朱秀玲每天早起的第一件事，就是在庭院里敲鐘，一邊敲鐘，一邊念佛。(圖片來源：揚州網(wǎng))

朱秀玲的最大心愿就是復建惠照寺（圖片來源：揚州網(wǎng)） 

惠照寺介紹（圖片來源：揚州網(wǎng)）

[原標題] 75歲老太堅守孤寺16年千年古剎惠照寺有望復建

車水馬龍的市區(qū)文昌路上，有一座唐代石塔，此處原有一座石塔寺。石塔寺原名惠照寺，后搬至甘泉山，幾經(jīng)興廢，如今已少人問津。一位75歲的老太太，獨自在此守寺16年，她最大的心愿就是能夠復建惠照寺�，F(xiàn)在，她的愿望有可能會實現(xiàn)，甘泉鎮(zhèn)即將申請復建惠照寺。

古剎惠照寺今何在？

甘泉山上晨鐘暮鼓

順著甘泉山往上走，隨便問當?shù)氐拇迕�，惠照寺在哪？他們都會熱心指引，就在半山坡上�?/P>

兩道大門虛掩著，一推就開，庭院不大，一眼就能將全部景象盡收眼底。殘枝落葉隨處可見，還長著一些青菜、安豆苗。幾棵樹的枝條上有信眾綁著的紅色布條，寄予著各自美好的祝愿。

庭院中最引人注目的，就是迎面一只大香爐，左右兩處亭子，左鼓右鐘。巨大的銅鐘上面鐫刻著“惠照寺”，敲鐘的鐘錘錘頭已經(jīng)磨損。左邊的大鼓，歷經(jīng)風吹日曬，鼓面有些開裂。

拾級而上，過道上方懸著一口銅鐘，上面同樣刻著“惠照寺”。有風吹過，發(fā)出輕輕的聲響。左右兩間禪房，每間都有三四尊佛像，因為時常擦拭，顯得光潔如新。佛像面前棉布坐墊，木質(zhì)功德箱，一應俱全。香火就擱置在一邊，如有人來，隨時可以上香敬佛。

順著石階四處走看，就能盡覽甘泉山風景。清代大儒焦循所作“湖光遠接天，桑田秀其內(nèi)”的景色，如今還能目睹。

75歲老太堅守孤寺

16年來不離不棄

只要走進惠照寺，就會看到一位頭發(fā)花白、腰身佝僂的老太太，迎面走來，雙手合十，口里不停念著“阿彌陀佛”。

老人說她名叫朱秀玲，不怎么識字，從小就信奉佛教，獨自一人在這里守寺已經(jīng)16年了。這里比較偏遠，來燒香拜佛的人不多，有時候一兩個月也沒人來，她就敲鐘念佛，拜佛度日。

朱秀玲每天早起的第一件事，就是在庭院里敲鐘，一邊敲鐘，一邊念佛。敲鐘次數(shù)都是規(guī)定好的，不能多一下，也不能少一下。就算有香客請她多敲一次，那也是不行的。敲完鐘，她就回到禪房，坐在佛像面前念經(jīng)。

朱秀玲介紹，她是一位居士，曾拜在南京靈谷寺高僧真慈法師門下。她常對人說的一句話就是“大愿能進不能退”，既然是信奉佛教，那就要堅持下去，千萬不能半途而廢。10多年前，她聽別人說，這里就是揚州惠照寺的遺址，就一人搬了進來，自建禪房，請來佛像。2003年，有人被她的行為感動，捐贈了一口大鐘，一面大鼓。

朱秀玲說，她現(xiàn)在最大的心愿，就是能夠看到惠照寺復建。為了復建惠照寺，她去過南京、揚州多個部門，四處呼吁，也曾到處化緣。

年久失修條件艱苦

一心向佛不畏貧寒

朱秀玲說，她是甘泉本地人，從小就跟著家人信奉佛教。31歲時丈夫去世，她孤身一人將兩兒一女拉扯成人，等到他們都成家立業(yè)了，她就來到這里，專心復建惠照寺�！拔仪鞍肷鸀檎煞颍瑸楹⒆�，后半生就為佛祖，為寺廟�！�

因為年久失修，惠照寺的外墻已現(xiàn)縫隙，屋內(nèi)更是仰面可見天光。一到雨雪天氣，屋里就漏個不停。朱秀玲說，兒子曾經(jīng)帶著磚瓦匠到這里修繕過一次，但是漏雨的地方太多，也補不齊全，只能用大大小小的塑料桶、鐵皮盆放在地上接水。為了這處惠照寺，朱秀玲已經(jīng)投入了兩三萬元錢，這是她的所有積蓄。朱秀玲說，“當初佛祖是在菩提樹下成道的，我現(xiàn)在還有破房子住，條件已經(jīng)很好了。”

