俗話說：“禍從口出”。說話不得體，常常會(huì)傷人又傷己，引起很多麻煩。佛教有所謂的“妄語(yǔ)”，不論是一般人喜歡聽的虛偽奉承、空洞修飾，或是討厭聽的刺激、辱罵、譏諷的言語(yǔ)，以及誘使人犯罪的說詞，全部都是妄語(yǔ)；也可以說，凡是會(huì)讓自己產(chǎn)生煩惱、他人受到傷害的話語(yǔ)，都是妄語(yǔ)。

妄語(yǔ)的范圍很廣，約略可分為四種：“妄言”、“綺語(yǔ)”、“兩舌”與“惡口”�！巴�言”是說謊，存心騙人；“綺語(yǔ)”是花言巧語(yǔ)、言不及義；“兩舌”是挑撥離間，使得人們互相仇視，變成對(duì)頭冤家；“惡口”是口出惡言，使別人受到傷害。

能夠完全不說妄語(yǔ)，恐怕只有圣人才做得到，一般人多多少少都會(huì)有這種口舌的過失，即使是純真的孩子，也難免說謊騙人。例如，爸爸問孩子：“你最喜歡誰(shuí)��？”這個(gè)孩子如果夠伶俐的話，就會(huì)回答：“我最喜歡爸爸�！巩�(dāng)媽媽問他的時(shí)候，他就會(huì)改口說：“我最喜歡媽媽�！睘榱擞懞酶改赣H，孩子兩邊說的話不一樣，也算是一種妄語(yǔ)。

有時(shí)候，親戚朋友之間也會(huì)這樣問：“你喜歡爸爸還是媽媽？”孩子沒有辦法選擇，很難做判斷，只好圓滑的說：“我喜歡爸爸，也喜歡媽媽�！比绻�再追問：“那你最喜歡哪一個(gè)呢？”這就更讓孩子為難了。其實(shí)，大人不該這樣問孩子，不但對(duì)孩子不公平，也會(huì)造成誤導(dǎo)。

所以，從小的時(shí)候開始，大人經(jīng)常就在日常生活的潛移默化中，讓孩子養(yǎng)成說謊的習(xí)慣。剛開始，這種小小的謊言或許還無傷大雅，但長(zhǎng)大以后，或是為了談生意牟利，或是為了個(gè)人的利害得失，漸漸就會(huì)變本加厲的欺騙、害人。

例如，有些生意人便相信，如果不對(duì)顧客說謊，產(chǎn)品便會(huì)賣不出去，于是推銷時(shí)就會(huì)夸大其詞的說：“我的產(chǎn)品是以虧本的價(jià)錢賣給你，不買一定會(huì)后悔。”其實(shí)他根本獲利豐厚。像這樣既不誠(chéng)實(shí)又別有居心的說法，就是在說謊。

事實(shí)上，只要貨真價(jià)實(shí)，做生意不一定要說謊。我有一位縱橫商場(chǎng)多年的朋友，他說他之所以能夠成功，是因?yàn)樵谂c顧客談判的時(shí)候，態(tài)度非常真誠(chéng)，也會(huì)讓對(duì)方知道自己的立場(chǎng)。畢竟，做生意除了原料、機(jī)械設(shè)備、水電、人工等成本外，還是應(yīng)該為自己爭(zhēng)取一些合理的利潤(rùn)；不過，扣掉成本與合理的利潤(rùn)后，或許就不應(yīng)再賺取暴利。所以，為了做生意而說謊騙人，并不是必要的手段。唯有貨真價(jià)實(shí)、信用可靠，才是工商界應(yīng)有的職業(yè)道德，也才能使事業(yè)可大可久。

因此，我們?cè)谌粘Ｉ�活中，除了做到“不妄言”、“不綺語(yǔ)”、“不兩舌”、“不惡口”，更要積極地以“誠(chéng)實(shí)語(yǔ)”、“尊敬語(yǔ)”、“贊嘆語(yǔ)”、“慰勉語(yǔ)”來與他人互動(dòng)。如果能凈化我們的語(yǔ)言，我們的環(huán)境里就會(huì)減少很多的口舌是非。