山西五臺(tái)山是中國(guó)佛教四大名山之一，是智慧文殊師利菩薩的道場(chǎng)。普壽寺坐落在五臺(tái)山市臺(tái)懷鎮(zhèn)東莊村南端，是臺(tái)懷鎮(zhèn)東北地區(qū)的中心地帶。復(fù)建于一九九一年九月，至今已有將近十七年的歷史。它北倚北臺(tái)頂，南近大白塔，位于五峰懷抱之中。從菩薩頂俯瞰其形，狀如蓮花，頗具佛法道場(chǎng)的神韻。天氣晴好時(shí)，登鐘鼓二樓，憑欄遠(yuǎn)眺，山川景物，盡收眼底，場(chǎng)面蔚為壯觀。 
　　在五臺(tái)山道場(chǎng)最鼎盛時(shí)期，這里曾是大華嚴(yán)寺的組成部分。后來(lái)，大華嚴(yán)寺更名為大顯通寺，加之道場(chǎng)逐漸式微，大顯通寺又分離出若干個(gè)小寺廟，普壽寺即為其中之一。“文革”中，寺廟被公社衛(wèi)生院取用，殿宇佛像毀壞殆盡。五臺(tái)山當(dāng)代名尼通愿老法師，生前曾一再申請(qǐng)恢復(fù)重建普壽寺，興辦五臺(tái)山尼眾佛學(xué)院，但未能如愿。
　　1991年通愿老法師圓寂后，其衣缽弟子如瑞法師、妙音法師秉承先師的遺愿，在原寺廟的廢墟上，白手起家，本著建寺與辦學(xué)并重的方針，臥薪藏膽，勵(lì)精圖治，旨在提高尼眾自身素質(zhì)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教、解行并重的佛教研究管理人才，為全方位辦好佛教教育，弘揚(yáng)中國(guó)佛教文化，構(gòu)建和諧社會(huì)，維護(hù)祖國(guó)和平統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)社會(huì)主義精神文明，莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情作貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展與建設(shè)，使普壽寺成為一個(gè)集修行道場(chǎng)與佛學(xué)教育于一體的全國(guó)最大的尼眾佛學(xué)院。
　　飲水思源，回顧創(chuàng)辦凈苑之初，幾棟破爛不堪的危房，一座看去隨時(shí)都可能倒塌的天王殿。所有的殘?jiān)珨啾�，荒涼無(wú)助，讓人看了心中倍感凄涼。如瑞師父見(jiàn)此情景，在殘存的黑板上揮筆寫(xiě)下了：“繼承上通下愿老法師的遺愿，愛(ài)國(guó)愛(ài)教，自己動(dòng)手，修建寺廟。阿彌陀佛！”。這幾個(gè)蒼勁有力的大字，就是普壽寺發(fā)展到現(xiàn)在的真實(shí)寫(xiě)照。 
　　當(dāng)時(shí)正值1991年的冬季，五臺(tái)山的冬天格外的冷，那一年普壽寺的寒夜也分外的漫長(zhǎng)，三十多人聚在既是寢室，又是教室，亦兼觀堂的房子里，以磚塊搭床，用紙殼作鋪墊，就是在這樣冰雪刺骨的環(huán)境下，大家在一起精進(jìn)修學(xué)，做著九二年夏季安居的準(zhǔn)備工作，邊修學(xué)邊修建寺院的里程自此而起步�！�

       1991年復(fù)建以來(lái)，隨著教學(xué)的需要，首先建起了講堂，接著“一號(hào)學(xué)生樓”便相繼而起。
　　1993年開(kāi)始籌建閱覽室。
　　1996年，教室、閱覽室、宿舍、齋堂、如意寮、溫室、廁所等基本的教學(xué)、生活條件均已完善。
　　1998年開(kāi)始建設(shè)新的院落。
　　2OOO年，兩層2751平方米的圖書(shū)館順利竣工，請(qǐng)進(jìn)了第一套大藏經(jīng)，現(xiàn)已擁有不同版本的藏經(jīng)20多套，各類圖書(shū)共計(jì)十萬(wàn)余冊(cè)。
　　到2004年陸續(xù)建成了由華嚴(yán)部、凈土部、律研部、后勤部、寺委會(huì)辦公樓、新觀堂圍繞，以法堂為中心的修學(xué)樓群。   
　　2005年，金剛部、教務(wù)部建成。
　　2006年開(kāi)始建設(shè)大雄寶殿。

