他老人家還給我留作業要我寫一部《新八仙傳奇》，神奇的是，這八位大仙是：李小龍、唐老鴨、道光皇帝、彌勒、白雪公主、野人朱鐵力、焦大、谷上蚤。。。。。。
這回事兒可鬧大了，古今中外幾位頗具影響力的人物云集一堂，真是會心處不在遠啊！更熱鬧的是，我的老恩師還提出：要按照世界杯足球賽的規則，有一半以上角色做為板凳隊員。就是說《新八仙傳奇》人物要留出足夠的備份，一共設定二十來個人物。每次只上場八個人，但每次出場人物不盡相同，根據機緣和表演者的心態以及搏擊人生的姿態而定，大浪淘沙最后留下的才是精英。
我獲得了通達“般若”般的大智慧，跳上依舊強勁的“發現之旅”號越野戰車，駛向時間的曠野。。。。。
神樂之旅
作者有話要說：
那些音樂已不僅僅是音樂，那些風都是天空的信使！
正在想著《新八仙傳奇》的構思，我接到老唐的電話說是要去北戴河想借我的車用一下，正趕上我要去外地也用車。于是約定好各自去忙，回京后再見。老唐就是《新八仙傳奇》中唐老鴨的人物原型，英文名字叫唐納德。是非常難得的表演型人才，是現實生活中的一屆散仙。他有著天生的喜劇情節，是我們的開心果。想起他就使人產生快感！他的經典臺詞是：“這里的道理很簡單，盲流的腸胃不一般；這里的道理很淺顯，誰的盤子我都敢舔！”想著他滑稽的嘴臉我的思緒又飄飛到“空谷傳聲”那段時空。。。。。。。 “古崖居原生態石器音樂節”進入倒計時，有緣參加本次盛會的各路大仙帶著各自的緣分或積極準備、或自由散漫地等待著那一偉大時刻的到來。心中暗自著急的人似乎只有我一個，似乎沒有人意識到這是一場超越常規意義上的演出！古崖居神秘永恒雄踞于幽深山谷之中，我率領一支舉世無雙的樂隊:一支由文物工作者、古生物學家、搖滾樂手、史前文明探秘小組成員和一個天才白癡組成的“天下第一石樂府”即將趕赴這場心靈之約。。 不經意間，世博會的絲絲情節掠過心頭。我創意策劃的為2010年上海世博會特別打造的“震旦第一世博磬”如今怎樣了？自從它飛離世博會主會場上空至今還未見到蹤影，眼下它又在什么時空里穿行？我今次在北京古崖居即將擊響的“庚寅虎紋大特磬”能否喚起它某一世的共鳴，讓神秘失蹤的“震旦第一世博磬”再現人間？九億年了，時空更迭。匆忙的歲月讓人們喪失很多目標，但有一個人矢志不渝！就在我為古崖居原生態石器音樂節緊鑼密鼓地準備之中，有一個聲音告訴我：“不管有多忙，到天壇神樂署去一趟，那里有你要找的精神力量”。我不敢怠慢，忙不迭地應下。簡單準備了一下我踏上“發現之旅”越野吉普車，我的兩位老朋友家住在天壇附近，他們聽說我要來神樂署考察便提前在天壇公園里等我了。 然而，我們只行走了很短的一段兩位老朋友便離開了，他們臨時決定要去呼和浩特。我不禁慨嘆人生總是聚少離多，他們的出現可能只是一種接引吧！習慣了穿行過往的我獨行俠一般走在天壇神樂署空蕩的院落里。這已經是我第三次來探訪了！每一次來我的感受都不一樣，這里似乎真的能夠接通天宇。我制造的“震旦第一世博磬”是否在尋找屬于自己的居所？是不是在高空中飛行就比較容易接近真理？如今“震旦第一世博磬”沒有選擇在世博會上招展，會不會降臨在神秘空靈的古崖居？再有，會不會悄無聲息地落戶在天壇神樂署呢？常言道：物以類聚！帶著滿腹狐疑，我踽踽獨行。
2010上海世博會由于前一階段的世界杯足球賽而顯得似乎不那么耀眼奪目了，盡管世博園里每天上演著各種光怪陸離的表演。隨著“古崖居原生態石器音樂節”相關報道在國際互聯網上的迅速蔓延，以“中國磬”領軍的中國當代原生態傳奇組合——“天下第一石樂府”正顯示出強勁的發展勢頭！大有和上海世博會遙相呼應之態勢，正所謂：機巧莫若誠拙。在遙遠的荒山，幾個簡單的人用石頭鏗鏘出對生命本真的呼喚。那些音樂已不僅僅是音樂，那些風都是天空的信使，那些草木也從此不必枯榮，因為那山谷和崖窟在石器音樂繚繞中成了樂府洞天！而那里所有的簡單都成了“不簡單的簡單”。 突然間，天壇神樂署響起雅樂。
中華禮樂•磬與全聚德
作者有話要說：
我在回家的路上又萌生了一個愿望
神秘的宮廷雅樂把我的思緒帶到了一篇不久前我為全聚德烤鴨店撰寫的推理文章。
緣起： 公元2007年7月13日，中國當代原生態傳奇組合“天下第一石”樂府，應邀參加在素有“天下第一樓”美譽的北京全聚德（奧運村店）舉辦的“慶祝北京申奧成功6周年暨奧運寶寶生日晚宴”。活動期間，“天下第一石”樂府創始人（力濤）先生童心大發，提議在領奏樂器“中國磬”頂部橫梁正中央懸掛一只北京烤鴨！國家體育總局奧運文化使者劉超英先生評價這是一個“頂呱呱”的創意。然而，也正是這樣一個臨場發揮的“趕鴨子上架”游戲，引發了一場關于中華禮樂•磬與“全聚德”這一百年老號文化“底蘊”的聯想與思考。 。 回望來路，1996年夏天本人曾在北京孔廟大成殿里看到中華禮樂器“磬”，而其支架底部上雕刻的禽類造型（白羽紅嘴類似鴨子）感到十分有趣！后因忙于雜事，一直未能求證到結果。
將這種（白羽紅嘴類似鴨子）的造型安置在禮樂器“磬”架底座部位，也許正是對中國傳統文化中“厚德載物”的傳承和演繹，“鴨”與“壓”字音同，與“雅”字發音相近。據考證，傳統文化中把文人比作禽類，中國古代還存在音義相近的現象。偉大的《易經》中特別重視音、形、象、數等內在之理。或許《易經》中“遠取諸物、近取諸身”的類比事物里，鴨子、鵝、大雁一類禽鳥代表了某種神秘而高貴的象征。。 2010年冬季天壇公園《特磬展覽》，支架部分造型酷似鴨子。。8efb100a2
“磬”作為中華禮樂器被尊為“群音之長”，歷來為帝王顯貴和圣賢大德所崇尚。“萬世師表”孔子于2560年前倡導擊磬養生。并留下：“依我磬聲、天地祥瑞”之說。 “全聚德”字號中“德”可載物，造型酷似鴨子的底座部分正起到承載的作用。而“全聚德”三個字體現了“德不孤、必有鄰”的華夏民族禮儀之邦深邃內涵之精髓。。 以上僅為本人之管窺，難免一葉障目、失之偏頗。但本著知無不言、言無不盡的原則，全當是拋磚引玉、童言無忌；又依中華文化之博大包容，易理之中事物類比關系的模糊邏輯，遂成此文。
2010年7月13日，全聚德奧運村店將舉辦慶祝北京申奧成功9周年暨懷念薩馬蘭奇先生特別活動。屆時，活動組委會將以中國最高的禮儀——“服章禮樂、擊磬祈福”的形式表達一份中國式的深情厚誼。 愿神圣祥和的“中國磬”鳴發出悠遠雄渾的中華文明之聲，同時也祝愿“全聚德”的企業精神永遠在中華禮樂的回響中世代傳承。 心比路遠、情比石堅，愿“天下第一石”當代原生態音樂傳奇組合與“天下第一樓”百年老號傳統美食旗艦精誠合作！于弘揚文化創意產業之路上、在中國的后奧運時代里締結為神圣的戰略合作伙伴，共同開創“全聚德•奧運村店”更加美好的明天！ 神秘的宮廷音樂漸漸飄遠，一場神樂之旅把我再次引領到神樂署。 神樂署位于天壇外壇西部，是天壇五組主要建筑之一。神樂署創立于明初，是培養祭祀樂舞生和演禮陳樂的場所，隸屬于太常寺。初名神樂觀，清乾隆八年（1743年）四月，改神樂觀為神樂所，十九年（1754）又改神樂所為神樂署，以后一直沿用此名。 神樂署大門和廊廡（俗稱群房）組成神樂署大院。神樂署正中大殿五間，名太和殿，崇基，三出陛，各六級。左右步廊各兩間。后顯佑殿七間，左右廊各三間。殿后為袍服庫，典禮署、奉祀堂南北各三間，左右門各三間，左門東通贊房、恪恭堂各三間，正倫堂、侯公堂各五間南轉穆佾所三間，右門東掌樂房、協律堂各三間，教師堂、伶倫堂各五間。北轉昭佾所三間，前后均聯檐通脊。正門三間，三出陛，各四級。清康熙十二年（1673）將太和殿改名為凝禧殿。 神樂署專門為全國祭祀活動培養樂舞生，作為當時的音樂學府，神樂署內容涵蓋音樂、舞蹈、樂器、樂章等等在內的古代祭天樂舞，最多時神樂署有樂舞生2200多名。清末，隨著清王朝的衰落，神樂署也趨于沒落，逐漸失去了原來的面貌和作用。。 直到我再次造訪今天的神樂署，我也沒能弄清楚那些擺放在院落里的特磬架子下面究竟是什么禽類造型，到底是不是鴨子？如果是，全聚德的企業文化里可以增添與中華禮樂相關的內容！為此，我很認真地寫了一篇文章并找到全聚德的領導大談我的發現與見解！結果，店長請我吃了一頓烤鴨。
