寺院是一個培福修慧的地方，燒香拜佛的意思在于可以表達(dá)對佛陀的敬意、感激和懷念，可以達(dá)到去染成凈，奉獻(xiàn)人生，覺悟人生的境界，那么在深圳有哪些拜佛的地方呢？下面就來給大家推薦推薦。

弘法寺：香火最鼎盛、規(guī)模影響最大

深圳弘法寺位于深圳仙湖植物園內(nèi)，地處深圳市東郊——有深圳“綠色心肺”之稱的梧桐山麓。它背靠陡峭疊翠的山崖，前臨漣漪萬頃的仙湖。

深圳弘法寺（圖片來源：弘法寺）

弘法寺坐東南，朝西北，依山拾級而建。建筑面積三萬余平方米。沿中軸線自下而上建有：山門殿、天王殿、佛教文化展覽樓、大雄寶殿、藏經(jīng)樓。兩邊及側(cè)面分別建有客堂、祖師殿、伽藍(lán)殿、鐘鼓樓、觀音殿、地藏殿、功德堂、方丈樓、退居樓、臥佛殿、齋堂、禪院、僧寮、客寮、云水堂等。其中的齋堂可稱得上是目前國內(nèi)最大的齋堂之一。雄偉的大殿、秀雅的臥佛殿、質(zhì)樸的禪堂、俊巧的山門殿，斗拱飛檐，層層疊疊。水連寺，寺含山；綠樹黃瓦交相輝映在藍(lán)天白云下。晨風(fēng)里，鳥話花香梵音起；夕陽下，青山無語問禪家。

1985年7月1日，弘法寺破土動工。這是一座不同于國內(nèi)任何寺院（因文革損毀而維修或重建）、完完全全是一座新建寺院，同時，也是一九四九年后，國內(nèi)興建的首座寺院。當(dāng)時，在深圳市有關(guān)部門的禮請下，著名高僧本煥大和尚親率眾弟子，為奠基儀式灑凈說法。在完成大雄寶殿、藏經(jīng)樓、天王殿工程后，因故停建。在趙樸初會長的關(guān)心和推動下。從此，梵音繞梁，晨鐘暮鼓響徹新剎。

1990年8月31日，經(jīng)深圳市人民政府批準(zhǔn)，弘法寺作為宗教活動場所對公眾開放。成為深圳地區(qū)香火最為鼎盛、規(guī)模影響最大的佛教寺廟。

交通路線：382路

門票：20元（仙湖植物園門票，禮佛不需要門票，寺里還有免費的香提供）

弘源寺：高僧輩出

深圳弘源寺（圖片來源：資料圖片）

弘源寺的環(huán)境很幽靜，鳥語花香，寺廟位于石鹽湖溫泉度假村，適合去求神還愿。是座新寺院，所以深圳人并不熟悉知曉，也是一座禪宗道場。因多出高僧；超乎想象。

交通路線：392路

大華興寺

大華興寺位于深圳東部華僑城內(nèi)，坐落在大俠谷、茶溪谷、云海谷之間的觀音坐蓮山上，占地面積12000平方米。寺內(nèi)主要建筑包括觀音坐蓮寶像、菩提賓舍、妙相禪境、大雄寶殿、眾香界、香積齋、歸一閣、云水堂等。大華興寺是一處展示中國佛教傳統(tǒng)文化，啟迪心智、教化人生的莊嚴(yán)佛教道場。寺廟呈現(xiàn)了唐宋時期古書院風(fēng)格的建筑集群，極樂世界佛國景觀，以及莊嚴(yán)美妙的“觀音座蓮”寶像等，深度闡釋了觀世音菩薩、韋馱以及三洲田本土豐富的佛教文化理念。其中造型絕倫美妙的觀音座蓮寶像，高23.3米，采用158噸仿金銅鑄造而成。

大華興寺（圖片來源：大華興寺）

交通路線：深圳市內(nèi)可以搭乘J1、53、觀光線1或機(jī)場6線，前往東部華僑城大俠谷站（也稱大俠谷停車場、公交總站）；或搭乘103、308、380B、 103B、364、387 至大梅沙海濱浴場站或者梅沙街道辦站，轉(zhuǎn)乘東部華僑城—大梅沙免費穿梭巴士或者B620前往東部華僑城大俠谷站。

