《弟子規》是做人根本

          摘自凈空法師《佛學問答》

    問：心對自己以往所犯的過失常常耿耿于懷，如何才能真心發愿求懺悔，如何才能真正放下，如何才能真正平和內心的負罪感？

　　答：讀經念佛，從內心里做改過遷善的功夫。

    你要問我從哪里做起，我覺得《八大人覺經》上，佛講的這些話確實可以給我們作為下手之處，那就是“不念舊惡，不憎惡人”。我續的一句“不說人過”，我們從這里說起。在行門上，落實在十善業道，這是你功夫真正有根了，十善業道是根。我們今天學佛，有很多人學了很多年功夫不得利，什么原因呢——沒有根。根在十善業道，我們疏忽了。根本的根本，我們特別的強調，在勸導——《弟子規》。這是儒家的，不是佛法。但是，它是學佛的真正的根本。為什么呢？如果說人都做不好了，怎么作佛，怎么作菩薩。你要想成佛成菩薩，先要做個好人，這是我們決定不能夠疏忽的。我們今天年歲大了、老了，老了也要先從《弟子規》做起。這就是“學為人師，行為世范”，我們給社會大眾做個榜樣，做個模范。雖然老了，但我也認真學習，為什么呢，我沒有做到。我做樣子給大家看，讓大家覺得，老人這么大年歲了，都在學習，我們年輕人更應該學習，從自己本身來提倡。

　　問：“我們凈宗學會準備開辦兒童讀經班，請問師父應如何選擇教材？可否請師父指示和建議？”

　　答：現在小朋友讀經的風氣逐漸興起來，這是好事情。小朋友讀經應當由《弟子規》、《三字經》入門，先學基本做人的方式。修學在現在確實有相當的難度，難在哪里？父母未學，小朋友學了之后，天天看父母都犯過失，于是他的信心就喪失了。如果是聰明伶俐的，他會問：“我學這個干什么？你們都沒有做到，你們做的跟這個不一樣。”

所以一定要家長配合。那怎么辦？譬如學《弟子規》，小朋友學《弟子規》，父母也要學《弟子規》，父母學了都能照做，小朋友就有信心，他看到了，他的父母果然是這樣作法。教育一定要身教，只有言教沒有身教，學的人會懷疑，很難收到效果，一定要身教。

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　　我們也常常很感嘆的說，現代家庭跟古圣先賢的教學脫節了，脫節的時間很長。現代人處事待人接物，連自己日常生活規矩、禮節都不懂，表現出來的叫人家看到討厭、厭棄你，你在社會上立足，難！古時候儒家講威儀，佛法重視威儀，威儀就是現在人講的風度，一舉一動如理如法，都是從小養成的習慣。現在沒人教。古時候從開始認字、讀書，就教《弟子規》，《弟子規》里面教小朋友懂得生活、待人接物的禮節，基本做人的規矩。這個書試問問，你們同學當中哪一個人從小學過？佛在《無量壽經》很感嘆的說：“先人不善（無知），不識道德，無有語者。”先人無知，是不知道圣賢教誨，不認識，所以他沒有教你。我們現在一舉一動面目可憎，無論做什么事情，得到別人幫助很困難，人家看到你遠遠就離開了。由此可知，這些小的禮節不能不重視。

　　我們過去在臺中，請求李老師為我們講《禮記》，這個事情可難。請他講經往往一口就答應，我請他講《禮記》，好像請過四次才勉強答應。開講的頭一天，第一句話就問：你們學這個干什么？現在社會上都不要了，你們還想學這個？最后說，也好。不管社會要不要，總而言之，你懂得禮貌，社會上不懂禮的人看到你也歡喜；你是不懂禮的人，那個不懂禮的人看到你也討厭。所以，他給我們講《禮記》，本著這么一個原則，就是在社會上處事待人接物不叫人家討厭，就這么一個原則，來給我們講古禮。這是李老師苦口婆心、慈悲教誨。現在居士林耕心園，小朋友念《弟

子規》，我好像有一次拿了不少本，到凈宗學會分發你們每一位同學。為什么？我們要認真學。我們要不學，將來連耕心園小朋友都瞧不起你，那就很難為情！如果想弘法利生接引大眾，這些基本的規矩確實不能不懂，不能不養成，在自己日常生活習慣當中養成，這一點相當重要。

　　現代人對于做學生的規矩，懂得的人少了。古時候，從小就教。我們這邊小朋友，耕心園里面教《弟子規》。《弟子規》是什么？做學生的規矩，做學生的道理。連這個都不懂，你到哪里去求學？你到哪里去找老師？你找不到！

   首先要懂得做子弟的道理，做學生的道理，我們才有地方去，才有人肯教導我們。我們這一生能不能成就，關鍵在此地。所以我們培訓班的同修，我也曾經把《弟子規》贈送給你們。這里小朋友要讀，我們也要讀。我們過去沒有學過，不懂！你讀了，懂得了、明白了，將來你有緣，才能夠參訪善知識，你才能夠得到善友慈悲教導。所以，你好好的去念《了凡四訓》，一定能夠得到啟示。