走出全聚德，我發誓一定要找到答案，弄清天壇神樂署特磬架子下面到底是不是鴨子？一定要再一次征服全聚德的店長，再來吃一次這里的烤鴨！ 也許是吃得太飽撐的，我在回家的路上又萌生了一個愿望：穿泳裝登長城。。。。。。
老樹皮與新石器
作者有話要說：
這不是我自己的聲音而是“歷史的回音”
走出天壇神樂署，我構思著下一場奇絕的石器音樂會。萬里長城將作為我們演出的大背景！那段我至今未能去造訪的野長城，注定是我要歌詠的一段永恒。邊想邊走，我的腳步把自己帶到了天壇公園的“回音壁”,回音壁就是皇穹宇的圍墻。墻高3.72米，厚0.9米，直徑61.5米，周長193.2米。只要兩個人分別站在東、西配殿后，貼墻而立，一個人靠墻向北說話，聲波就會沿著墻壁連續折射前進，傳到一、二百米的另一端，無論說話聲音多小，也可以使對方聽得清清楚楚，而且聲音悠長，堪稱奇趣，給人造成一種“天人感應”的神秘氣氛。所以稱之為“回音壁”。 回音壁有回音效果的原因是皇穹宇圍墻的建造暗合了聲學的傳音原理。圍墻由磨磚對縫砌成，光滑平整，弧度過度柔和，有利于聲波的規則折射。加之圍墻上端覆蓋著琉璃瓦使聲波不至于散漫地消失，更造成了回音壁的回音效果。 我來天壇公園這么多次了，還從沒到回音壁來試驗過。今天我決定親自證實一下，我看到很多游人在對著回音壁拍手，神奇的是：有時拍一下能聽到兩聲回音，有時聽到三聲回音。我選了一個游人較少的地方，伸出手拍了一下，幾秒鐘過去了我沒聽到任何回音。“真是沒緣分！”我隨口嘟囔了一聲。“你聽說過大音希聲嗎？”一個遙遠的聲音從我身后傳來，我心中一驚！機警地四下張望，因為我清清楚楚地聽到了回音，但這不是我自己的聲音而是“歷史的回音”！一瞬間，我腦海中閃過關于“大音希聲”的記憶：古今學者對于“大音希聲”的理解，大致有五種解釋：一是認為這是說最大的音樂沒有聲音；二是認為這是說最大的聲音(即音樂)聽來反而是稀疏的；三是認為“希聲”即“無聲”，但此“希聲”和白居易《琵琶行》所說“此時無聲勝有聲”同義，雖“希聲”而蘊響醞響，是謂“大音”；四是認為“大音希聲”乃天樂，“希”作“望”解，即不用耳朵去聽，而是用眼睛去望那永恒的和諧的龐大的“天樂”；五是認為“大音”即合道之音，“希聲”主要指對音樂情感之聲的超越。提。只有正確理解了《老子》全書的思想，才能認識到“大音希聲”的真實含義。《老子》“大音希聲”的命題是以其哲學思想為基礎的，而《老子》的哲學思想又是以道為其核心，所以研究“大音希聲”必須先從《老子》的道談起，進而才能談及《老子》的音樂美學思想和“大音希聲”的含義。
與此同時，我思維的另一部分感慨著人類大腦比電腦要發達快捷得多！知識的儲備往往在需要的時候一瞬間便可以精確地調動出來。我站在原地，懷著恭敬的心情說了一句：“我懂了，這里不是玩耍的地方！我會珍惜自己的緣分” 這回，我聽到的回音卻是一段對話：“要讓房子具有音樂的節奏！”這是我的老恩師在說話，而且好像是在接受媒體采訪。“您是說天津的瓷房子具有音樂的功能嗎？”另一個聲音發問。我的老恩師回答：“哦，這是一個比喻也是一個哲學觀點。建造瓷房子的四年間，沒有一丁點建筑知識的張連志先生說他近乎得了“魔癥”，常常半夜三更一有靈感就會驅車直奔瓷房子，甚至夜宿瓷房子與工匠同吃同睡，以便能更好地溝通。他說自己特別喜歡流暢曲線帶來的感覺，于是與施工的工匠溝通，要求瓷房子的每一部分都要和音樂一樣有節奏有生命。他常說的一句話是：“只要線條活了，就對了。” 瓷房子不單單是一件藝術品收藏的集合體，更重要的是它所蘊含的中國文化符號。他期待著用瓷房子這種形式將中國文化的精髓展示給世人，讓更多的人了解中國文化。”今天的回音壁簡直成了一部高度智能化的語音提示系統！我興奮不已，小聲問道：“回音壁您好！請問老樹皮樂隊的隊長范圣琦先生能否指導一下我的原生態石器音樂組合？”。“他非常欣賞你的才華，你只要去參加《今夜無眠》2010年7月13日北京申奧成功九周年慶祝晚會，就可以續上你們的緣分”那個蒼老的聲音再次傳來。我不明白我為什么會聽到關于瓷房子的對話，正要發問，又怕如此頻繁地胡亂提問會褻瀆神明。這回，古老的回音壁像是看透了我的心思，最后給了我一個關鍵的提示：“范圣琦老先生前幾年曾經無私地指導過一個瓷器樂團。。。。。。”18
帶著天壇回音壁的神秘啟示，我給老樹皮樂隊經紀人發出邀請短信：“王哥，約上范老爺子，咱們聚聚”。 不久短信回音：“好的，時間地點。。。。。。”
奇人奇緣
作者有話要說：
又是什么緣分在前方等我。。。。。。
天壇回音壁回蕩的歷史足音帶著我穿越黃河長江，那段關于瓷器的對話竟然把我帶到了景德鎮！在一個叫做“古窯”的地方，我見到了老樹皮樂隊隊長——范圣琦老先生。此時，這位老藝術家正在認真地聽著導游人員的介紹：這是一支獨特的樂隊——瓷樂隊，這支樂隊所用的樂器全部都是用景德鎮的瓷器做的。在古代，用瓷做樂器在我國頗為盛行。瓷甌、瓷簫、瓷笛等，但多已失傳。為了挖掘、繼承和發展我國古代音樂文化遺產，景德鎮歌舞團從1985年開始研制瓷樂。1999年，瓷樂隊第一次在昆明世界園藝博覽會亮相，立即引起轟動。以后曾到日本、俄羅斯、亞美尼亞以及東南亞等地演出。所到之地，都受到歡迎。2000年，原外交部部長錢其琛聽完瓷樂后，欣然題詞“奇瓷神韻”。
“太好了！孩子，有出息。。。。。。”范老爺子由衷贊嘆。 “景德鎮陶瓷自古以：薄如紙,聲如磬,明如鏡,白如玉的四大特點享譽世界,備受收藏家的青睞。導游人員繼續自豪地說。 “你剛才說什么？聲如磬！”我按捺不住激動的心情上前插嘴道。。f2217 “嘿！你不是前幾天在北京古崖居搞石器音樂節那個小伙子嗎？”范老爺子認出了我。
“是啊！范老師，我剛才還在北京天壇的回音壁參觀，聽說您老在給瓷樂團做音樂指導，內心很羨慕。這心一誠還就靈了！也不知怎么的就到您身邊來了”。我自己邊說邊懷疑自己的語言，聽著像在說夢話。你今天說的話太玄了吧。。。。。。” “我實在是說不清，不過我剛才聽見導游說景德鎮陶瓷薄如紙,聲如磬什么的，恐怕錯過機會！這么說作為群音之長的中國磬對景德鎮瓷樂產生了啟發和深遠影響？”我巧妙地發問。
范老爺子沉吟片刻悠悠地說道：磬的歷史地位實在太崇高了，古人認為磬是溝通天地的圣物！《呂氏春秋•大樂》曰：“音樂之所由來者遠矣 。生于度量,本于太一。”人類探索音樂與天文之間的關系幾乎從音樂的起源之初就開始了。這種探索最初大概源于先民對宇宙的運行與音樂同樣的協和有序的迷茫。流傳逾兩千年以上的“律歷合一”學說是中國傳統文化中的一個十分突出的獨有現象。其博大繁復的理論構架一方面浸潤著歷代飽學之士的畢生心血，同時又給后人留下了無數的難解之謎。文史之難莫過于“三志”（天文、律歷、無行），而“三志”之難則又以“律歷”為最。盡管由于各種各樣的歷史原因，使其至今幾已成為隔世絕學，但作為古人認識宇宙和諧運行的一種觀念，今人理應對其有所新的認識和把握，客觀地追蹤和捕捉其歷史演變脈絡，對其中一些已經可以或可能被現代科學解釋的成分給予充分的肯定和客觀的評價。用“聲如磬”來比喻景德鎮瓷器發出的聲音大概是人們為了表達對傳統制瓷工藝和其作品的欣賞和贊美。。 “太專業了！我完全聽不懂”導游小姐搔首弄姿地說。 帶著思索和啟示，我走出那座熄火塵封的窯口，回首望去一副對聯仍在時空里飄搖：蹈火瓷魂留壯烈•涅槃金鳳展輝煌。 一道炫目的閃光把我帶回到現實中，隨行記者按動快門把我在古窯探訪的場景拍攝下來。
