王孺童先生

                     王孺童先生的《佛學(xué)啟蒙》《佛學(xué)綱目》《佛學(xué)經(jīng)義》三冊(cè)，由淺入深，講釋佛學(xué)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

    《佛學(xué)啟蒙》是著名佛教學(xué)者王孺童潛心佛學(xué)十余年，精心打造的通俗佛學(xué)力作之 一。全文通俗曉暢，48個(gè)專題分門(mén)別類，將佛學(xué)源流、佛教典籍、教義戒律、人間佛教、佛教文化藝術(shù)等佛學(xué)知識(shí)一一道來(lái)，深入淺出地勾勒出了佛學(xué)的基本脈絡(luò)，是了解佛學(xué)、開(kāi)啟智慧、精進(jìn)人生的最佳入門(mén)讀物。

    《佛學(xué)綱目》是著名學(xué)者王孺童先生繼《佛學(xué)啟蒙》之后的又一部佛學(xué)通俗力作。這本書(shū)亦是在其多年講學(xué)的基礎(chǔ)上整理而成，文字精煉，通俗易懂，細(xì)致梳理了佛學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，扼要講解了佛學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，是您了解佛學(xué)、開(kāi)啟智慧、精進(jìn)人生的最佳入門(mén)讀物。

    《佛學(xué)經(jīng)義》集結(jié)了王孺童先生《〈凈土十疑論〉講記》及《〈金剛般若波羅蜜經(jīng)〉次第疏》兩篇論著，對(duì)中國(guó)佛教禪宗和凈土宗的經(jīng)典進(jìn)行通讀和闡釋，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和典型性，適合對(duì)佛學(xué)有興趣的讀者閱讀收藏。王孺童先生的講解，兼具形象性和思辨性，巧妙地帶領(lǐng)讀者走進(jìn)佛學(xué)殿堂，深入佛法智慧，有其獨(dú)到的價(jià)值。全書(shū)通解經(jīng)義深入淺出，既是漫步佛教文化經(jīng)典的學(xué)術(shù)佳作，又不失為啟發(fā)蓬心的通俗讀物。

【序】

　　我國(guó)著名學(xué)者王孺童先生新著《佛學(xué)綱目》于2012年7月正式出版�！斗饘W(xué)綱目》是著名學(xué)者王孺童先生繼《佛學(xué)啟蒙》之后的又一部佛學(xué)通俗力作。這本書(shū)亦是在其多年講學(xué)的基礎(chǔ)上整理而成，文字精煉，通俗易懂，細(xì)致梳理了佛學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，扼要講解了佛學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，是了解佛學(xué)、開(kāi)啟智慧、精進(jìn)人生的入門(mén)讀物。

　　佛教之寬廣，猶如宇宙；佛法之精深，猶如淵海。后世學(xué)人大多心生怯懦、望而卻步，實(shí)皆因不知從何門(mén)徑而切入也。

　　余自幼喜閱佛書(shū)，然于初始亦無(wú)頭緒，坊間刊本，流傳雖廣，唯宣輪回報(bào)應(yīng)之說(shuō)，讀之愈甚，正信愈遠(yuǎn)。遂轉(zhuǎn)看近世僧俗之作，雖略開(kāi)陋見(jiàn)，但總覺(jué)言辭含混，不能切中要害。時(shí)余正受生死心結(jié)之困擾，常感生不逢時(shí)，圣者難遇，此生難解。

　　因緣展轉(zhuǎn)，以不思議之力，使余發(fā)心于《大藏》。由微至著，藏經(jīng)日豐，讀經(jīng)日勤，漢傳經(jīng)論已習(xí)近百部。其間曾至中國(guó)佛學(xué)院，旁聽(tīng)天臺(tái)、三論之研究生課程，于今已十余年前之舊事。學(xué)養(yǎng)增而慢心起，自覺(jué)已窺圣道之端倪，只需進(jìn)而聞思，即可不偏不離也。后余啟閱《瑜伽師地論》，數(shù)卷之后，才知以往一己之見(jiàn)，盡皆膚淺輕薄之解，甚至連名相亦認(rèn)知有差，故將腦中固有之物全部滌清。

　　千里之行，始于足下；初步無(wú)方，終無(wú)所至。釋尊出世，以教化群迷、接引諸機(jī)為本懷。末世眾生，三毒具縛，智愚慧昧，于浩瀚三藏圣典，不見(jiàn)一字，難知一句。然圣光常明，不耀無(wú)目之人；法音宣流，不潤(rùn)無(wú)耳之徒。啟化盲聾，示著手之處，尤為重要。今略纂數(shù)題，概述綱目，淺釋經(jīng)論，無(wú)多深意，以開(kāi)童蒙。