當(dāng)你看到圓明園的殘?jiān)珨啾�，你�?huì)有感覺，無(wú)論它是憤怒還是惆悵，走在紫禁城中，摸一摸斑駁的青石板，拍一拍掉漆的內(nèi)城墻，你也會(huì)有感覺——當(dāng)年乾隆爺可能也用手摸過(guò)這里。文化遺產(chǎn)存在的意義，是激發(fā)人的感覺。它最本質(zhì)的意義，是帶給人感覺，觸動(dòng)生理感官的情感!

    中國(guó)數(shù)千年的輝煌歷史，宗教文化占有相當(dāng)重要的地位，給我們留下了一筆豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)中華文明和中華民族的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)具有無(wú)法估量的重大意義。

    佛教文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)中華民族的民族性格、思維方式、行為方式、信仰追求、文化藝術(shù)及生活習(xí)俗等方面都產(chǎn)生了極其重大而深遠(yuǎn)的影響。佛教文化在精英文化層面上體現(xiàn)出的是佛法僧三寶，是佛教信仰、教理、經(jīng)典、組織、制度等等，而在佛教儀軌、繪畫、書法、建筑、雕塑、音樂(lè)等形態(tài)中，則大量體現(xiàn)了具體的、種類繁多、各呈異彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

敦煌莫高窟

    位于甘肅省敦煌市鳴沙山東麓斷崖上。俗稱千佛洞，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。始鑿于前秦建元二年（366年），以后歷代相繼鑿建。洞窟分上下五層，高低錯(cuò)落，依次排列，南北長(zhǎng)1600多米。其形制主要有禪窟、中心柱窟和覆斗頂窟�，F(xiàn)存已編號(hào)洞窟492個(gè)，壁畫4.5萬(wàn)多平方米，彩塑3000余尊，唐、宋木構(gòu)建筑5座。1900年于藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)西晉至宋代經(jīng)、史、子、集各類文書繪畫作品5萬(wàn)余件。莫高窟集建筑、繪畫、雕塑于一體，是我國(guó)內(nèi)容最豐富的石窟藝術(shù)寶庫(kù)。1987年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

西藏布達(dá)拉宮

    位于西藏自治區(qū)拉薩市。是我國(guó)著名的宮堡式建筑群，藏傳佛教名寺。海拔3000多米。為紀(jì)念唐朝文成公主和西藏松贊干布的婚事而興建，已有1300多年歷史。宏偉壯麗的布達(dá)拉宮建筑依山壘砌，宮殿高13層，達(dá)117米，全由花岡石砌成，飛檐金頂，雕梁畫棟，氣宇非凡，是西藏最珍貴的宗教、藝術(shù)和文化寶庫(kù)。內(nèi)有宮殿、佛堂、習(xí)經(jīng)室、寢宮、靈塔殿、庭院等。全部建筑群樓重迭，殿宇嵯峨，氣勢(shì)雄偉，體現(xiàn)了藏式建筑的鮮明特色和漢藏文化融合的一些風(fēng)格。1994年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。2000年11月與2001年12月，大昭寺和羅布林卡作為布達(dá)拉宮歷史建筑群的擴(kuò)展項(xiàng)目被批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

大足石刻

    位于重慶市大足縣境內(nèi)。為唐、五代、宋時(shí)所鑿造，明、清兩代亦續(xù)有開鑿。分布于該縣西南、西北和東北的扇區(qū)，共23處；較集中的有寶頂山、北山等19處。其中以寶頂山摩崖造像規(guī)模最大，造像最精美。石窟中除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龕窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大�？邇�(nèi)有石刻，具有濃厚的生活氣息和多樣的處理手法，并富于地方色彩。1999年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

龍門石窟

    位于河南省洛陽(yáng)市城南。為我國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)之一。石窟造像開鑿于北魏（386年至534年）。歷經(jīng)400余年的大規(guī)模營(yíng)造，石窟全長(zhǎng)1000米，有佛洞1352個(gè)，佛龕785個(gè)，造像約10萬(wàn)尊，題記和碑刻6300余品。其代表性洞窟有北魏時(shí)的古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)洞、蓮花洞、藥方洞和唐代的潛溪寺、萬(wàn)佛洞、奉先寺、看經(jīng)寺等。奉先寺主佛盧舍那高達(dá)17.14米，面容豐腴飽滿，修眉長(zhǎng)目，嘴角微翹，流露出對(duì)人間的關(guān)注和智慧的光芒，成為唐代雕塑藝術(shù)中的代表作。2000年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

云岡石窟

    位于山西省大同市西。依山開鑿，東西綿延1公里�，F(xiàn)存主要洞窟53個(gè)，造像5.1萬(wàn)余尊，是我國(guó)大的石窟群之一。始鑿于北魏和平元年（460年），大部完成于太和十八年（494年）遷都洛陽(yáng)之前。佛像最高者17米，最小者僅幾厘米。以石雕造像氣魄雄偉，內(nèi)容豐富多彩見稱，菩薩、力士和飛天等形象生動(dòng)活潑，特別是平棋藻井上成群的飛天，凌空飛舞，姿態(tài)飄逸。其雕刻技藝，繼承、發(fā)展了秦漢時(shí)代的藝術(shù)傳統(tǒng)，吸收、融合了外來(lái)的藝術(shù)精華，在我國(guó)藝術(shù)史上占有重要的地位。2001年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

    佛教文化遺產(chǎn)讓人感到生命的有限和情感的無(wú)限。人們可以意識(shí)到，無(wú)論人類的文化和精神強(qiáng)大到什么程度，時(shí)間和自然的力量終究是不可抗拒的。只有認(rèn)識(shí)到自身的渺小，只有體會(huì)到歷史的厚重，人類才會(huì)對(duì)無(wú)限的時(shí)間與空間產(chǎn)生敬畏之心。只有獲得與保持這種高層次的復(fù)雜感覺，人與人之間的互動(dòng)才會(huì)少些原始的暴力，多些內(nèi)斂化的情感控制。正如我們保護(hù)環(huán)境和瀕危生物是基于對(duì)大自然的敬畏一樣，保護(hù)文化遺產(chǎn)，表達(dá)的也是對(duì)自然的敬畏。（圖：菩薩在線文：菩薩在線編輯部綜合整理）

    【編后語(yǔ)】無(wú)論是愛、恨、歡樂(lè)、憂傷，都是亙古不變的人類情感。佛教本著無(wú)緣大慈、同體大悲的精神，啟迪正信。遺產(chǎn)給人帶來(lái)一種愉悅感，因?yàn)閻叟c悲傷、希冀與怨恨，都可以通過(guò)遺產(chǎn)表現(xiàn)出的廢墟的美傳遞到人類的心靈，一脈相承。