當我乘坐的別克“凱越”轎車在江西境內穿越隧道群時，一段飄忽的對話很快把我送回到北京的炎炎夏日。 “提前三天過生日，就當你是早產兒吧！哈哈哈哈”一個陌生的聲音說道。
“籍貫究竟是按照祖先居住地來確定還是按照祖父所在地？你干脆說你的祖籍是河姆渡！”又是一個陌生的聲音。 “那你們北京人的祖籍就是周口店！哈哈哈哈”第三個陌生的聲音說道。
我下意識低頭看眼前景物，發現自己坐的車已經變成一輛出租車。而且是一輛北京“的士之星”出租車！司機姓名：侯振宇。振：是金聲玉振、宇：是茫茫浩宇，我這樣聯想，是誰派他來接引我？又是什么緣分在前方等我。。。。。。。
戈壁灘上的流沙
又一次穿越大江南北長城內外，我乘坐在一輛北京“的士之星”出租車里貼地飛行。
北京玉泉路七號院，我莫名其妙地參加了一場聚會。一位高大的男子看上去是這次聚會的東道主，簡單寒暄之后這位藝術家模樣的男子招呼我道：“來，小伙子拿把椅子坐吧！”接下來，我聽到了不久前在江西境內穿越隧道群時的那些對話：“籍貫究竟是按照祖先居住地來確定還是按照祖父所在地？你干脆說你的祖籍是河姆渡！”“那你們北京人的祖籍就是周口店！哈哈哈哈。。。。。。”
原來我曾經聽到的是這幾個人的對話，可我和他們有什么瓜葛？是什么力量驅使我來參加聚會？終于，答案出現了。一本畫冊吸引了我的視線，其中有這樣一段文字：熱愛自然，與大自然合抱為一，又通過自然美冥觀社會、人生和藝術家自身，體現天人合一的宇宙觀，這是中國畫最核心的特點。東方崇尚自然美，西方崇尚人體美；形成東方和西方兩大造型體系各自獨特的精神內涵。這樣的描述似乎和我探索石文化歷程中的某些感受產生共鳴，終于我開口加入了談話：“各位前輩，我不懂書畫但藝術是相通的。我覺得中國書畫藝術蘊含著《易經》中富于變化的精髓！在這一點上，中華文明流淌的氣韻自古傳承、生生不息。中國的音樂、音律源遠流長，《呂氏春秋•仲夏記•古樂》開宗明義指出：“樂所由來者尚也”。尚者，曩也，可以追溯到遠古時代。根據古代文獻記載，在伏羲氏時期，已經有了五十弦的瑟，“瑟，《世本》云：皰羲氏作五十弦。”（杜佑《通典》）“昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闋。”（《呂氏春秋•古樂》）葛天氏在伏羲到神農氏時期。又說黃帝令伶倫作律，已有十二律的記載。并傳說在帝舜時代已有“六律、五聲、八音”，“八音克諧”。（《書•虞書•益稷》及《舜典》）但這些都還是傳說居多，不十分可靠。然而根據可靠材料，音律到周代已經很發達了，在周景王（公元前544—52O年）時期已由五聲音階發展到七聲音階和十二律，但五聲音階仍是中國音樂的主流，而五聲音階、十二律，旋相為宮，一直流傳至今，它的生命力說明了它的科學性。春秋時期管仲提出了三分損益法，已計算出五聲音階的律度。至戰國后期出現了《樂記》這樣的音樂美學專著，反映了中國音樂日趨成熟，建立起較有系統的音樂理論。中國的音樂思想具有下列三個特點：一是認為音樂來自自然。二是音律離不開“易”，強調陰陽二氣相錯、相和。三是音樂必須為人和社會服務，具有較強的功利觀念，因此在中國的古史書——二十五史中都有《樂志》或《律歷志》記述音律的發展變化，以及與天文、歷算、人事的關系。然而這些方面始終離不開“易”的精神。。。。。。”我不假思索口若懸河地慷慨陳詞。一時語驚四座，眾人開始重新打量起我來。大概是因為在一群書畫家中大談音樂也帶給大家某些啟示，從那一刻起大家似乎開始喜歡我了，紛紛開始和我交談。我的思維和語言愉快地和他們的藝術造詣碰撞著，賓主頻頻舉杯。 聚會將盡臨別時，大家開始互遞名片。我送給每人一塊小石頭，一邊和大家應酬著我的心里響起一個蒼涼的歌聲：我是戈壁灘上的沙。。。。。。。
不惑千年
作者有話要說：
我為真理和正義可以如浪濤轟擊黑暗中的礁石。
這是歌手“刀郎”演唱的《冰山上的雪蓮》歌中的一句歌詞，那與生俱來的蒼涼感令我魂牽夢繞，不知不覺我看到永恒的冰山以及被風暴卷起的流沙，直飄到地角天邊。。。。。。我仿佛跟隨那流沙行走到陌生天涯，再也不能回來。我不敢仔細品味這首歌所能傳達的意境，因為我似乎對那首歌中戈壁荒灘有些向往，但我的使命卻要我留在文明社會 再有一天就是我的四十歲生日，命運之神再次向我露出微笑。我在互聯網上看到如下文字：（轉發上海世博會聯合國千年發展目標公益主題活動組委會文件）關于邀請參加上海世博會“聯合國千年發展目標”公益主題活動的通知：。 2010年上海世博會，是首次在中國舉辦的規模最大的世界性博覽會，是繼北京奧運會之后中國舉辦的又一個世界盛會。上海世博會，對于展示我國改革開放以來的巨大成就和文明進步形象，促進我國同世界各國各地區之間的交流與合作，具有十分重要的意義。在“城市，讓生活更美好”的主題下，全世界240多個國家和國際組織在這里舉辦各種論壇及展示活動。在5月1日至10月31日的6個月的時間里，將會有超過1.2億人次的游客入園參觀。。ec8ce6abb3e952a85b8551ba726a1227
2000年9月，聯合國召開了189個國家的元首和政府領導人參加的千年首腦會議，會后發表了《千年宣言》。宣言中，世界各國領導人就消除貧窮饑餓、普及初等教育、改善產婦保健、環境可持續發展、全球伙伴關系等問題，商定了一套有時限、能夠測量的目標和指標。這些目標和指標，被置于全球發展議程的核心位置上，稱為“聯合國千年發展目標”。。daca41214b39c5dc66674d09
為推動“聯合國千年發展目標”的實現，促進世界公益事業的發展發揮作用并貢獻力量，聯合國上海世博會聯合國館、全國政協京昆室主辦，聯合國教科文組織、聯合國工業發展組織、聯合國計劃開發署、聯合國兒童基金會等機構支持，全國高科技產業品牌推進委員會、中國智慧工程研究會、中國國家京劇院、亞洲珠寶聯合會、中國少數民族文化藝術促進會等單位聯合主辦承辦，策劃了“上海世博會‘聯合國千年發展目標’公益主題活動”。活動以“愛心、智慧、友誼、和諧”為主題，以宣傳和弘揚中華民族文化和國粹經典為目的，舉辦公益主題論壇和愛心傳遞活動，從而推動政府、社團、企業、愛心人士，共同踐行保護和傳承中華民族優秀文化和社會責任，促進社會和諧發展。。。。。。 沒來及看完全部內容，我又收到一份傳真件，內容與上述文字基本相同。緊接著我又接到一個電話，叫我去參加一個有關“聯合國千年發展目標”公益主題活動的聚會。就這樣，我的四十大壽與“聯合國千年發展目標”扯上了關聯！這讓我聯想到了烏龜類的長壽動物，同時也讓我感慨中國磬文化在當代的傳承與弘揚道路之曲折，以及人生歷程的峰回路轉、柳暗花明。一段時間以來，我已經不問世事，潛心雕琢屬于我的時光。然而，正是因為不爭、正是因為黯淡，命運之神卻更不忘記了你的存在。看似孤寂的人生往往因暗淡而輝煌！正所謂自古圣賢皆寂寞，在趕往聚會的路上，我回想起自己兩年前在桎梏之中創作的一首短詩《奔向海》——歷盡坎坷浮沉往事，長風飲泣百年孤獨。摧折芳華童心未泯，不惑前夜回望百川。力挽狂瀾驚濤拍岸，血濃于水愛奔涌！無力回天折翼殉葬，英氣長存大潮中。臥薪嘗膽寧靜致遠，齊家治國平天下，休養生息佑護傷痕，為獲重生奔向海。
我是力濤，于世間奔涌四十余載從未平息！一顆童心伴我天真獨行，短詩《奔向海》訴出了我蒼涼的胸懷。講的是我為真理和正義可以如浪濤轟擊黑暗中的礁石一般，毫無畏懼直至粉身碎骨！灑濺在記憶的沙灘上，任憑往事化作晶瑩萬千。。。。。。。 我收到生日禮物中有一張機票，目的地：上海世博會。
登陸世博
作者有話要說：
曾經含苞的希望終于盛開成花朵.
