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京城“寶剎”——廣濟(jì)寺

華夏寺廟文化網(wǎng) 2021-10-26 08:54

      去過(guò)北京廣濟(jì)寺的人,對(duì)其印象和評(píng)價(jià)非常一致:深藏不露!置身鬧市、外觀并不起眼的廣濟(jì)寺,進(jìn)去后卻別有一番洞天。華夏寺廟文化網(wǎng)佛教鳳行榜帶您打卡中國(guó)佛教協(xié)會(huì)所在地——北京廣濟(jì)寺。

 京城“寶剎”——廣濟(jì)寺

           北京廣濟(jì)寺山門(mén)

      廣濟(jì)寺,位于北京市西城區(qū)阜城門(mén)內(nèi)西四路口,被繁華鬧市所圍繞,但卻如同被佛光籠罩般,同所有熙熙攘攘隔離開(kāi)來(lái),自得一番安然天地。

      京城“寶剎”——廣濟(jì)寺

               北京廣濟(jì)寺天王殿

      中國(guó)佛教協(xié)會(huì)在1953年正式成立后將廣濟(jì)寺作為了佛教協(xié)會(huì)的辦公地,頗有中國(guó)佛教首剎之意。

      1983年,廣濟(jì)寺被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。

 京城“寶剎”——廣濟(jì)寺

             中國(guó)佛教協(xié)會(huì)在北京廣濟(jì)寺進(jìn)行浴佛典禮

      京城“寶剎”——廣濟(jì)寺

               廣濟(jì)寺“中韓日佛教友誼樹(shù)”

      廣濟(jì)寺原址為金代的“西劉村寺”。據(jù)明成化二十年(1484年)大學(xué)士萬(wàn)安所撰《弘慈廣濟(jì)寺碑銘》記載:都城內(nèi),西大市街北,有古剎廢址,相傳為西劉村寺。清初余賓碩作《喜云慧大師傳》中稱:“宋末有兩劉家村,在西者為西劉家村。村人劉望云,自謂天臺(tái)劉真人裔孫,得煉氣法。一日,有僧號(hào)且住者過(guò)之,望云出迎,求其說(shuō)法。因?yàn)橹ㄋ拢晃鲃⒋逅隆?rdquo;這便是史書(shū)上關(guān)于廣濟(jì)寺緣起的記載。

      元代曾更名為“報(bào)恩洪濟(jì)寺”,金、元兩代一直由民間香火供奉。

      京城“寶剎”——廣濟(jì)寺

                          廣濟(jì)寺石碑

      元末戰(zhàn)亂西劉村寺毀于戰(zhàn)火。到明景泰年間(1450-1457),有人在這里挖出了佛像、供器等物品,方知此處為古剎遺址,至明天順年間(1457-1464),云游到這里的普慧和尚及其弟子圓洪等發(fā)愿集資恢復(fù),開(kāi)始重建寺院,到明成化二年(1466)建成時(shí),憲宗皇帝下詔命名為“弘慈廣濟(jì)寺”。

 京城“寶剎”——廣濟(jì)寺

                    廣濟(jì)寺入般若門(mén)

      明成化二十年(1484)終于建成,此后陸續(xù)擴(kuò)建,形成不同凡響的規(guī)模,號(hào)稱“京師寶坊、斯為第一。”

      在清代,廣濟(jì)寺的發(fā)展達(dá)到鼎盛,幾代帝王都曾在這里燒香祈福。于清初設(shè)立戒壇,成為律宗道場(chǎng)。

京城“寶剎”——廣濟(jì)寺

                                   廣濟(jì)寺殿堂局部

      1931年失火,主要殿堂及大量鎮(zhèn)寺珍品被焚燒殆盡。1935年在軍閥吳佩孚的資助下,按照明代格局進(jìn)行重建。新中國(guó)成立后,人民政府撥款對(duì)廣濟(jì)寺進(jìn)行全面整修,使之保留了古寺原貌。

      廣濟(jì)寺占地35畝,是京城四大名寺中面積最小的。整座寺院坐北朝南,典型的軸對(duì)稱格局,整齊嚴(yán)謹(jǐn)。

      京城“寶剎”——廣濟(jì)寺

                             廣濟(jì)寺全景圖

      從南到北,依次坐落有山門(mén)、鐘鼓樓、天王殿、大雄殿、觀音殿、藏經(jīng)閣等建筑,布局嚴(yán)謹(jǐn),錯(cuò)落有序,面積雖小,卻也是古樹(shù)茂密,曲徑通幽,頗有莊嚴(yán)寂靜之感。東西兩側(cè)除鐘樓和鼓樓外,還有整齊的配殿。

