佛像開光儀軌及供香的方法
一、楊枝凈水贊
楊枝凈水遍灑三千 性空八德利人天 福壽廣增延 滅罪消愆 火焰化紅蓮 南無清涼地菩薩摩訶薩(三稱)
二、維那舉贊
戒定真香——主法法師拈香、禮佛
維那敲大馨三聲：主法向佛合掌云：
萬德莊嚴(yán)相 法性清凈身
湛然應(yīng)一切 普利濟(jì)眾生
蓋聞：妙應(yīng)本虛 唯至虛而能應(yīng)
真實(shí)無相 乃假相而顯真
極大難名 圓光普照
�。☉�(yīng)時開啟頭上蓋布）
三、維那舉稱圣號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
四、請圣：
香花迎、香花請——弟子眾等，一心奉請娑婆教主本師釋迦牟尼佛、南無過去迦葉如來、西方接引阿彌陀佛、當(dāng)來下生彌勒尊佛、消災(zāi)延壽藥師如來、盡虛空，遍法界一切諸佛，唯愿不違本誓，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。
香花迎、香花請——弟子眾等，一心奉請觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、大勢至菩薩、地藏菩薩、盡虛空，遍法界一切諸大菩薩，唯愿不違本誓，哀憫有請，居慈蓮座，光降道場。
香花迎，香花請——弟子眾等，一心奉請護(hù)法韋馱菩薩、伽藍(lán)菩薩、四大天王，盡虛空，遍法界一切護(hù)法藏菩薩，護(hù)持圣教，光降道場。
五、主法法師向佛合掌云：
佛身充滿于法界 普現(xiàn)一切眾生前
隨緣赴感糜不周 而恒處此菩提座
伏以：紺目金容，現(xiàn)四八之妙相，玉毫卍字放百億之光，儀瑞應(yīng)于斯時，實(shí)祥開于季運(yùn)，伏念眾等，幸蒙世尊教法，實(shí)渴仰于勝凈妙明，仰賴大慈開迷，取圖報于紫金光聚，既以和土范金、圓成寶相，用是諏吉選日，開點(diǎn)靈光，伏愿現(xiàn)實(shí)相，放無量光，巍巍蓮座，作群生低頭禮敬之因，昱昱金軀，示弟子瞻仰如來諸佛菩薩，依相莊嚴(yán)，光照十方，何待弟子為之開啟，然而實(shí)際理法不存，佛事門中萬法不備，理應(yīng)如是，事世應(yīng)為，取足之教，皈依則三途盡撥，秉教及九品頓超，妙理妙法應(yīng)為如是，如理也。
六、維那舉唱：
佛面猶如凈滿月 亦如千日放光明
圓光普照于十方 喜舍慈悲皆具足
如于此會見佛座 一切塵中應(yīng)如是
七、主法法師用筆點(diǎn)佛身云：用此筆點(diǎn)開六根，互攝互融當(dāng)起妙用。
點(diǎn)眼眼通 圓照法界 點(diǎn)耳耳通 妙用十方
點(diǎn)鼻鼻通 遍聞諸香 點(diǎn)舌舌通 善產(chǎn)妙法
點(diǎn)身身通 分身塵剎 點(diǎn)意意通 普恰群機(jī)
佛心我心 心心相應(yīng) 心光佛光 光光互照
眼耳鼻舌 身意諸根 根根妙用 利濟(jì)群生
八、維那舉開光咒（七遍）
唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽
心經(jīng)（三遍）
九、維那舉佛寶贊偈：
大眾念佛號（給某某佛像開光念某某佛像佛號）
十、三皈依
十一、回向：
開光功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普愿沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅密
供香的方法及內(nèi)容
供香的方法及內(nèi)容，各經(jīng)論所記載有多種，以下是參照各種經(jīng)論中記載的儀軌整合而出的供香法。
依照這種供香的方法，如法供養(yǎng)，能使供香者如實(shí)獲得供香的利益。
一、清凈身心
在供香之前，首先要洗手、漱口，端正儀官，身心寂靜安定。
二、供佛
在所奉養(yǎng)的佛菩薩、本尊，圣像之前，恭敬合掌，眼中觀察佛教光明圣像，思惟佛陀及一切圣眾的功德巍巍，一心誠敬供養(yǎng)，就如同佛菩薩現(xiàn)在眼前一般。
三、持誦燒香真言
接著，我們捻起所供養(yǎng)之香，燃香持至胸前。
此時也可以持誦“金剛香菩薩真言”：〈金剛香菩薩真言〉 唵 薩娑——怛他揭多——杜婆——布穰——暝伽——三慕達(dá)——羅窣發(fā)羅拏——三末曳吽
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此時我們祈愿所供之香，化為無量廣大香云，普薰法界，上令十方諸佛歡喜，下能覺悟一切有情。
四、皈命諸佛
如果有個人特別供養(yǎng)的佛菩薩本尊，這時可以特別持念：一心奉請 南無ＯＯ（佛）如：
一心奉請 南無本師釋迦牟尼佛
一心奉請 南無阿彌陀佛
一心奉請 南無大悲觀世音菩薩
行者可以隨自己的能力運(yùn)心觀想，
一心所奉請諸圣從，放出廣大光明，來到眼前，接受我們的供養(yǎng)，并歡喜受用。
五、唸供香偈
皈命諸佛之后，接著我們要唸供香偈，觀想祈愿以此香供養(yǎng)十方一切諸佛賢圣，在無邊的世界中，都能普薰一切眾生，共同成證無上圓滿菩提。
愿此香花云，遍滿十方界，
供養(yǎng)一切佛，尊法諸賢圣，
無邊佛土中，受用作佛事，
平安吉祥，有情安樂，入于佛道。
以上的供香法，可以作為禮佛上香時的儀軌來修持，透過每天供香時真誠的祈愿，不但可以圓滿祈求的心愿，另一方面也能以此來體悟香的深層意涵，到達(dá)解脫的境界。