2010年8月8日，上海世博會開幕以來整整一百天。上午九點鐘，我在乘車去往聯合國千年發展目標中國活動周啟動儀式現場的路上看見了世博園！看見了中國館——東方之冠。我心潮澎湃、感慨萬千，自從我將“石器與音樂”作為探索方向和研究課題，我無數次在大漠冰川尋行、穿行莽原腹地，沖破圍困心靈的迷霧、掙脫情感糾纏的枷鎖。我分分秒秒一步一步在向著我的終極目標幸福地邁進！沒有人、沒有任何力量可以阻擋，我要將中國的磬文化傳承到明天，我會把中國的磬文化展現在世界面前！就像水流一樣，遇到阻礙時我選擇繞行、陷入深坑里我默默積蓄能量，受到傷害和非難時我選擇隱忍，不與世界爭辯。正如一顆種子，破土而出時被鳥雀啄食有了一些殘缺，但它依然存活著！后來又遭遇風雨雷電和路人無情的踩踏，但是盛夏來臨時這顆種子長大了！曾經含苞的希望終于盛開成花朵，堅定地開放著，就算受傷也要開放的無比鮮艷！中國磬即將亮相世博，所有的觀望遲疑和那些大惑不解的人們我們要就此說再見了，因為從這一刻起我將不必再去說明。這時路邊廣告牌上一行文字掠過：中國之美世界看見。。 光大國際大酒店“光韻廳”，我的作品“中國磬”和《2010世博會簽名長卷》安放在聯合國千年發展目標中國活動周啟動儀式大門口，來自世界各地的嘉賓和部分參加世博會的代表在長卷上簽名并向“中國磬”投來新奇與贊賞的目光。 隨著主持人的莊嚴宣告，我聽見一個熟悉的單位名稱：“北京石刻藝術博物館”代表上臺領獎。。。。。。那是我十四年前的工作單位！我好奇地向主席臺張望，我認出上臺領獎的正是我的老領導：北京石刻藝術博物館的明曉艷女士！我奔上前小聲叫道：“明姐，是我！”。“啊！是你呀，力濤。。。。。。”這時主持人恰到好處地引導嘉賓們照相留念，我登上主席臺和包括聯合國嘉賓在內的眾多人士合影。在寫著：2010上海世博會聯合國千年發展目標公益主題活動的背景墻下我亮出自己的身份名片：一枚雕刻著虎紋和天干地支六十甲子的靈璧石中國磬。為了表明我對所屬單位的忠誠和對中國傳統文化的無限崇敬，我左手舉起中國傳統文化促進會為我頒發的任命書，右手拿著中國磬，在整個儀式上留下了最為獨特的中國式造型。 中午的慈善宴會上，我無意間和羅哲文先生坐在了一個餐桌上。我早在十幾年前就拜讀過他的著作《北京古塔》，據我身邊的友人介紹：羅哲文先生不僅是文物專家、古建專家、同時他還是中國長城專家，是一位國寶級的人物。我暗自慶幸能有這樣的機緣在世博會期間與他老人家相逢！正在想著我隨身攜帶的小虎紋磬在我上衣兜里跳動了幾下，我心領神會：這是這個有靈性的小家伙想要和羅哲文先生見面交流的信號。我也知道，如果能得到羅哲文先生的鑒定與認可，我的作品靈璧石小虎紋磬以及這次我帶來的另外九件中國磬就成了極其珍貴的寶物！終于，我等到了機會。眼看羅哲文老先生用完午餐起身要走，我恭敬地迎上前去彬彬有禮地開口道：“羅老，您好！我這有件小東西想請您指教一下”說著我雙手捧出靈璧石小虎紋磬。羅老一見，頓時脫口而出：“小虎紋磬！了不起。。。。。。你是哪個單位的？”，“哦，中國傳統文化促進會”我連忙答到。“你們的會長是我的老朋友！年輕人，你搞得這個事業了不起。。。。。。”我受寵若驚地把小虎紋磬捧到羅老先生面前畢恭畢敬地說：“羅老，我敬仰您多年，一直沒有機會與您見面，今天我把這個小虎紋磬在世博會開幕第一百天的紀念日送給您”，羅老欣然接受并與我合影留念至此，中國磬正式登陸世博。
情迷世博軸
作者有話要說：
那里寄存著我的夢，一場不醒的大夢。
隨著2010上海世博會聯合國千年發展目標中國活動周啟動儀式進入尾聲，我們全體到會人士被邀請到會場外拍攝大合影。我在最前排靠左的位置坐下，雙手高舉起一塊靈璧石雕刻成的中國磬，表情莊嚴地留下了一個無比神圣的光輝形象。 當天的慈善晚宴上，一個領導摸樣的男子宣布：“明天早上八點集合，參觀世博園！”剛過完四十歲生日的我盡量表現得穩健持重，但是燈光下我的影子卻歡快地跳躍起來！我不由得心中一驚，這是幻影游動還是我成了光影星播客？是我太過興奮難以自持還是童心未泯的我一瞬間真情流露。。。。。。我的軀殼沉浸在幸福的包圍中，任憑我的影子起舞、飄飛！迎著風向前，然后化作雨、化為淚。夜上海，霓虹閃爍；在我心底，東方既白。 帶著數以千計的夢想，我度過了一個奇特的夜晚。由于世博會期間各大酒店賓館客房緊張，我被安排到一個名為“華夏賓館”的建筑里住下，輾轉反側間我反復品味著“華夏賓館”的名號，華夏——有服章之美謂之為華，有禮儀之大謂之為夏。服章禮樂、天籟之音不正是我華夏民族禮儀之邦最恰當的表達嗎？難道一切早已在冥冥之中造化安排？我此番到上海世博會弘揚中國磬文化，隨緣下榻在“華夏賓館”莫非是讓我在夢回間重溫中華禮樂的演進歷程？睡夢中我耳畔傳來雄渾綿長的震旦樂章。 2010年8月8日清晨，伴隨初升的朝陽我整裝待發。我把隨身行囊裝進最后一片中國磬后，估計總重量已在六十斤左右。六十是個神奇的數字，又稱為一個甲子。在中國傳統文化中意味著一個輪回，今天我要背負著這個行囊去參觀世博園！以我這幅羸弱的軀殼背負著中華民族上下五千年文明的載體——中國磬，滿懷著整整一個甲子的摯愛在世界面前昂首前行。地球一刻不停地轉動，我的心逐日而行。 世博園第一入口處，安檢工作人員把我攔下關切地發問：“先生，要不要幫您寄存背包？世博園非常大，沒有人背這么重的包參觀的。會很累！”。“哦，不用。謝謝啦！我必須背著這個包參觀。”我執著地回答。我的堅持立刻引來安保人員的注意，但是看到我胸前掛著“嘉賓證”安保人員猶豫了一下，但最終還是提出檢查此包。我平靜地把行囊放在紅外線安檢傳送帶上，雙手平伸配合檢查。突然，一個安保人員急促地喊道：“有綠色影像！開包嚴格檢查！”我從容不迫地打開行囊，把隨身攜帶的一大九小共計十片靈璧石虎紋磬一一展示。安保人員看得目瞪口呆，唏噓不已！我不知道他們是在贊嘆這些中華禮樂器的精美和神奇還是驚訝于我的愛國主義精神與吃苦耐勞的體力和毅力，于是我平靜地說道：“中國磬不在世博會上亮相，將是一個無法彌補的文化遺憾。”話音未落，一道強烈的光芒把我吸了進去！ 我在意識消失的最后瞬間本能地伸出雙手，十個手指牢牢按在那十片靈璧石虎紋磬上。即使粉身碎骨我也要以血肉之軀護衛這些傳承到今天的中國磬！。4 我再次恢復意識的時候，兩名掛著工作證的世博會志愿者把我從一個公園式的座椅上扶起來，關切地問我需要什么幫助？我脫口而出：“這是什么地方？”志愿者回答：“世博軸”。
我打開行囊，清點隨身物品。我心愛的中國磬一個不少地依偎在我的行囊里，我懵懵懂懂地向著我心中唯一的地標——東方之冠（中國館）走去，那里寄存著我的夢，一場不醒的大夢。
我在半夢半醒之間踏上的“世博軸”好像不是地圖上標稱的那個“世博軸”，這樣一來我所面對的世界似乎和別人看到的景物有所不同！更神奇的是，我腳下的“世博軸”不是一條類似中軸線的道路，而是一個正在緩慢轉動的巨大軸心！。 恍惚間，我不由自主地沿著一條地圖上沒有標記的路向著一個陌生的空間走去。。。。。。
美麗新世界
作者有話要說：