節(jié)假日搭乘東線假日快線1路、東部假日快線2路前來東部華僑城更是快速、便捷。

門票：景區(qū)聯(lián)票220元

鳳凰古廟

位于寶安區(qū)福永鎮(zhèn)嶺下村北鳳凰山。相傳很久以前，道士蔡若虛在此潛修得道，土人建廟塑其像供奉于山中。

鳳凰古廟（圖片來源：資料圖片）

據(jù)清康熙《新安縣志•地理志》載：“鳳凰巖，在茅山之北，巨石嵯峨，廣數(shù)丈，洞澈若堂室。傳昔有鳳凰棲其內(nèi)”。鳳凰巖也因此而得名。南宋末年，民族英雄文天祥從侄文應(yīng)麟攜二子離東莞，南逃出惠州，歷盡艱難，來到鳳凰巖嶺下，見此地風(fēng)景秀麗，遂在這里過著隱居的生活。文應(yīng)麟主持修復(fù)“鳳巖古廟”。該廟地處鳳凰巖內(nèi)，主祀觀音，是鳳凰巖的中心人文景觀。自古廟修復(fù)后，遠(yuǎn)近八方，文人騷客，吟山詠物，名師宿儒，講學(xué)授徒，鳳凰巖遂成為勝地。明、清時期，該廟多經(jīng)維修，現(xiàn)廟側(cè)碑亭上仍保留有兩塊清同治十一年（1870）立的《鳳凰巖古廟重修序》，簡介鳳凰巖勝跡、古廟由來及歷次維修情形。

鳳凰巖古廟今已重修，并開筑了盤山公路，游人可在山下乘車直通景區(qū)。

交通線路：778路、782路。

門票：免費

小貼士：敬佛的基本禮儀

一、進(jìn)入大殿禮儀

佛寺是清凈的圣地，所以進(jìn)入寺廟衣履要整潔，不能著背心、打赤膊、穿拖鞋。當(dāng)寺內(nèi)舉行宗教儀式或做道場時，不能高聲喧嘩干擾。未經(jīng)寺內(nèi)職事人員允許，不可隨便進(jìn)入僧人寮房（宿舍）等地方。為了保持佛地清凈，嚴(yán)禁將一切葷腥及其制品帶入寺院。

1、緣左右兩側(cè)而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠門左側(cè)行，則先以左腳入，右側(cè)行則右腳先入。

2、除佛經(jīng)、佛像及供物之外，其余不可帶入。

3、唯有誦經(jīng)、禮佛、打掃、添油香時方可進(jìn)入，不可以佛殿為信道，任意穿梭游走。

4、進(jìn)殿之前當(dāng)先凈身心，洗凈雙手，進(jìn)入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：“若得見佛，當(dāng)愿眾生，得無礙眼，見一切佛�！�

5、于佛殿內(nèi)只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉(zhuǎn)角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。

6、于殿內(nèi)不可談世俗言語，更不可大聲喧嘩，除聽經(jīng)聞法，全體禪坐外，不可坐于殿內(nèi)，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。

7、于佛殿內(nèi)，不得支腳、倚壁、靠桌、托顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污穢等，坐時不可箕坐。站立時應(yīng)放掌或合掌站直，以示恭敬。

8、在大殿內(nèi)勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時，應(yīng)退出殿外。打呵欠時應(yīng)以袖掩口，吐唾液時用衛(wèi)生紙包好放于口袋內(nèi)，勿進(jìn)進(jìn)出出影響大眾。

二、上香的方法

上香時，用大拇指、食指將香夾住，余三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現(xiàn)在我們的眼前，接受香供養(yǎng)。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然后走到距佛像三步遠(yuǎn)的距離，舉香觀想拜佛。上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口念供養(yǎng)佛）、第二支香插右邊（口念供養(yǎng)法）、第三支插左邊（口念供養(yǎng)僧）、合掌（供養(yǎng)一切眾生，愿此香華云，遍滿十方界，供養(yǎng)一切佛，尊法諸賢圣）。

三、拜佛的動作解說

1、肅立合掌，兩足成外八字形，腳跟相距約二寸，腳尖距離約八寸，目光注視兩手中指尖。

2、右手先下，左手仍作合掌狀，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜墊的中央（或右膝前方），左掌仍舉著不動，兩膝隨即跪下。跪下后，左掌隨著伸下，按在拜墊中央左方超過右手半掌處。禮佛時，兩腳尖勿移動或翻轉(zhuǎn)。

3、右掌由拜墊中央右方（或右膝前方）向前移動半掌，與左掌齊，兩掌相距約六寸，額頭平貼于地面。

4、兩掌握虛拳，向上翻掌，手掌打開，掌心向上掌背平貼地面，此名為“頭面接足禮”。當(dāng)頭著地時，系以“額頭”接觸地面，并非“頭頂”去著地。

5、起身時，兩手握拳翻轉(zhuǎn)，手掌打開，掌心向下貼地，頭離地面或拜墊，右手移回拜墊中央（或右膝前方）。

6、左掌舉回胸前，右掌著地將身撐起，直腰起立，雙手合掌立直