 京城“寶剎”——廣濟(jì)寺

      廣濟(jì)寺鐘樓

 京城“寶剎”——廣濟(jì)寺

               廣濟(jì)寺鼓樓

      廣濟(jì)寺的大雄寶殿很有意思,橫匾上所寫(xiě)的是“大雄殿”,并無(wú)“寶”字。有一種解釋是說(shuō),殿宇內(nèi)有很多珍寶,因此在橫匾上隱去了“寶”字,因?yàn)?ldquo;寶”在殿內(nèi)。不論是否如此,廣濟(jì)寺寶物很多,卻是事實(shí)。

      京城“寶剎”——廣濟(jì)寺

             廣濟(jì)寺大雄殿

      寺內(nèi)珍藏許多珍貴文物,如明代三世佛及十八羅漢造像,康熙時(shí)建的漢白玉戒臺(tái),乾隆年間的青銅寶鼎等。

      大雄殿是廣濟(jì)寺最大的殿堂,殿內(nèi)供奉有三世佛、銅質(zhì)十八羅漢像(明代)。殿內(nèi)有一尊乾隆五十八年(1793年)鑄造的銅寶鼎,高約兩米,鼎身鑄有佛教八供(輪、螺、傘、蓋、花、瓶、魚(yú)、結(jié))等花紋,造型古樸大方,工藝精湛,是珍貴的藝術(shù)珍品。殿內(nèi)的長(zhǎng)明燭臺(tái)是明代遺物,由整根檀香木雕成,上面通體盤(pán)刻“善財(cái)童子五十三參”的故事,為國(guó)內(nèi)僅見(jiàn)。

 京城“寶剎”——廣濟(jì)寺

               大雄殿內(nèi)的佛像

     在大雄殿的后壁還懸掛著《勝果妙音圖》,這是廣濟(jì)寺的鎮(zhèn)寺之寶,為清乾隆時(shí)期的指畫(huà)作品,畫(huà)中所描繪的是釋迦牟尼說(shuō)法的場(chǎng)景,這是目前所知的國(guó)內(nèi)外最大的一幅指畫(huà),極為罕見(jiàn),具有較高的文物價(jià)值。

      大雄殿上的殿脊正中有一面“華藏世界海”,俗稱香水海,由下往上依次為琉璃磚燒制的水紋、蓮花、梵文等,象征永恒世界,不生不滅。

      多寶殿是佛教文物、藝術(shù)的寶庫(kù)。殿正中供奉三尊明代鑄造的銅佛像,兩旁高大明亮的玻璃柜中陳列著尼泊爾、印度、孟加拉、日本、斯里蘭卡、緬甸、泰國(guó)、柬埔寨、老撾、印尼、越南、美國(guó)、新加坡及港澳臺(tái)地區(qū)佛教界來(lái)訪人士贈(zèng)送的珍貴禮品,琳瑯滿目,美不勝收。

   京城“寶剎”——廣濟(jì)寺

           多寶殿匾額

  京城“寶剎”——廣濟(jì)寺

                 北京廣濟(jì)寺內(nèi)觀音菩薩像

      藏經(jīng)樓藏有許多珍貴藏經(jīng)。現(xiàn)名為“舍利閣”,原因是新中國(guó)成立后,曾將西山八大處原靈光寺遼代畫(huà)像千佛塔遺址中發(fā)現(xiàn)的佛牙舍利移此供奉,遂改此名。

 京城“寶剎”——廣濟(jì)寺

             北京廣濟(jì)寺舍利閣匾額

      舍利閣西邊有一小院落,院中正殿內(nèi)砌有漢白玉石雕戒壇一座,為清康熙三十七年(1698年)住持恒明的弟子湛佑所置,雕刻精美,保存完好,是北京城內(nèi)唯一的戒壇。

      廣濟(jì)寺珍藏的佛教經(jīng)典十分浩繁,僅圖書(shū)室就有23種文字、17萬(wàn)多部佛教經(jīng)典,僅收藏的《大藏經(jīng)》就有12種版本。寺內(nèi)還有1721-1753年甘肅臨潭縣卓尼寺雕版印刷的一部藏文《大藏經(jīng)》,共231包,是佛教典藏中的珍貴文本。尤其是宋、明血寫(xiě)佛經(jīng)更為珍貴。

     不論你是不是一名佛教徒,這座低調(diào)內(nèi)斂、卻殊勝超凡的古寺,都應(yīng)該寫(xiě)進(jìn)你的心愿清單,對(duì)佛教徒來(lái)說(shuō),北京廣濟(jì)寺是您必須朝圣的佛教圣地,這個(gè)不用解釋吧。

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