我走在神秘的“世博軸”上，在我眼中它就是一個緩緩旋轉的巨大柱體。只是這根大柱不是豎立的而是橫在地上，像是一條通道。但這就帶來一個物理學上的效應，我沿著這根旋轉的巨大柱體向前走，腳下的路看似筆直而實際上我是在“斜向行進”。這樣的信馬由韁周游世界，將會處處都是奇遇！我像走進迷宮的兒童一樣興奮不已，也不覺得身上的行囊那么重了，在這個“世博軸”與東方之冠（中國館）交匯處，我取出行囊里的中國磬組裝好支架開始拍照。東方之冠像一頂碩大無朋的紅色博士帽矗立在時空中，我攜帶的中國磬在對比之下顯得十分渺小，就像地球儀和乒乓球之間的比例。我陶醉在拍攝的快樂中，在我追逐的夢想之中上下求索。漸漸的，我發現拍攝景物中的比例在變化！我的中國磬仿佛長大了，而且越來越顯得氣勢磅礴，矗立在東方之冠的大背景里，大有欲與天公試比高的情狀！我用數碼相機拍下了這組珍貴的畫面，我知道有時候照相機會比人的眼睛更能忠實地記錄大自然里的現象。我繼續向前走，一個“種子宮殿”浮現在我眼前我知道那是英國館的造型。接下來熱烈奔放的音樂聲把我吸引到西班牙館大門口，我張望著心里想：不出國門就可以周游世界！這比當年的圣人孔子周游列國的效率可要高多了。正在我翹首觀望光怪陸離的西洋鏡般的景象時，世博園廣播尋人系統傳來最新的呼喚：“從北京來的力濤小朋友請注意，請向你身邊的志愿者或保安人員求助，盡快回到中國館東大門，你的伙伴在那里等你。”我豎起耳朵仔細再聽，卻放佛聽見遙遠的一聲嘆息。我已經不知道自己身在何方，而且剛才廣播尋人里提示“力濤小朋友”說的到底是不是我？我從行囊里掏出“利客隆牌助聽器”（立刻聾）和“大嘴巴牌的老抽”（醬油），這兩件神物是我的獨門法寶，可以讓我聽見千里之外的細微聲音并且很長時間不會感覺到口渴。我戴上助聽器喝了一口醬油，立刻感到神清氣爽，剛才懸著的心也平靜了許多。我屏住呼吸聆聽剛才那一聲似有若無的嘆息，這回在遙遠的回音里我聽清楚了那不是什么嘆息而是一聲遠航巨輪的汽笛，航行的目標是：智慧的彼岸。我頭戴助聽器手提醬油瓶沿著緩緩旋轉的“世博軸”向著汽笛聲響起的地方奔去，我看見各種膚色的人們、看見了黃浦江、我路過高山、路過湖泊、路過森林、路過沙漠、路過人們的城堡和花園。。。。。。我跑得累了餓了，抬頭看見一個巨大的肯德基快餐店，緊挨著還有一家店名叫“東方既白”。
不等我說話，服務生熱情洋溢地捧出鮮美的食物和蔬菜，我舉起“大嘴巴牌的老抽”（醬油），想要往食物里勾兌被服務生攔下并微笑著遞給我一瓶名叫“還我清白”的芥末油，我像一個經常露出馬腳的鄉下紳士一樣正襟危坐，將就著使用刀叉用餐。不時有人向我投來奇怪的目光，我故作矜持地一一報以善意的微笑，這樣的午餐令我心情很好，讓我聯想到少年時代讀過的一本書《走遍天下萬事如意》。想到這我忽然間意識到自己可能是沿著“世博軸”上的時間軸走回了童年！要不為什么世博園的廣播尋人系統里說"從北京來的力濤小朋友請注意"呢？。3 用過午餐后我蹦跳著再次回到神秘的“世博軸”上，這回不用我走動世界各地的景物風貌自動在我面前掠過，不同的是我看到的是：天更藍、水更綠和再一次的遭遇激情。。。。。。我走的越來越遠，或者說是曾經熟悉的一切離我越來越遠，我感覺到所有景物變得越來越高大！在我目力所及的邊緣，一個藍色的星球上有一條彩帶凌空飛舞，上面寫著八個大字：愛心、智慧、友誼、和諧。
我相信我見證了一個與眾不同的世博會!那個神奇的“世博軸”連接著一個美麗新世界。
又見伶倫
作者有話要說：
再往前走，一段文字證明了我的猜測。
我沿著神奇的“世博軸”跑進了神話時代，又從一幅巨大的壁畫前走進一段傳說：這個傳說是關于中國古代音樂的故事，我好奇地看著思索著情不自禁地走進了壁畫中的情節。我看見一個高大的男子手中舉著很多根竹管，他可能就是“黃帝”那個時代的樂官“伶倫”，是發明律呂據以制樂的始祖。再往前走，一段文字證明了我的猜測：《呂氏春秋•古樂》有“昔黃帝令伶倫作為律”的一段記載，說伶倫模擬自然界的鳳鳥鳴聲，選擇內腔和腔壁生長勻稱的竹管，制作了十二律，暗示著“雄鳴為六”，是6個陽律，“雌鳴亦六”，是6個陰呂。《古樂》篇還記載了伶倫制樂的傳說。記載中對黃帝以前氏族社會的樂舞，只列其內容，而名之以氏族名稱；氏族社會進入父系之后，自伶倫作《咸池》起，始有專用樂名。 。ca75910166da03ff9d4655a0338e6b09
我費力地理解著面前的文字，畢竟我已經在“世博軸”上跑回了童年。在我幼小的心靈中除了覺得好玩以外很難有更深層次的認識，要不是我對音樂極有天賦或者帶著使命而來，可能我早就不在這里繼續玩耍了。正要往回走，我頭戴的“利客隆助聽器”里傳來朗誦的聲音：“橋山月夜聚風光，鳳嶺春煙繞八方”。在我停留的地方，電子語音系統開始講解一段故事：剛才詩句中提到的“鳳嶺”位于黃帝陵東側，是黃陵縣八景之一。 傳說鳳嶺是落鳳凰的地方。當年黃帝命伶倫作樂律，伶倫取懈谷之竹，先用其中厚薄均勻的做成竹管。 開始，吹出來的音調沒有陰陽之分，根本不成音律。人們諷刺伶倫說：“你吹的那竹管，不聽則罷，一聽把野獸都嚇跑了”。 有一次黃帝正在練習騎馬，剛跨上馬背，忽然傳來伶倫吹竹管發出的怪叫聲。黃帝的馬聽到這種怪音，嚇得四蹄騰空，仰頭嘶叫，把黃帝從馬背上摔下來，伶倫趕快跑過去把黃帝扶起來，黃帝對伶倫說：“你制的這個小竹管能把我的馬嚇驚，可見很不簡單，將來一定能吹出好聽的音律來”。
伶倫聽到黃帝的鼓勵，慚愧地對黃帝說：“我三年沒有制成音律，這已是很大的罪過，黃帝還這樣鼓勵我”。 黃帝說：“話不能這么講，一根普通的竹管，上面鉆了幾個小孔，就能吹響，這就是你的發明和功勞，怎能說是‘罪過’呢?”說完，便牽馬走了。 在黃帝的鼓勵下，伶倫更加信心百倍，整天苦練，但仍然吹不出和諧的音調來。
有一天，伶倫獨自一人來到鳳嶺，躺在一塊石頭上冥思苦想，不知不覺睡著了。當他睡得正香時，忽然被樹上一陣美妙的鳥聲喚醒。伶倫馬上坐起來揉了揉眼睛，仰頭一看，只見樹上落著兩只羽毛美麗、體形優美的鳥在鳴叫，聲音婉轉悠揚，十分動聽，伶倫睜大雙眼，細心傾聽，而且情不自禁地拿起自制的竹管，模仿鳥的叫聲吹了起來，正在吹得起勁時，兩只鳥突然停止了鳴叫，展翅飛走了。伶倫急得又是跺腳，又是招手。可是，鳥已經飛得無蹤無影了。。2a9d121cd9c 伶倫回去后把此事報告黃帝，又把他學來的半生不熟的鳥叫聲，斷斷續續地給黃帝吹了一遍。黃帝聽后高興地說： “這種鳥叫鳳凰，是鳥中之王。橋國能招來鳳凰，這正是吉祥之兆”。
從此，便把鳳凰停息的地方叫作“鳳嶺”。伶倫每天來到鳳嶺，坐在一塊大石頭上，專等鳳凰來鳴叫。果然，鳳嶺樹林里不斷有鳳凰棲落。不過，落在這里的鳳凰，不一定都鳴叫。伶倫經過長時間觀察發現，在鳴叫的鳳凰中，鳳的鳴叫聲音激情昂揚，凰的鳴叫聲音柔和悠長。每對鳳凰棲落后，一次各鳴六聲，然后，連聲合叫一遍，就飛走了。。 伶倫根據鳳凰鳴叫的兩個六聲，經過長時間的揣摩、推敲，終于創制出音樂上12音律，受到了黃帝的贊揚。在此之后，伶倫又對各種飛禽走獸的叫聲都一一記錄下來，不斷豐富他所創制的音律。比如用擂鼓可以表現馬奔跑的蹄聲；用口哨可以表現各種鳥啼聲。ba0
