很多在家的居士每天要面對(duì)很多的事情，有些事情是不得不做，也許我們每天都在繁忙中抽出一定的時(shí)間修法，但在修法的時(shí)候，我們的心又很散亂，我們的心總是在牽掛著各種事情，很難安住在所修的法上，有時(shí)因某些事情，我們又會(huì)產(chǎn)生各種負(fù)面情緒，滋長(zhǎng)很多煩惱，這時(shí)我們就更難安心去修法，這樣想來(lái)，每天用來(lái)修行的時(shí)間真的是太少了，一天24個(gè)小時(shí)，睡覺(jué)和吃飯要占用一半的時(shí)間，工作要占用8、9個(gè)小時(shí)，剩下的3、4個(gè)小時(shí)，還要參加朋友聚會(huì)、購(gòu)物，家務(wù)勞動(dòng)、或是照顧父母、子女等等事情上，每天能夠保證1—2個(gè)小時(shí)修法已很不容易了，但在修法的時(shí)候，不是昏沉就是掉舉，心念總是東跑西跑，能夠?qū)Ｐ陌沧≡谒�修的法上能有多長(zhǎng)時(shí)間？能否超過(guò)半個(gè)小時(shí)呢？每天生活中身、口、意三門(mén)不知累積了多少業(yè)障，當(dāng)死神突然降臨的生活，如何能保證來(lái)生有個(gè)好的去向？光陰似箭，日月如梭，這一生我們雖有幸接觸佛法，但卻沒(méi)有多大的進(jìn)步。

那么我們?nèi)绾卧诖颐Φ纳�活中修持佛法，難道暇滿(mǎn)的人身就是這樣的虛度嗎？其實(shí)，只要我們將心安住在修法上，修法的方式是靈活的，修法的時(shí)間也很多，如果我們把修法當(dāng)成生命中重要的事情來(lái)對(duì)待，即便每天的生活再忙，也會(huì)找到很多的時(shí)間修法，而我們的問(wèn)題主要是：心很難放在修法上，我們的心一直被生活中的各種事情束縛，哪怕是別人的事情與我們無(wú)關(guān)，我們也控制不住自己的心念去為他人的事情煩惱。

我們每天的狀態(tài)是：事情沒(méi)發(fā)生時(shí)，我們開(kāi)始掛念和擔(dān)心，事情過(guò)去后，心里又反復(fù)回想，如果那件事侵犯到我們，我們會(huì)很氣憤，要是自己覺(jué)得這件事做的不好，就很后悔，要不就是擔(dān)心有不好的結(jié)果等等，會(huì)有各種情緒產(chǎn)生，要是我們閑暇下來(lái)，往往會(huì)依著自己習(xí)氣去虛度，比如喜歡看電視、愛(ài)好飼養(yǎng)一些動(dòng)、植物，或是其他的興趣愛(ài)好。還有很多時(shí)間，我們是很散亂的，比如等人、等車(chē)的時(shí)候，還有一些忙亂中的空隙時(shí)間，其實(shí)這些時(shí)間都是可以利用的，我們只要在生活中尋找結(jié)合修法的方式，做事的時(shí)候，如果是簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)，我們可以邊做事邊念咒，在走路的時(shí)候，可以念佛號(hào)，也可以觀想上師、佛菩薩在我們的右肩上，我們?cè)诶@壇城；開(kāi)門(mén)的時(shí)候，觀想所有的眾生都入解脫之門(mén)；關(guān)門(mén)的時(shí)候，觀想三惡道的門(mén)永遠(yuǎn)關(guān)閉；吃飯的時(shí)候，觀想所吃的食物化成甘露供養(yǎng)心蓮中的上師；睡覺(jué)時(shí)，觀想沐浴在上師佛的光芒中……只要善巧地觀想及修行，不論我們身體上做任何事情，我們的心都在修法。只是難的是，我們的心不能安住在佛法上，世俗間的一小點(diǎn)事情都會(huì)讓我們的心煩躁不安。對(duì)于初修行的人來(lái)說(shuō)，很難控制自己的心念不被外境干擾，到一個(gè)僻靜的地方專(zhuān)心修行確實(shí)是一個(gè)較好的方式，但更多的人沒(méi)有這個(gè)因緣，而在世間生活，某些事情也是必要的，我們的心也很難不受牽掛，不但要維持自己的生活，又充當(dāng)了各種角色，為人父母、為人子女、工作上的職務(wù)等等，陷入到日常事務(wù)中，自然會(huì)有牽掛、有希翼，但我們要盡量減少自己的貪欲，只要能夠正常生活就可以了，對(duì)影響自己利益的人，也要降低嗔恨心，多加寬容，六道中冤親不定，現(xiàn)世中傷害我們的人有可能會(huì)是我們前世親人，只是經(jīng)過(guò)了入胎、出生，時(shí)間和空間的隔斷，彼此不相識(shí)罷了！