凈慧長(zhǎng)老：禪是生命的覺(jué)醒與超越
導(dǎo)讀：
禪宗的四個(gè)特點(diǎn)歸結(jié)到“砍柴擔(dān)水，無(wú)非妙道”，是說(shuō)：開悟、禪機(jī)一定不能脫離生活；脫離了生活，佛法一點(diǎn)用處也沒(méi)有。這四點(diǎn)就是禪宗的本色，尤其第四點(diǎn)，正是禪不離人生日用的親切處。
凈慧長(zhǎng)老提倡以“覺(jué)悟人生、奉獻(xiàn)人生”為宗旨的生活禪，主張“在生活中修行，在修行中生活”，舉辦“生活禪夏令營(yíng)”等，使無(wú)數(shù)學(xué)人走進(jìn)禪、了解禪，受用禪的智慧、禪的清涼、禪的慈悲、禪的灑脫。
凈慧長(zhǎng)老：
太虛大師曾說(shuō)“中國(guó)佛學(xué)的特質(zhì)在禪”，而禪的特質(zhì)又是什么呢？中國(guó)禪宗特別是四祖開創(chuàng)的禪風(fēng)形成了祖師禪，可以說(shuō)，中國(guó)禪的特質(zhì)就是祖師禪。祖師禪的特點(diǎn)是把禪修的生活與日用事融為一體，所謂日用事，即今人所說(shuō)的生活。當(dāng)時(shí)禪宗僧團(tuán)通過(guò)農(nóng)耕生活，農(nóng)禪并重，以農(nóng)養(yǎng)禪，走出了禪宗的一條路，也走出了中國(guó)佛教的一條路。這是祖師禪的一個(gè)標(biāo)志性特征，也是中國(guó)佛教與印度佛教的一個(gè)最大區(qū)別。從此，“一日不作，一日不食”的傳統(tǒng)從未中斷過(guò)，也由此引發(fā)出搬柴運(yùn)水無(wú)不是道的禪修方式，在種種勞動(dòng)場(chǎng)面中展現(xiàn)了無(wú)限禪機(jī)。
現(xiàn)代著名哲學(xué)家馮友蘭在提到中國(guó)禪宗的特色時(shí)說(shuō)，禪宗的要義有四點(diǎn)：
一、第一義不可說(shuō)；
二、究竟無(wú)得；
三、佛法無(wú)多子；
四、擔(dān)水砍柴，無(wú)非妙道。
所謂“第一義不可說(shuō)”，就是內(nèi)證的境界只可體驗(yàn)，不可言說(shuō)；究竟的真理不可思量，不可言傳，如人飲水，冷暖自知。只有通過(guò)自己親自去做，才會(huì)有親切的體會(huì)和受用。
所謂“究竟無(wú)得”，有得就有局限，就有執(zhí)著；只有無(wú)得，才可以超越一切局限。為什么說(shuō)無(wú)得呢？因?yàn)椤捌刑嶙孕裕咀郧鍍簟�，不假外求。好比一個(gè)人久客他鄉(xiāng)，而今回到家里，肯定不會(huì)坐在家中再去想家、找家。家是什么呢？就是我們精神生命的家園，就是我們的菩提自性。家在哪里呢？家就在當(dāng)下，家就在你每時(shí)每刻的觀照與感覺(jué)中。這就是“圓滿菩提，歸無(wú)所得”，也就是禪宗的“究竟無(wú)得”。
所謂“佛法無(wú)多子”，就是佛法沒(méi)有說(shuō)別的，就只講了一件事——為令眾生開示悟人佛之知見(jiàn)，除此沒(méi)有第二件事。禪宗則更徹底——“達(dá)摩西來(lái)一字無(wú)”，一件事也沒(méi)有。為什么呢？一切都是你本有的，只要指出你本有的東西，就從根本上解決了問(wèn)題�！胺鸱o(wú)多子”這句話是臨濟(jì)義玄禪師說(shuō)的，他剛開始在黃檗禪師座下參學(xué)多年，卻無(wú)所悟人，后來(lái)黃檗指示他去大愚禪師那里參學(xué)。經(jīng)過(guò)大愚的指點(diǎn)，臨濟(jì)言下大悟，當(dāng)時(shí)感嘆：“原來(lái)黃檗佛法無(wú)多子！”這也就是說(shuō)，佛法的根本要義，只要機(jī)緣成熟一點(diǎn)就破，沒(méi)有多余的話。至于“擔(dān)水砍柴，無(wú)非妙道”，這是禪宗特有的精神，它把禪機(jī)和佛法完全融人生活當(dāng)中，一切日常生活都是參禪悟道的好因緣。唐朝龐居土有首偈語(yǔ)說(shuō)“神通并妙用，運(yùn)水及搬柴”，運(yùn)水搬柴就是靈明不昧、亙古長(zhǎng)存、清清朗朗的明澈之心的作用。如果我們能夠把日常生活和靈明不昧的一念心融為一體、打成一片，那時(shí)你才覺(jué)得，原來(lái)這件事就那么簡(jiǎn)單；也才曉得，不但是黃檗佛法無(wú)多子，釋迦牟尼佛的佛法也無(wú)多子啊！
禪宗的四個(gè)特點(diǎn)，最后歸結(jié)到“砍柴擔(dān)水，無(wú)非妙道”，就是說(shuō)，開悟、禪機(jī)一定不能脫離生活；脫離了生活，佛法一點(diǎn)用處也沒(méi)有。這四點(diǎn)就是禪宗的本色，尤其第四點(diǎn)，正是禪不離人生日用的親切處。