有人說，現代音樂上用的簡譜符號音樂簡譜上用1234567，最早還是起源于中華民族，也可能源于伶倫制定的音律，不過那時的音符不這樣寫罷了。 。06 “真好玩！”我大喊一聲，跟 “喜羊羊與灰太狼”一樣好玩！我手提著“大嘴巴牌”的老抽醬油蹦跳著繼續往前跑，一個音樂城堡浮現眼前！在大門口節目預告欄里寫著幾個歪歪斜斜的大字：石器與搖滾。。。。。。
石器搖滾夢
我帶著神奇的助聽器跑進音樂城堡，等著看“石器與搖滾。。。。。。”演出，可是我卻看到一場采訪。一位大胡子叔叔正在對著攝像機講話：“五音、六律，古人把宮、商、角、徵、羽稱為五音，從宮到羽，形成一個五聲音階，即：宮商角徵羽（1 2 3 5 6）后來再加上變宮、變徵，就形成七個音階，即：宮商角 變徵徵羽 變宮（1 2 3 4 5 6 7）。古書常把五音或五聲和六律并舉。律，本指用來定音的竹管，后來成為我國古代音樂方面的專門名稱。即：黃鐘、太簇、姑洗、徵賓、夷則、無射。例如：“夔于是正六律和五聲。”（《察傳》）“師曠之聰，不以六律不能正五音。”（《孟子》）等等”。“那么中國古代的八音指的又是什么呢？”記者發問。大胡子叔叔頓了一下繼續說道：“八音是我國古代對樂器的統稱。具體指金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類”。“好極了！能不能請您談一下對雅樂和俗樂的理解？”記者不厭其煩的提問。我耐不住性子大喊一聲：“我要聽搖滾樂！要聽喜羊羊與灰太狼。。。。。。”可是他們對我視而不見，接下來那位大胡子叔叔告訴記者：“雅樂是俗樂的對稱。指古代帝王郊祭、朝賀等大典上所用的音樂。而俗樂是雅樂的對稱。泛指古代各種民間音樂和外來音樂。宮庭中宴會也用俗樂，稱為“燕樂”。歷代俗樂都很流行。”我聽不懂他們的對話，舉起“大嘴巴牌”的老抽（醬油）喝了一口，轉身想離開這座音樂城堡。可是越看越覺得那位大胡子叔叔很親切很眼熟，不由自主地問了一聲：“叔叔，你是誰呀？你為什么不演出石器搖滾樂？”那位叔叔停下才華橫溢的演說，朝我看過來。緊跟著我聽到助聽器里傳來一個聲音：“我就是未來的你！將會在2010年8月8日上海世博會第100天時來到震旦音樂城堡。你說的石器搖滾樂不在這里演出。。。。。。”我聽了糊里糊涂地摸了摸腦袋，無法理解眼前發生的一切！只是嘟囔了一聲：“我想聽搖滾樂。。。。。。”。誰知那位大胡子叔叔竟然離開記者向我走過來，他溫和地看著我像是在看著自己的兒子。良久，他從胸前掏出一塊小石頭遞給我說：“拿著，這個東西叫做小虎紋磬。它可以帶你回到歷史上的今天。。。。。。”我怯生生地接過小虎紋磬，仿佛是給電腦植入了一個超級芯片！我眼前的采訪場面不見了，取而代之的是一部關于中國音樂的歷史的大屏幕投影科教片，畫面從天地玄黃、宇宙洪荒一直演繹到近現代中國具有代表性的樂器、優秀作品和代表人物。晃動的畫面下邊始終滾動著說明的字幕：古代文獻一般會將中國音樂的歷史追溯到黃帝。盡管關于黃帝的傳說夾雜著后人的理想成分，并有不少神怪內容，不完全可信（例如說黃帝時代建立了“十二律”，就是把后來的創造歸功于黃帝的說法，但是現代考古發現已把中國音樂的歷史，從黃帝時代大大向前推進了。。 可能是由于拿著小虎紋磬這樣一個“超級芯片”我發現自己能對字幕的內容過目不忘！盡管我并不理解那些文字的含義。畫面切換：1986年—1987年，在河南省舞陽縣賈湖村新石器遺址發掘出了隨葬的至少16支骨笛，據碳14測定，這些骨笛距今已有8000—9000年之久！這些骨笛用鶴類尺骨制成，大多鉆有7孔，在有的音孔旁還遺留著鉆孔前刻劃的等分標記，個別音孔旁邊另鉆一小孔，應是調整音高用的。這些情況起碼說明，那時人們已對音高的準確有一定要求，對音高與管長的關系也已具備初步認識。經音樂工作者對其中最完整的一支所作測音可知，號稱以五聲音階為主的中國，其實早在七、八千年之前，就已具備了有著穩定結構，超出五聲的音階形態了。(這一歷史事實雄辯地說明，中國音樂后來以五聲為主，并不象有人臆想的，是所謂“音階發育不完善”，而是一種歷史的、審美的選擇結果。)這也證明當時的音樂已發展到了相當高的程度，遠遠超出人們的想象。在這之前，中國音樂一定還存在一個漫長的歷史時期，這段時間以千年還是以萬年計，現在難以猜測。
除骨笛外，新石器時期的樂器，還發現有骨哨、塤、陶鐘、磬、鼓等。這些樂器分布于中國廣袤的土地上，時間跨度也很大，說明它們是中國原始時期的主要樂器。其中鐘、磬、鼓在后世得到了極大的發展，至于塤和哨，還有與骨笛形制、原理相同（今天稱為“籌”）的樂器，甚至直到今天仍存活于民間。。8b6 塤是一種很有特點的樂器，用土燒制而成，外形似蛋(或作各種變形)，其大小近似中人的拳頭，中空，頂端開一吹孔，胸腹部開一個或數個指孔。塤是除骨笛之外，已發現的原始時代樂器中唯一能確定地發一個以上樂音的樂器，原始時期的塤只有1-3個音孔，只能吹出2-4個音，(這很可能與在不大的蛋形的塤上開孔，比在管狀的笛上開孔要難以計算有關。)它們在一定程度上體現了中國音階發展的進程，尤其能揭示出在中國音階的發展進程中占有重要地位的音程關系；當今有學者指出，那就是從只能發兩個音的一音孔塤起便一再被強調的小三度音程。這一觀點對于認識中國音階的發展，音階音之間的律學關系，乃至中國的七聲音階仍以五聲為骨干現象的內在機理，無疑有著重要的指導意義。我不耐煩地把玩著手中的小虎紋磬，在這樣神奇的音樂城堡里上了一堂遠古音樂課，實在太奇怪了！我想伺機逃跑出去玩一會兒，可是那個大胡子叔叔發現了，和藹地對我說：“你只有這一次機會了解到這些知識，明天一早你就要回到北京！”我知道眼下是跑不掉了，只好接著上課。由于生性調皮，有些多動癥的我手腳總是閑不住的。趁大胡子叔叔沒注意，我用藏在兜里的棒棒糖敲了手中的小虎紋磬一下！沒想到這一來投影畫面立刻開始播放關于中國磬的內容：磬是用石塊打制成的。上鉆一孔，吊起敲擊。磬在新石器時代遺址即有出土，一般單個存在，打制則比較粗糙。在石器時代，石制的磬是比較突出的發音響亮，穿透性強（不易被其它聲音淹沒，傳得遠），又不易敗壞的樂器。大約因此而在社會上享有較大的知名度。所以商代甲骨文聲音的聲字，就是“畫”一個吊著的磬，旁邊再“畫”一只耳朵（或加“畫”一手執槌敲打）來表示的。這等于說，磬可以作為發“聲”的代表了。隨著時代的發展，商代的磬也制作得越來越精美。例如，1950年發掘河南安陽武官村一號大墓，出土的伏虎紋石磬，長84厘米，高42厘米，厚2.5厘米，是用白而帶青的石料精雕細磨而成的，外觀莊重端雅。磬的一面以細雙線刻一伏虎圖案，姿態優美，設計巧妙，與器形渾然融為一體。即使以現代的審美眼光看，整個磬也不失為一件上等的工藝品。經測音，它的音高比＃c1略高。發音渾厚洪亮，音色近似青銅，并有較長的延續音。這枚伏虎紋大石磬是單件，不成組，這樣的磬又稱特磬。特磬以單音加入演奏，只能起加強節奏和強調穩定音的作用，這是它作為能發一定音高的樂器的欠缺之處。但商代成組的編磬尚未發展成熟，這個題目，要留待周代去完成了。西周以來，樂隊體制日趨完善，到戰國初，不但樂器品種繁多，音量、音色都已十分可觀，制作也非常精細，對音準和音質的要求大大提高了。