朱秀玲并沒有固定的經(jīng)濟收入，有時香客過來，會給些十元八元的香火錢，她就用來添置一些佛教用品。她主要的生活來源，就是子女的支持，定期給她送來米面，她長期吃素，庭院里的蔬菜就是她種的�！拔疫B葷油的味道都不能聞，現(xiàn)在年紀大了，吃素菜為主，天天煮點青菜，蒸個饅頭就行�！敝煨懔嵴f，“我的子女經(jīng)常要我跟他們回去住，他們都很孝順，我有時也跟他們回去住個一兩天，但在這里我才能心安，才能心靜。我從小就信佛，所以做這些事情很正常，一點也不覺得苦�！�

古剎惠照寺有望重建

甘泉鎮(zhèn)即將上報申請

這位信佛的老太太，堅守孤寺16年，并為復建惠照寺四處奔走化緣，她此生最大的心愿，就是能夠復建這座揚州名寺。她的愿望，極有可能會實現(xiàn)。

甘泉鎮(zhèn)政府宣傳科負責人介紹，早在2006年，揚州市宗教局就下發(fā)了《關(guān)于邗江區(qū)固定宗教活動處所登記換證和籌備設立宗教活動場所方案的批復》，其中，在邗江區(qū)籌備設立宗教活動場所名單中，就有“邗江區(qū)甘泉鎮(zhèn)林場惠照寺”。后來因為種種原因，復建工程未能實施，這份批文也已過期。昨天上午，邗江區(qū)專門召開規(guī)劃會議，即將申請新的批文。如果得到宗教部門的批復，復建惠照寺就將提上日程。甘泉鎮(zhèn)也打算圍繞惠照寺，打造一處漢文化生態(tài)旅游聚集區(qū)。

惠照寺前世今生

石塔寺和惠照寺的千年離合

據(jù)介紹，在揚州寺廟史上，惠照寺是一座非常重要的寺廟。唐代時期，佛教盛行，唐王朝特地派人從印度迎取佛骨，分藏各地。揚州便選中了石塔寺，時稱就是惠照寺，地點在西門外古木蘭院。

惠照寺始建于南朝元嘉十七年（公元440年），初名為“高公寺”。到唐代先天元年（公元712年）改為“東大安國寺”。唐代為藏古佛舍利而在寺內(nèi)建石塔，南宋嘉熙年間移建于今天的石塔賓館一帶，寺乃以塔聞名。寶佑年間重修，清乾隆年間再修時，曾將唐代《藏舍利石塔記》碑砌于塔下。到20世紀70年代開筑石塔路（現(xiàn)文昌路）時，寺廟建筑大部分被拆除，古塔原地保留在路中。

惠照寺更名為石塔寺以后，唐開元三年有人移惠照寺舊額于甘泉山建寺，名惠照寺，又稱甘泉山寺。宋咸淳四年重修。寺西有古井甘泉，其水甘香，大旱不竭。寺內(nèi)有靈雨臺，天氣干旱時，百姓即于此祈雨。甘泉山的惠照寺自唐移建后，經(jīng)歷過幾度興廢，到了清末民初只存靈雨臺遺址了。

到了2001年，李萬才、韋明鏵等揚州學者，曾在甘泉山找到一塊石碑，上刻“惠照”二字，石碑左邊豎刻著一排小字：民國七年(即公元1918年)谷旦重建。據(jù)當?shù)匕傩栈貞洠�民國重建的惠照寺是一個外圍磚墻、小瓦屋面、木結(jié)構(gòu)的大四合院。大門朝東，前殿三間小七架梁，后殿三間大七架梁，兩邊是廂房各三間小五架梁。惠照寺石碑嵌于前三間大門的門頭上。惠照寺大殿內(nèi)有三尊同樣大小的大菩薩，大殿中有一個鑄鐵含銅的直徑一米多、高近2米的大鐘，鐘上密密麻麻地鑄著慈善捐款人的姓名�；菡账碌拇箸婄娐暫榱粒�可傳數(shù)里遠。菩薩面前有一個鑄鐵大香爐。廂房為和尚居室�；菡账聝�(nèi)和尚不多，只有十幾個人，常住的有三到五個人， 最少時僅剩一到兩個人。如有人請和尚做佛事時，山上和尚人手不夠，就喊山下的客事和尚參加。后來，惠照寺再次被毀于1948年春天。如今，朱秀玲所住的惠照寺，正在當時惠照寺的遺址附近。