鳩摩羅什大師東晉后秦高僧，國師、大翻譯家。

    鳩摩羅什大師，天賦異稟、愿力深廣，一生坎坷而傳奇，是偉大佛教思想的傳播者，一路從西域走來，翻開了佛學(xué)思想的新篇章。

    鳩摩羅什的譯經(jīng)活動，在當(dāng)時及至后世都產(chǎn)生了重大影響，它不但擴(kuò)大了中國思想界認(rèn)識的廣度和深度，而且也深深地滲透到中國傳統(tǒng)文化的各個領(lǐng)域之中。由于鳩摩羅什的翻譯結(jié)束了中國佛教史的“格義期”,并使佛教的翻譯事業(yè)開創(chuàng)了一個新的世紀(jì)，中國始有了良好的佛教譯本和系統(tǒng)的教義，中國的佛教才得以耳目一新。鳩摩羅什大師在中國的佛教史上建立了不朽的金字塔，可以毫不夸張地說，沒有鳩摩羅什就沒有以后中國佛教昌盛的源泉！

    鳩摩羅什大師為加強(qiáng)東西方思想文化的交流、促進(jìn)各民族之間友好往來和相互了解，特別是對中國文化思想的發(fā)展所作出的努力，是永載史冊的。鳩摩羅什大師東來弘法，使佛教哲學(xué)與儒、道兩家學(xué)問分庭抗禮，變成為中國文化學(xué)術(shù)的一派巨流。以后儒、釋、道三家之學(xué)又構(gòu)建出中國文化本位之總體。如果說儒、道兩家是中國本位文化的整體，那佛學(xué)就是中國文化的心臟，佛教的輸入，則使中國的文化產(chǎn)生了一次質(zhì)變，從而成為本位文化之一，這是無可辯駁的事實(shí)。

    鳩摩羅什大師翻譯了很多經(jīng)典，其中《金剛經(jīng)》以及《法華經(jīng)》，影響中國文化極大。尤其它文字的格調(diào)，形成了中國文學(xué)史上一種特殊優(yōu)美、感人的佛教文學(xué)。此外還有《維摩經(jīng)》的文字，也都很特別，是另創(chuàng)一格的文字意境。后來玄奘大法師等人的翻譯，在文學(xué)境界上，始終沒有辦法超過鳩摩羅什大師。

本片的故事性：

    鳩摩羅什大師處在中國歷史上的五胡十六國時代，為了請這位學(xué)者東來傳法，消滅了三個國家，這在古今中外歷史上，都是樁震撼的事件。鳩摩羅什這樣一位大法師，這么有學(xué)問的一個人，各國都在爭搶，什么經(jīng)濟(jì)、政治，一概都拋下不管，因為爭請鳩摩羅什，一國消滅了另一國，第三個國家又消滅了第二個國家。這就為本片奠定了可視性及故事的基礎(chǔ)。（具體參看電影《大國師》故事大綱）

本片創(chuàng)作背景：

    “若要佛法興，唯有僧贊僧�！弊怨庥盀槿祟愓莆找詠�，宗教題材的影視作品可謂精彩紛呈，《圣女貞德》、《女教皇》、《賓虛》、《十戒》等等無一不成為基督教義的經(jīng)典詮釋。儒、釋、道作為中國本位文化的魂，無疑更應(yīng)該成為我們傳播、傳頌佛學(xué)思想義不容辭的責(zé)任。

    隨著國內(nèi)影院規(guī)模建設(shè)的不斷壯大，我國電影屏幕的數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了14000多塊，觀影人群也在穩(wěn)步增長，電影作為最佳的影視表現(xiàn)形式，也為普通觀眾所認(rèn)可，這就為我們傳播佛學(xué)思想提供了更好地平臺。

    寺院的建設(shè)可以為廣大信眾提供頂禮膜拜的場所，而心靈的洗禮卻更應(yīng)該通過普通大眾容易接受的形式來點(diǎn)觸，無疑——《大國師》這部佛教題材的電影，更能使有識之士頓悟，并投身到我們的佛教事業(yè)中來！鳩摩羅什大國師也將以深廣的愿力，為我們這部電影的拍攝成功，加以弘深的慈悲法力，愿我們正法永傳，弘法長駐！

    電影劇本出爐，歡迎各位投資商積極加盟。聯(lián)系人編�。呵裰窳郑ǚ�名：界悔）
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