瞿曇寺山門（圖片來源：鳳凰網(wǎng)華人佛教 攝影：王煒）

瞿曇寺殿堂（圖片來源：鳳凰網(wǎng)華人佛教 攝影：王煒）

瞿曇寺佛塔（圖片來源：鳳凰網(wǎng)華人佛教 攝影：王煒）

[原標(biāo)題]瞿曇寺：樂都“小故宮”600多年迷霧重重

離青海樂都縣城不遠(yuǎn)，一個叫馬圈溝口的地方，有座與北京故宮式樣相仿，卻比北京故宮建造得還早的藏傳佛教寺廟——瞿曇寺。它是中國西北地區(qū)保存最完整的明代建筑群，也是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，但如今知道的人不多，到這來的游客更是少之又少。600多年風(fēng)風(fēng)雨雨，給這座低調(diào)得幾乎讓人遺忘的古寺，涂上了層層神秘的色彩。

“瞿曇”為釋迦佛祖姓氏

佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，原名喬答摩•悉達(dá)多，瞿曇是釋迦牟尼的族姓。

公元1392年，朱元璋派兵到青海北部一帶追剿元兵殘部。當(dāng)?shù)夭刈迦瞬幻髑闆r也跟著亂跑，局勢混亂。三羅喇嘛憑借聲望寫信招撫，使藏族部眾歸順了明王朝。這件事不僅使得青海地區(qū)結(jié)束了改朝換代造成的混亂局面，也使朱元璋認(rèn)識到以三羅喇嘛為代表的宗教勢力在青海地區(qū)的作用和地位。

三羅喇嘛在樂都馬圈溝口修了一座小佛堂。公元1393年他去南京進(jìn)貢并請求皇上給予護(hù)持和為小佛堂賜名，朱元璋欣然應(yīng)允，賜名并書“瞿曇寺”三字，且下令撥款建寺。

建造瞿曇寺的主持是皇帝派遣的大太監(jiān)。建造資金由明朝國庫負(fù)擔(dān)，匠師（包括木工、石工、窯工、畫工）來自北京皇宮建造工地。瞿曇寺有故宮建筑風(fēng)格，不足為怪。

瞿曇寺從洪武二十五年建殿，至宣德二年（1427年）隆國殿落成，修了35年，終成氣勢恢宏、聲名遠(yuǎn)播的河湟名剎。

瞿曇寺的興衰

瞿曇寺原屬藏傳佛教噶瑪噶舉派寺院。明朝13代皇帝中，有7位皇帝為瞿曇寺下達(dá)敕諭，頒給金、銀、象牙圖章及封西天佛子大國師等。明末格魯派崛起后，該寺改宗格魯派，出現(xiàn)了智合倉、卓倉曼巴倉、卓倉居巴倉等3個活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)。

智合倉以該寺開創(chuàng)者海喇嘛為第一世，成為該寺寺主。實(shí)際上，智合倉的轉(zhuǎn)世系統(tǒng)始于康熙年間受封為“灌頂凈覺弘濟(jì)大國師”的班覺丹增。二世羅桑丹具尼瑪、三世噶丹增嘉措、四世羅桑噶桑嘉措曾先后擔(dān)任搭爾寺第36任、56任、76任法臺。卓倉曼巴倉、卓倉居巴倉系統(tǒng)的羅桑貢卻尼瑪和噶扎西嘉措，曾任搭爾寺曼巴扎倉第15任堪布和塔爾寺居巴倉第39任堪布及50任法臺。歷史上瞿曇寺曾領(lǐng)屬13寺。

清中葉后，瞿曇寺漸衰。1949年前寺僧60余人。1958年后，瞿曇寺成為青海全省被保留的11座藏傳寺院之一，“文革”期間關(guān)閉，1980年重新開放。

現(xiàn)任寺主智合倉活佛（倉成山），青海省平安縣人，畢業(yè)于青海民族學(xué)院，1984年出家，師從卻藏活佛、卻西活佛。曾任平安縣政協(xié)秘書長，現(xiàn)為青海省佛教協(xié)會理事。

“派十萬兵不如修一座廟”

瞿曇寺是明朝“撫邊”政策的杰作，是明朝中央政權(quán)聯(lián)系青海藏區(qū)的紐帶，也是清朝在承德建外八廟的早期樣板。

明朝通過修瞿曇寺籠絡(luò)青海藏區(qū)宗教上層，進(jìn)而加強(qiáng)對青海藏區(qū)統(tǒng)治，行使行政權(quán)力。瞿曇寺宗教上層依附皇權(quán)，得到豐厚賞賜。

瞿曇寺創(chuàng)建人三羅喇嘛被封為西寧衛(wèi)僧綱司都綱（都綱相當(dāng)于省級宗教部長），賜“西天佛子”封號，并將樂都縣南山地區(qū)七個鄉(xiāng)封為瞿曇寺領(lǐng)地，數(shù)千戶農(nóng)牧民為瞿曇寺納糧。皇帝敕喻碑明令保護(hù)寺產(chǎn)，包括土地、樹林、水磨、牛羊等。作為回報(bào)，瞿曇寺宗教上層每三年向明皇室進(jìn)貢駿馬、猞猁皮、羔皮、麝香等方物，誦經(jīng)祝延圣壽，以謝皇恩，誠表忠順之意。地方有事則派武裝彈壓。

“派十萬兵不如修一座廟”，一度成為明、清兩代的治國方略，并在實(shí)踐中取得了巨大成功。