漢繡佛像（圖片來(lái)源：武漢晨報(bào)）

[原標(biāo)題]揭秘鬧市區(qū)中棲隱寺：建于唐朝漢繡佛像活靈活現(xiàn)

得知棲隱寺是在一本雜志的照片上，那張大師披著袈裟的背影照片，給人一種恍如隔世的感覺(jué)。一打聽，才知道出現(xiàn)這個(gè)唯美畫面的寺廟，居然身處市中心的一個(gè)繁華商業(yè)區(qū)——漢正街里，這里是一個(gè)只有女師父在此修行的寺廟。

以為是自己孤陋寡聞了，一問(wèn)身邊的老武漢，居然也沒(méi)有幾個(gè)知道漢正街還有一個(gè)這樣的地方。

2014年11月18日，記者乘車來(lái)到友誼南路，原本已經(jīng)做好心理準(zhǔn)備，既然這個(gè)地方鮮為人知，那一定是要經(jīng)過(guò)一番周折來(lái)尋訪的。卻不想，“漢口棲隱寺往前50米”一塊合金的指示牌就立在大馬路旁邊。果然，沿著豎立指示牌的福建路口往里走幾分鐘，靠左手邊就能看見黃色的墻，一個(gè)半圓的拱門前有兩個(gè)石獅子，朱門上斑駁的印跡，屋頂?shù)娘w檐，門楣上寫著“棲隱寺”三個(gè)大字，這是昌明大師的筆跡。大門是虛掩著的，記者推門而入，映入記者眼簾的是一尊樂(lè)呵呵的彌勒佛。后來(lái)聽寺里的師父說(shuō)，這笑有喜迎天下客，肚大能容天下事的含義。

建于1000多年前的唐朝

很不湊巧，采訪當(dāng)天，當(dāng)家大成大師出外辦事了，1992年就在此出家的宏深師父接待了記者。宏深師父介紹，棲隱寺始建于唐朝，至今已有1000多年的歷史。以前寺院面積廣闊，據(jù)夏口志及武漢市志記載，從銅人像到蘭子上街，曾經(jīng)都是寺院的寺產(chǎn)。民國(guó)期間，曾有歌謠傳頌——棲隱棲賢，十方歸元。

棲隱寺真正成名，應(yīng)從1920年太虛法師倡導(dǎo)成立佛教正信會(huì)算起。民國(guó)期間，一代佛教改革家太虛法師大力提倡人間佛教。太虛大師大力宣傳和組織建立居士林、佛學(xué)會(huì)等居士團(tuán)體，并在上海建立了我國(guó)較早的居士林——上海佛教居士林。1920年，在太虛大師促成下，九省通衢的武漢建立漢口佛學(xué)會(huì)，1929年改名為佛教正信會(huì)，地址就在棲隱寺的隔壁。佛教正信會(huì)與棲隱寺在佛教活動(dòng)中相互支援，實(shí)為一體。

佛學(xué)正信會(huì)作為民間佛教信仰者聚會(huì)的地方曾一度興旺。“文革”時(shí)期，棲隱寺受到了破壞。1987年，佛教正信會(huì)遂與棲隱寺正式并為一寺，并恢復(fù)了正常的宗教活動(dòng)，棲隱寺的香火又重新興旺起來(lái)。現(xiàn)任當(dāng)家大成師父，是從棲隱寺第二任住持處傳得衣缽。

正宗漢繡佛像活靈活現(xiàn)

棲隱寺建筑布局呈回字形，建筑的外墻也就是寺廟的外墻，寺廟里的正中央是一個(gè)天井。

走進(jìn)大門，在通向天井的過(guò)道中有一佛龕，前面供奉著彌勒佛、背面供奉著韋馱（佛的護(hù)法神）。不大的天井正中央擺放著一座刻有“漢口佛教正信會(huì)”字樣的塔鼎，塔鼎的兩邊各有一座供香客敬香的香爐，此時(shí)煙霧裊裊香火正旺。