山門

　      1．小西院

　　    普壽寺的西院由四個(gè)微型舍院組成，是佛學(xué)院戒學(xué)部的教研及生活場(chǎng)所。

天王殿

　　  第一院是客堂，正面是天王殿，三開(kāi)間，供奉著鍍金的彌勒佛和彩塑的韋馱菩薩，西面是彩塑的四天王，天王殿東西兩面是鐘鼓二樓。第一院的東西廂樓各為兩層，有房舍24間。西樓是大眾僧尼的生活服務(wù)設(shè)施；東樓的樓上是僧舍，樓下是客堂。

憶恩堂

　　第二院是憶恩堂。正面有房舍5間，樓上是閱覽室，室內(nèi)讀書(shū)環(huán)境幽雅，經(jīng)、律、論三藏經(jīng)書(shū)完備；樓下是小教室。西側(cè)是僧舍，東側(cè)是憶恩堂（即祖師堂）。憶恩堂內(nèi)供奉著上通下愿老法師的法相舍利塔及老法師的遺物。每臨老法師的誕辰、祭日、清明節(jié)或安居前后等特殊日子，全寺的尼眾就會(huì)在上如下瑞，上妙下音兩位師父的帶領(lǐng)下，云集于此，緬憶老法師的功德與教誨。

普光明殿

　　第三院是普光明殿院，供奉著鍍金的華嚴(yán)三圣像，中間為圓滿報(bào)身毗盧遮那佛，右面為大智文殊師利菩薩，左面為大行普賢菩薩。此院又名“學(xué)生院”，顧名思義，此處學(xué)生最為集中。東西樓有僧舍20余間，住眾近200人。

講堂院

　　第四院是講堂院，又名老五觀堂院，上下二層各7間。樓上是講堂，未擴(kuò)建前是普壽寺全體尼眾上早晚殿、誦經(jīng)及上課的地方，可容200-300人�，F(xiàn)在，這里是學(xué)僧們研習(xí)和自修的場(chǎng)所。講堂的正中間供奉著一尊白玉質(zhì)的釋迦牟尼佛像；玉佛像前有菩薩四尊：文殊與普賢二像，周身木雕；地藏與觀音二像，通體鍍金。講堂兩邊分置經(jīng)柜，內(nèi)存20套《華嚴(yán)經(jīng)》，供戒學(xué)部的學(xué)生禮拜或持誦。
　　樓下是舊五觀堂，未擴(kuò)建前是全寺尼眾用齋的地方；目前已辟為教室，是戒學(xué)部學(xué)僧們上課、討論和自修的場(chǎng)所。

　　2．大東院

　　大東院是普壽寺的主體寺院，建筑以明清格調(diào)為主。它依山勢(shì)而建，前低后高；樓宇殿堂，錯(cuò)落有致；長(zhǎng)廊逶迤于其間，樓堂相望而連袂；氣象萬(wàn)千，恢宏奪勢(shì)。

山門

　　山門共有5個(gè)，中間大，兩邊小。中間門拱的上方書(shū)有“普壽寺”三個(gè)大字，上下楹聯(lián)是“恒順人生究竟清凈普賢道，勤修梵行愿生安養(yǎng)壽僧祗”。楹聯(lián)是趙樸初的手筆，這是一副嵌字聯(lián)，上下聯(lián)分別嵌入“普壽”二個(gè)字。鄰近中門的兩個(gè)小門的楣文分別是：“登清涼國(guó)，證菩提道”。小邊門兩側(cè)的紅墻上分別寫(xiě)有“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情”八個(gè)金光閃閃的大字。

　　進(jìn)入寺門，迎面是天王殿，彌勒佛坐擁其地，笑口常開(kāi)。過(guò)天王殿眼前豁然開(kāi)朗，別有洞天。遠(yuǎn)處的大雄寶殿居高臨下，翼然飛來(lái)。移步拾級(jí)而上，雕欄玉砌，均由玉沙巖造就。大雄寶殿高近30米，建筑面積2300平方米，可容千僧早晚誦經(jīng)。寶殿正中分別供奉著釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛三圣像；圣佛端坐于蓮花寶座上，慈眉善目，祥和安泰，僧尼大眾頂禮膜拜，無(wú)不心生敬仰。