史稱周代開始對樂器以“八音”進行分類，這應是可信的。所謂“八音”，就是以直接關系到樂器發音的材質作為樂器分類的依據，從而把所有的樂器分為八類。（這樣分類今天看來并不太科學，因為它多半是與制作工匠關系更為密切的分類法，但在當時，卻也與樂隊結體有關，所以是適用的。即使今天，我們依然稱流行江蘇南部、上海、浙江一帶的一個民間器樂品種為“江南絲竹”，就是這一分類的緒余。）所謂“八音”有“金”（上古稱銅為金。青銅制的鐘、 等樂器屬這一類。“石”（有石制的磬）、“土”（實指用土燒制的陶。塤屬此類）、“革”（“革”即皮革。鼓類樂器雖然有木等各種鼓框，但受擊發聲在于皮革，所以鼓類樂器屬此類）、“絲”、（中國的弦樂器自古以來即用絲作弦，故弦樂器瑟、琴、箏均屬絲類）、“木”（木制的擊奏、刮奏樂器如“木兄” 、“吾欠” ）、“匏”（“匏”是葫蘆類植物，笙、竽等簧管樂器用它作座，故歸一類）、“竹”（簫、管、笛等竹制管樂器屬這一類）。這八類樂器，足以構成龐大的鐘鼓樂隊，其中尤以鐘和磬為重要樂器。鐘聲宏大、磬音清亮，以它們為主可以造成莊嚴輝煌的音響效果，最高貴族選用它們來體現自己在社會上的崇高地位，是再恰當不過的了，這是鐘磬類樂器在那時能達于極至的社會原因。。。。。。
投影畫面繼續演繹著，我懷抱著小虎紋磬漸漸睡著了。直到散場我才被工作人員叫醒，我站起身要走時忽然覺得自己長高了許多，伸手摘下助聽器時無意間碰到了自己臉上的絡腮胡子！我嚇了一跳，我成了大胡子叔叔！ 查看手機短信有這樣一條留言：“力濤，下周回到北京以后來找我，咱們策劃一場石器與搖滾音樂會。。。。。。
同舟共濟
作者有話要說：
我仔細查看手機，發現邀請我回京策劃石器搖滾音樂節的人是越野聯盟的盟主“亞軍”大哥。而且發信地點是甘肅南部，我忽然間意識到那里正是甘南舟曲泥石流重災區！“亞軍”大哥是軍人出身，同時又是越野聯盟的領軍人物，他一定是帶領一支生力軍開赴災區一線參與搶險救援去了。。。。。。想到這些，我由衷地敬佩他的人格。心情沉重的我無心再在世博會流連，希望馬上見到“亞軍”大哥。能與這樣高尚的人共事是我的榮幸！我又發了幾條短信但再也沒有回音，我打點行囊時無意間翻出我的世博會護照。在聯合國印章下是中英文雙語標稱的世博口號：城市，讓生活更美好。正在感慨間，我的手機收到最新信息：截止15點，石油館排隊約5小時。來源：世博局。輪渡末班時間19時，公交線末班24時，世博局。我決定不再停留乘飛機返回北京，直到黃昏我也沒等到“亞軍”大哥的回音，我默默在中國館（東方之冠）下的廣場安放好一架刻有中國版圖的“平安磬”，在心底為舟曲遇難同胞們送去一份祈禱，我輕聲擊響了9下“平安磬”然后保持靜默，直到我的心確信九州方圓神州大地都聽到了這份平安吉祥的祝福。。。。。。 上海虹橋國際機場，我換好登機牌在航站樓里等候起飛。望著機場上停泊的幾十架不同標志的大型飛機，如同一群大力神鷹。鋼筋鐵骨承載著各自的使命，不久將奔赴祖國各地、世界各地。我的心在孤獨中起飛，透過舷窗我看到飛機的巨翼像一把長刀無聲地劃過天際。機翼下邊的引擎鼓動著風暴把往事和新的希望連同巨大的金屬機身推向茫茫云海，我身旁的“若溪”女士安靜地靠在座椅上。她是和我一起搭乘本次航班返回北京的旅伴，我的機票就是她幫助預定的，飛機巨大的機身飄搖在無盡的云海中就像一條大船在風暴中起伏。我在心底里繼續擊響著為“舟曲”災區同胞送去吉祥的“平安磬”，盡管我沒能到達搶險一線，但在我的默默祝福中，我一樣可以和骨肉同胞們風雨同舟！這份無聲的大愛正如“若溪”這個名字一般，涓涓流淌著。而此時，心潮澎湃的我思緒正如“力濤”般的浪涌！ 首都國際機場，我和“若溪”女士揮別之際約定，日后合作一些對社會更有貢獻的公益活動。
“石器搖滾音樂節”的事似乎成了一個傳說，直到我再次接到“亞軍”大哥的電話，這一構想才又成為現實。“力濤，我認真考慮了一下，你的磬不但神圣祥和還可以祈福平安。作為公益活動的開場非常合適！”。我回答：“是啊，我先簡單構思一下，這兩天咱們見面細談。。。。。。”終于，我又一次把石器形聲的優美與神奇發揮到了極致！我構想了一部石器搖滾五幕劇：開場《石破天驚》第二幕《金石音樂》第三幕《歷史足音》第四幕《滾石絕響》第五幕《再現史前》。。。。。。中間以《新八仙傳奇》貫穿！ 北京，一場大雨驚醒沉睡中的我。我走到窗前，撥通了“亞軍”大哥的電話。。。。。。
藏龍臥虎
作者有話要說：
這次在世博會上他的事跡令我感動，他是一個無冕之王。。。。。。”。
在見到“亞軍”大哥之前，一群冠軍出現了！2010上海世博會聯合國千年發展目標公益主題活動北京區答謝晚宴在龍潭湖公園“萬柳閣”召開。活動由“若溪”女士倡議發起，在紛飛的秋雨中，十幾個領域的精英人士齊聚龍潭湖！各路豪杰列強的邀請名單上，我的名字“力濤”赫然在列。今天與會嘉賓中有世界體操冠軍、奧運會競走冠軍、奧運火炬手聯盟高管、太極拳表演賽冠軍、全國民族唱法一等獎獲得者、北京婚慶領域的喜樂神以及世博會上對中國文化作出特別貢獻的精英。。。。。。
龍潭湖掩映在煙雨之中顯得神秘幽靜，隨著各界名士佳麗款款步入“萬柳閣”，本次活動的組織者“若溪”女士成為大家熱盼的目標，她的姍姍來遲讓我們先到的人們多少有些顯得有些積極性過高。我一襲白衣登堂入室，胸前佩戴一枚白底紅字徽章，上書“磚家”兩個歪歪扭扭的紅字格外顯眼。
終于“若溪”女士出現了，一場饕餮大餐隨即開始。接下來由“若溪”女士一一介紹今天的來賓，大家不時報以禮節性的掌聲。當介紹到我的時候，幾乎所有人的目光都被我胸前佩戴的徽章吸引。年齡最小的那位21歲的女子世界體操冠軍看著我徽章上的“磚家”二字捂著嘴偷偷發笑，我則不以為然地環顧眾人，在大家的掌聲里我開口補充：“剛才主持人的介紹很精彩，但我還要說上兩句。第一，我不是任何領域的冠軍，只是很幸運地在石文化中做了一個小課題。第二，我認為今天的聚會是對上海世博會聯合國千年發展目標公益主題活動的一次延伸，也希望能有機會和各位同仁一起做出更多有益于社會、為祖國爭光的事”。我旁邊的“超級英雄”哥哥（奧運火炬手）接過話茬：“力濤是我的小兄弟，他對石頭情有獨鐘！這次在世博會上他的事跡令我感動，他也是一個無冕之王。。。。。。”。“您真是錯愛我了！我只不過是一個石器音樂的探索者”我表現得謙虛謹慎。“不過我認為，我選的石頭太神奇了，這次參加世博會展覽的石頭是9億年前（震旦紀）生成的，我把它制作成了中國磬。”我不失時機地介紹，并且從隨身攜帶的攝影包里取出一個小虎紋磬展示給大家。“9億年前的石頭！讓我們看看。。。。。。”大家驚嘆道。一石激起千層浪！龍潭湖公園“萬柳閣”內，人們似乎暫時忘卻了各自的光環，孩童般聚攏到我高舉的靈璧石小虎紋磬面前。嘖嘖贊嘆、拍案稱奇！我不禁吃驚，他們是各自領域的王者至尊，竟然在一塊小石頭面前表現得如此率真！“中國磬”群音之長之說在此強烈共鳴。“若溪”女士見此情景隨興之所至臨場發揮組織大家做了一個游戲：每個人說一句話，都要和石頭有關。。。。。。如此，答謝晚宴在龍潭湖公園“萬柳閣”掀起第一個波瀾！我收回小虎紋磬腦海中遣詞造句，我決定說“石破天驚”。但公布游戲規則以后我傻了眼！