遼寧大悲寺
遼寧海城大悲寺，位于遼寧省海城市毛祁鎮(zhèn)曹家堡子村（郵編114200），始建于1668年，由天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、千佛殿和東西配殿構成，有西方三圣和十六尊者，享受人間煙火，保護萬民平安。
歷史沿革
歷史上的海城大悲寺，座落于海城市毛祁鎮(zhèn)唐王山南坡。據(jù)遼史卷三十八地理志記載：“大東丹國新建南京（指今遼陽）碑銘在宮門之南西有大悲寺等”（資料出處：現(xiàn)代佛教學術叢刊第十四冊之“遼朝寺院分布研究”），其他創(chuàng)建人及其沿革等方面的資料缺乏史料記載。至清朝光緒年間，有人發(fā)心修繕。時至今日，時代更迭，戰(zhàn)亂毀損，又歷經(jīng)建國后的土改、文革、礦山開采，寺院的殿堂與地勢結構遭到了嚴重的破壞。隨著國家宗教政策的落實，在當?shù)匦疟姷囊蠛拖嚓P部門的大力支持下，大悲寺遷址于毛祁鎮(zhèn)曹家堡村，也就是現(xiàn)今海城大悲寺的所在地。
大悲寺復建之初，為保留原有的風貌，大悲殿砌筑所用的都是原址搬來的磚瓦。在大悲殿前，還有一塊據(jù)說是受過皇封的七眼透龍碑。碑文清晰可見，碑頭三龍戲珠活靈活現(xiàn)，其下中央刻有“作善降祥”的字眼。另一塊碑即為功德碑。二零零零年二月初八，應海城市民委、毛祁鎮(zhèn)政府，及當?shù)鼐邮康墓д垼钕樯畧F正式進駐海城大悲寺。
如今，站在東山坡向西一望，一泓碧波倒映著青山藍天，如詩如畫。在遠離塵世的青山綠水中，一身黑瓦重素，沒有雕梁畫棟、金身飾粉的大悲寺，給人一種遠古的幽思�，槵樀恼b經(jīng)聲、悠遠的鐘聲、隆隆的鼓聲，不僅僅是對歷史的延續(xù)，更是對時代前進和盛世的歌詠。
寺廟特色
修復后的大悲寺，由天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、千佛殿和東西平安。年接待香客達3萬人左右。大悲寺周圍人杰地靈，這塊圣杰的沃土曾養(yǎng)育了呂正操、呂東等一代豪杰。）受過皇封的大悲寺七眼透龍碑立在院中，曾有兩位明君親臨，增添了寺院的對外影響力，成為本地最有影響的寺院
。
這里的僧人都持“不持金錢戒”，整個寺院里不設一處功德箱，大門前擺設的廟香供人自取，旁邊大牌子寫著：“不留金錢”僧人們終身不得碰觸金錢。日常生活全靠自己種菜，村民們捐贈的面和米。大悲寺還持“日中一食”，“過午不食”，僧人們每天只有中午一頓飯，過了午時就再不進食了。更難得的是為了度化世人，他們每年要行腳一次，背著經(jīng)書、被囊徒步穿行千里。每晚宿樹下、不住客棧�；壡笫�。佛祖化緣是為了給世人一個向善的機會，長世人的功德。不走出去、不到最需要的人中去，空守著供奉的千金萬銀修廟、鋪地，根本算不上化緣。在所經(jīng)的村落，會在晚間聚集為世人講法開示。途中所遇的死難動物，大到牛羊，小到蟲子他們都會安葬。大悲寺不尋常的另一點在于，在這里出家的人都具有相當?shù)奈幕�。�?/FONT>上海的記者、雜志編輯。也有只有9歲的孩子與母親來到大悲寺就堅持留下再不離開的。每當行腳歸來，他們會舉行講會，將自己在行腳中的體會，對世界苦難的認識寫成文章做報告。14歲的小僧人寫道：“像我這個年紀的孩子，大多都坐在課堂里，而我卻能走到這個世界里……”較高的文化水平使他們能更好的解悟佛法，并去宏揚傳示。在大悲寺辦公室的墻上就貼著兩幅詩篇，大氣磅礴，書法更是剛勁有力。
寺廟文化
修行容易 守戒難 不守戒律 魔一般 守住戒相 心坦然 提木叉保解脫船
愿汝成真 出家漢 清靜無為 虛空般 高尚品德 如青蓮 行解渡眾 大法船
大悲寺行道
眼觀臥牛之地（初方便）面現(xiàn)呆沉小相（不攀緣）慢調(diào)息攝六根（心無念）
兩手垂少擺動（人生淡）下腳如踏棉云（慈悲升）行走緩緩不滯（輕風來）
落腳堅穩(wěn)不翹（平心地）日曬風雨雪鬧（增定力）不別石坑尿水（直心去）
繞直室外小行（無所求）月日時念長行（功德現(xiàn)）念佛持咒話頭（隨已愿）
境現(xiàn)光動無相（皆除塵）能行所行消失（是真行）得于無所得時（方為道）
十方如來菩薩（同護嘆）
大悲寺住持：妙祥法師
