北京大學(xué)邀星云大師作《禪文化與人生》講座

        2011年4月2日下午，佛光山開山宗長星云大師應(yīng)北京大學(xué)校長周其鳳之邀，于校長辦公樓大禮堂以“禪文化與人生”為題分別闡述禪的幽默、自然、忍力和凈化的人生，北京大學(xué)頒聘“名譽(yù)教授”予星云大師。

         北京大學(xué)常務(wù)副校長劉偉、校長助理李強(qiáng)、新聞傳播學(xué)院徐泓常務(wù)副院長、哲學(xué)系王博主任、北京大學(xué)宗教研究所樓宇烈所長、北京語言大學(xué)校長崔希亮、香港中能石油有限公司楊新慧等出席，近700人聆聽。

        星云大師在講座一開始講到，自己出生在五四運動之后，今年已近90歲，從小沒讀過書，也見過學(xué)校，來到五四運動的發(fā)源地北大，又在美國柯林頓、俄羅斯普京、南非曼德拉講過的地點講話，雖然20年前也曾講過一次，“還是感到有點壓力�！辈贿^，禪，是安心的、是安頓的、是開放的，是我們的心，有了禪，心會不一樣，生活會不一樣。

       星云大師以佛陀在靈山會上拈花，大迦葉微笑的公案說明，禪不在講，而在印心。禪像客廳的一盆花，增加環(huán)境的美感，如一點鹽、一點味素增添食物的美味，像女士的胭脂，增加美麗。禪，讓我們能大能小、能進(jìn)能退、能有能無，能苦能樂，開闊了智慧，昇華了人生。并舉“東西寺沙彌”的故說明，禪是靈巧，是人人都有，但表現(xiàn)巧妙有所不同。

       在“禪的幽默人生”中，星云大師說禪就是幽默，并舉趙州禪師和徒弟文偃禪師“大便里乘涼”故事說明，有了禪，大便都能乘涼，逍遙自在，那在生活中，還有什么不能自在的呢？

       在“禪的自然人生”中，星云大師說，禪，不一定打坐，不只是眼、鼻觀心，大師舉“老年得子”、“父死子死生死”故事說明生命的自然之美。有了禪，視生死一如，身體有死，生命沒有生死，不必對立。死如移民、更衣、換屋，如薪盡火傳，生命之火不斷延續(xù)。

       講到“禪的忍力人生”，星云大師說，世間最大的力量“忍”，出家70余年來，每次忍過之后，都覺得增加了5 年、10年的修行。好比初出家，總是祈求菩薩的加持；到20歲感到不對，應(yīng)該保佑師長、親友、信徒幸福快樂，自覺有所進(jìn)步；但是到了30、40歲，感到還是停留在“我的”層次，轉(zhuǎn)而祈求世界和平、人民安樂、國家興隆。直到60歲后，又感到為什么都叫菩薩保佑，那自己是干什么的呢？於是轉(zhuǎn)向佛菩薩祈愿：把艱難、辛苦、困難給自己，讓自己承擔(dān)起來，考驗自己是否能做一名佛弟子。一路也是慢慢從“忍”中體認(rèn)出來。

       星云大師勉勵大家，人要生活、生存、生命，沒有別的法寶就是“忍”。忍有生忍、法忍、無生法忍。忍是認(rèn)識、接受、擔(dān)當(dāng)、負(fù)責(zé)、處理、化解，有了忍，就會有力量、智慧、慈悲，面對世間的一切是非、善惡、好壞不予計較。星云大師說，禪，不在成佛而在悟道，所謂“道無古今，悟在當(dāng)下”，明白了，好比萬里晴空一朝風(fēng)月，又如水不起波浪，看清心里的一切。

        在“禪的凈化人生”中，星云大師說，人的種種煩惱、無明、不清凈，都是來自思想、自私。心好比主人，好壞影響了一個人，甚至心里的骯髒都勝過糞坑污穢。大師舉日本“一休揹姑娘過河”故事說明，禪的力量可以幫助我們心里的凈化。

       在提問階段，有人提出如何看媒體與社會責(zé)任問題？星云大師說，主要讓讀者觀眾達(dá)到“五和”，即自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平；因為媒體傳播影響之大、之廣，最好的方法就是推動“三好運動”。對于文化在兩岸交往中起什么樣的作用？星云大師表示，兩岸之間應(yīng)多來往，你來我往，我往你來，來來往往，都是一家人；之間的問題可以用“愛”一字解決，因為慈悲沒有敵人，愛不會有仇敵，臺灣與大陸兩岸一家人。

       最后校方贈送北大校園景色的漆器予星云大師，星云大師則贈一筆字“無上士”予學(xué)校表示北京大學(xué)為最高之學(xué)府，并且“把佛陀送給北京大學(xué)”。