天井后的大雄寶殿為少見的二層樓，外面立著高高的紅色木制廊柱，門樓的屋檐上刻著各式各樣的鎏金花紋和人物雕像，有小橋流水、也有熱鬧的街市，這些雕像好像是遠(yuǎn)古時(shí)代的古老故事……“這些雕刻據(jù)說(shuō)很珍貴，曾經(jīng)有不少全國(guó)各地的游客，特意來(lái)這里拍攝這些雕刻，當(dāng)時(shí)我還很好奇地問(wèn)他們，為什么對(duì)寺里的雕刻這么感興趣。”宏深師父說(shuō)。這些拍攝者告訴宏深師父，這些雕刻很精美，雕工很好！是很珍貴的東西。

天井的正對(duì)面是“大雄寶殿”，里面供奉著釋迦牟尼佛和千手觀音。周圍墻上掛著十八羅漢和兩位菩薩一共20幅畫像，這些畫像可不一般，不是畫的，而是人工繡出來(lái)的，而且還是正宗的漢繡，每一位都繡得活靈活現(xiàn)。“這都是出自漢繡大師之手，是很難得的作品！曾經(jīng)就有漢繡的傳承人，特意過(guò)來(lái)觀摩、學(xué)習(xí)！”宏深師父說(shuō)。

“我們寺里還有一個(gè)很特別的東西，那就是大殿里的兩個(gè)幢。”宏深師父說(shuō)，一般寺廟里的幢多為布的，而棲隱寺的幢則是銅的，而且還是可以轉(zhuǎn)動(dòng)的，有點(diǎn)類似轉(zhuǎn)經(jīng)筒。

宏深師父帶著記者上到了平時(shí)并不對(duì)外開放的二樓，里面也供奉著佛像，在二樓大殿的一旁還有一個(gè)小的佛堂，這里是密宗堂，里面供奉著活佛的像。“由此不難想象之前的棲隱寺規(guī)模不小，各個(gè)宗派的師父都在這里修行。”宏深師父說(shuō)。

棲隱寺是“女眾”寺院，所以在寺廟中除了修行的女師父外，還有很多的女性居士在忙碌。宏深師父說(shuō)，每周這里差不多都會(huì)有二三十名居士來(lái)幫忙當(dāng)義工，如果遇到有法事活動(dòng)還會(huì)有更多來(lái)幫忙的義工。

漢正街老板喜歡來(lái)拜一拜

滿春街負(fù)責(zé)統(tǒng)戰(zhàn)口的干部李勇說(shuō)，每年的臘八節(jié)，這里都有臘八粥喝。原來(lái)，新中國(guó)成立前，棲隱寺和佛學(xué)會(huì)還經(jīng)常施糧、施藥、免費(fèi)為居民看病。現(xiàn)在人們的生活條件好了，棲隱寺不再發(fā)放救濟(jì)品，但還會(huì)煮些臘八粥、羅漢湯送給附近的居民。

李勇說(shuō)，棲隱寺在滿春街存在這么多年，居民已經(jīng)習(xí)慣每月初一、十五以及臘八來(lái)這兒祈求吉祥平安。特別是過(guò)年的時(shí)候，這里更是熱鬧，街里每年玩的龍燈第一站就是到這里，要大成師父給龍燈點(diǎn)睛。

據(jù)說(shuō)，除了附近的居民到這里來(lái)祈福之外，還有不少外地到武漢來(lái)做生意的漢正街的老板，也喜歡到這里來(lái)祈求生意興隆，有些老板外出談生意或是進(jìn)貨都要到廟里來(lái)燒燒香。所以這里也有“漢正街財(cái)神爺”之稱。

目前，棲隱寺僧眾給還在東西湖區(qū)石榴紅村風(fēng)景區(qū)，修建了一所集“修行、弘法、教育、慈善、安養(yǎng)及臨終關(guān)懷”為一體的佛教綜合道場(chǎng)，以感恩回報(bào)社會(huì)，那里將成為人們的“精神樂(lè)園”。