　　大雄寶殿門外前廳極為開(kāi)闊，占地約500平方米。信步其間，目光流眄，第一堂院的殿閣便一一收入眼底：天王殿左右分列鐘鼓二樓；兩配殿與天王殿互相毗鄰，左側(cè)是地藏菩薩殿，右側(cè)是文殊菩薩殿。目光近移，右見(jiàn)凈土部，左現(xiàn)五觀堂。凈土部是一個(gè)二樓廳閣，一樓是念佛堂，二樓是僧舍。五觀堂坐東朝西，上下楹聯(lián)分別是“虔誠(chéng)心施粒米供佛齋僧福無(wú)量，清凈念存五觀求覺(jué)修行金易化”。五觀堂是一個(gè)三層樓閣：一樓是大寮（主寺院備齋），二樓和三樓是齋堂，可容千僧過(guò)堂用齋。大雄寶殿的東側(cè)是后勤部，也是監(jiān)學(xué)與小眾的住宿之地；西側(cè)是教務(wù)樓。

　　第一堂院的殿堂沿中軸線一式排開(kāi)，呈典型的對(duì)稱建筑格局：鐘樓對(duì)鼓樓，文殊面地藏，觀堂看凈土，后勤望教務(wù)。兩廂殿閣，階梯排列，鱗次櫛比，高低有序。

法堂

　　沿大雄寶殿兩側(cè)的九曲長(zhǎng)廊再拾級(jí)而上，便可進(jìn)入東院的第二堂院。第二堂院的正中間是法堂和藏經(jīng)樓；該殿共有三層。一層是講堂，面積為1360平方米，主要用于弘揚(yáng)佛法和講經(jīng)布道。二層和三層是藏經(jīng)樓，內(nèi)置各種佛教經(jīng)典和圖書(shū)幾十萬(wàn)冊(cè)。正所謂：

　　一地蒲團(tuán)繡金黃，橫看成線側(cè)成行。
　　千僧正襟危坐日，恰是和尚升高堂。

　　法堂東西兩側(cè)各有樓宇兩座。東前側(cè)是律研部，共四樓，一層是如意寮（衛(wèi)生所），二層是律研部的教室，三四層是僧舍；正東側(cè)是三層執(zhí)事樓，是各知事料理寺務(wù)的場(chǎng)所。西前側(cè)是華嚴(yán)部，正西側(cè)也是知事樓，其建筑格局及功能與東側(cè)相同。第二堂院的四周皆由長(zhǎng)廊鑲嵌，既能遮陽(yáng)避雨，又便利學(xué)僧晨讀暮誦，還可將周邊的殿堂樓宇串連起來(lái)，可謂一舉多用。長(zhǎng)廊的西出口有一個(gè)月亮門，門上的楹聯(lián)是“諸事隨時(shí)若流水，此懷無(wú)處不春風(fēng)”，楣文為“清靜無(wú)為”。月亮門外有“化城”一處�！盎�城”是法華經(jīng)的七喻之一，比喻證得小乘涅槃稍作止息后，還須向大乘寶所攀進(jìn)。多年來(lái)，夢(mèng)參老和尚在法堂講經(jīng)之后，每每在此稍作息止。

　　普壽寺東院也是一處飽覽秀美山色的觀光勝地。其中，于大雄寶殿前廳，極目遠(yuǎn)眺，眼簾入景，最為殊勝：左仰黛螺頂，峰巒起伏，或有云藹飄過(guò)，山寺忽遠(yuǎn)忽近；右看菩薩頂，金壁輝煌，綠意雜陳，常與白塔交相掩映；前瞻五臺(tái)山川，憑欄鳥(niǎo)瞰，收入半個(gè)臺(tái)懷鎮(zhèn)。銜遠(yuǎn)山，飲近水，枕北峰，擁天地，采日月之精華，擷宇宙之靈氣。盡虛空，遍法界，瑞哉普壽寺！有詩(shī)云：

　　前川幾百里，兩岸青山秀。
　　佛光灑寰宇，經(jīng)藏弘普壽！

　　地址:山西省五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)東莊村