由我身邊的“超級英雄”哥哥第一個開場，這樣一圈下來，十幾個領域的個中高手都是才華橫溢、智勇雙全之士。輪到我時想必所有關于石頭的語詞早已被用盡了！我懷著僥幸心理忐忑地聆聽著，“超級英雄”哥哥說道：“今天的聚會有石頭作證！祝大家時來運轉”。“好啊！”人們歡呼起來，接下來是“若溪”女士感言：“精誠所至、金石為開，我就會說這個。。。。。。”“哈哈哈哈”大家歡笑著，下一個是國家體育總局訓練局嘉賓“陸軍司令”：“今天的晚宴十全十美！”，“諧音也行嗎？”有人發問，“行行行。。。。。。”大家群情激奮。我在心中用排除法計算著被別人說出“石破天驚”的概率，同時盤算著如果真有人說了我該怎么用石頭來造句。就在我前面還剩下兩個人的時候，北京婚慶領域的喜樂神擲地有聲地說了：“愿力濤的石頭音樂石破天驚！”說完，他鼓勵地看著我。我哭笑不得，沒了機會！緊挨著我的倒數第二個人由于沒詞兒了被罰唱歌。就在我玩石頭40年一世英名行將崩潰的最后時刻，我運用人們當初給“無名指”命名的思維方式說出了一席話：“我要說的都已經被大家說了，甘敗下風。不過中國有句古語——石不能言最可人。回望來路，我們在座的哪一位不是經歷了人生路上的百轉千回？付出了常人難以想象的努力和代價才換來屬于自己的輝煌！借此機會我想用兩句話抒發一下感慨，那就是：心比路遠、情比石堅。。。。。。”說到這里，我心中略有幾分得意。當我期待著想象中的喝彩與歡呼時卻等來了意想不到的局面，就在我身后“萬柳閣”門外，一只路過的野貓突然哇哇地大叫！一瞬間場面十分尷尬，我頓了頓正要自我解嘲說點兒什么，那該死的畜生又恰到好處地大叫起來！這樣一來大家實在忍不住了，都大笑起來。。。。。。
粉墨登場
作者有話要說：
我漫步在舞臺上，仿佛走在廣袤的人生旅程。
當笑聲還在風中飛舞，一陣急促的呼喚傳來：“力濤呢？力濤呢？下一個節目是他演唱的歌曲《讓淚化作相思的雨》。。。。。。” 此時的我，正攙扶著楊麗麗女士（中國傳統文化促進會會長）下樓，我們是在參加一個文化創新論壇。追到樓道里告訴我這個消息的人是一個神奇的小伙子“明緣”，我停頓了一下對他說：“明緣，拜托你把楊會長送上車！”說完，我跑回會場。臺上報幕的主持人正在左顧右盼地尋找，突然看到我就好象看見大明星一樣做出夸張的表情，用力揮著手招呼我。我穿過人群躍上舞臺喘息著接過麥克風說道：“大家好！我剛才去送我的領導了，我是來自中國傳統文化促進會的力濤，是一個原生態石器音樂的探索者。在眾多前輩面前我只是個學生，下面我為大家演唱一首校園歌曲《讓淚化作相思的雨》。。。。。。”音樂聲響起，我漫步在舞臺上，仿佛走在廣袤的人生旅程。接下來我聽到自己開始演唱：“這是一片佷寂寞的天下著有些傷心的雨，這是一個很在乎的我和一個無所謂的結局。曾經為了愛而努力、曾經為了愛而逃避，逃避那甜蜜的往事、逃避那陌生的你。。。。。。在那個相遇又分手的年紀，總留下雨打風吹的痕跡。。。。。。”我在舞臺上搖頭擺尾地深情演繹，儼然回到了情深深雨蒙蒙的糾纏之中，臺下觀眾掌聲喝彩聲響起，我學著臺灣綜藝大觀《今生有約》欄目主持人“酷哥”的樣子走下舞臺邊唱邊和前排嘉賓們握手，當走到一個記者模樣的人身邊時，我認出他就是北方四大才子之一的“朱鐵力”，于是我順勢擁抱住他并小聲地問了一聲：“怎么樣，鐵力，你哥哥我還行吧？” 朱鐵力同志驚愕地瞪著眼睛，嘴里咕嚕出一句：“太他媽的行了！”然后看著我的表演嘿嘿傻笑。我得意地放開他，象風中的秋葉一般轉了一圈，掠過所有人和現場攝像機的視線又回到舞臺上，繼續我的神話。《文化創新論壇》暫時成了屬于我個人的星光大道！
活動精彩紛呈，正當我捧著自己的獲獎銅牌：我管它叫“貞節牌坊”，款款走下舞臺時，又有更多獲了獎的能人異士涌上舞臺！我站在角落里微笑著，由衷地為大家們感到高興。。。。。。
喧囂中，我的心再次啟程。
狂野周末
作者有話要說：
“金虎辭舊歲、玉兔報春來”
公元2011年1月28日是虎年最后一個星期五，各種機緣巧合在時空中造就了一場神奇的聚會！我被朋友邀請與央視著名主持人趙忠祥先生共同度過了一個《人與自然》和《動物世界》節目以外的狂野周末！。6a9aeddfc689c1d震旦角石《震旦第一世博磬》 @ Copyright of 晉江原創網 @
寒暄握手的一瞬間，趙忠祥先生魁梧的身材和手掌傳遞過來的力量，透出一個學者型的主持人所特有的持重與活力！剛剛從兔年“山寨春晚”拍攝現場趕過來的我余興未消，很自然地談論起我的節目“中國磬•力濤聲”。趙忠祥先生默默聆聽著我的講演，當我談到虎年與兔年時空交替的吉祥話“金虎辭舊歲、玉兔報春來”時，身邊的媒體朋友向我投來欣賞的目光。其實這句吉祥話不是我的原創，是剛剛在來時路上出租車收音機里聽來的。我這種善于現學現賣、信手拈來的江湖游俠經常能恰到好處原汁原味地表達或者說是傳達出很多美好的意境！這一次也不例外，正當我自鳴得地意沉浸在我所傳承的中國磬文化和“金虎玉兔”的吉祥話以及金聲玉振的擊磬（吉慶）之聲的神奇聯想中，趙忠祥先生問了一個問題：“小伙子，你剛才談到的磬文化我很感興趣。其中那個虎紋石磬是不是殷墟出土的？”我心中暗嘆：“果然是大家風范，一開口就功力非凡！”我趕緊謙虛謹慎地回答：“是的，是在殷墟和甲骨文一起出土的”這上半句我自認為回答的還不錯，于是另一半自我又跳出來接著說：“趙老師啊，今天我算是圓了自己一個夢！就說這個虎紋石磬吧，我一直想在虎年里和一個象您這樣的明白人交流探討一番。現在是什么年月？是虎年的歲尾啊！我在世博會上代表中國向世界展示中國磬的時候就選送了虎紋石磬，當然那是在虎年中間的事情。眼下再過幾天就是兔年了，我再說這番話也就不趕趟了！”趙忠祥先生和藹地看著我，眼神中充滿著鼓勵，用眼下網絡上最流行語言來說就是十分“給力”。我接下來表情神圣地說：“趙老師，您主持的《人與自然》和《動物世界》節目，是本人青春期最重要的精神食糧！也是我一生鐘愛的節目，能在虎年歲末和您老人家談論虎紋石磬簡直就是我的一大夙愿。三千多年前的商代，人們制造的那個虎紋石磬有84厘米長， 42厘米寬。他們不會想到三千多年后還會有人在談論這件器物，更不會想到還有一個我這樣的民間草根人士和中央電視臺著名主持人趙老師您在一個虎年歲末大談虎紋石磬！這太神奇了！”我像是在感嘆又像是自言自語地表達著。“的確很有意思”趙忠祥先生頗有風度地給予肯定。接下來我們探討了一些大自然中的神奇現象，當我和幾個年輕人驚嘆唏噓時，趙忠祥先生淡定地說道：“大自然中很多迷是沒有答案的”，我馬上叫道：“太有哲理了！從今天起我也淡定了，見什么都不奇怪了。。。。。。”
北京的又一個冬夜即將來臨，帶著聽君一席話勝讀十年書的啟示，我和趙忠祥先生在長安街上依依惜別。坐在出租車里，我又一次聽到“金虎辭舊歲、玉兔報春來”吉祥祝福。我告訴自己：“虎年真的即將過去，兔年新春即將到來。震旦第一世博磬（背面雕刻著虎紋圖騰）的故事講到這里即將告一段落，但是中國當代磬文化的傳承必將一改從前的靜若處子之狀，辛卯年里磬文化的弘揚必定會動如脫兔。。。。。。”。 一切僅僅是開始。力濤如是說。。 （全文完）。 公元2011年1月28日夜。 。
相關文章
