重慶彈子石摩崖造像：大佛鎮(zhèn)“水妖” 能知水漲落
重慶彈子石大佛（圖片來源：資料圖片）
[原標題]彈子石摩崖造像：大佛鎮(zhèn)“水妖” 能知水漲落
去南濱路洋人街玩的人常常會被江邊一座面頰豐腴、表情慈祥的彌勒佛像吸引。是誰，出于什么目的，在江邊修起了這樣一尊大佛？
更加奇怪的是，大佛邊的五佛殿內(nèi)，普賢頭像沒有右眼，文殊頭像竟是鷹鉤鼻。如此特殊的造型背后究竟隱藏著怎樣的秘密？
記者走進晉級為“國�！钡膹椬邮ρ略煜瘢惶骄烤�。
為鎮(zhèn)妖怪，大夏皇帝主持修建大佛。
彈子石摩崖石刻位于彈子石街道集翠村，由大佛造像和五佛殿組成。大佛造像高7.5米，面對長江，背依山崖，高高的眉骨之下，一雙慈目，平視著遠處江水。
“大慈、大悲、大愿；佛骨、佛眼、佛心。”記者在現(xiàn)場看到，在大佛旁邊左側(cè)，清道光二十四年（公元1844年）摩崖題記依然清晰。偶爾有路過的善男信女雙手合十，立于江邊虔誠祈禱。
可是，你知道嗎？這座大佛原是用來鎮(zhèn)壓“水妖”的。
元朝末年，天下大亂。1363年，紅巾軍將領(lǐng)明玉珍統(tǒng)一全川，建國號大夏，定都重慶。當年，重慶川江水患頻繁，江面灘險浪急，船只時常觸礁，民間流傳是因?qū)Π兑蛔崴迫祟^的“人頭山”有妖魔作怪。為了鎮(zhèn)壓妖魔，明玉珍命大將鄒興在長江南岸鑿石刻像，以佑百姓平安。
重慶文史專家肖能鑄介紹，在歷史與宗教意義外，大佛的水文價值也十分明顯。“人們發(fā)現(xiàn)，每到春夏江水上漲時佛腳便浸入水中，成為天然的長江洪水水位標志。民間還曾用大佛洗腳、大佛洗手、大佛洗臉來表示長江水位的變化�！�
寺廟里的另類佛像背后，隱藏600年前大秘密？
鄒興鑿造了臨江大佛后，明永樂19年又鑿造了五尊佛。進入清代，該片區(qū)逐漸形成佛教寺院群落，有大雄寶殿、觀音殿、玉皇殿等約三十畝地，氣勢恢宏。不過，現(xiàn)在僅存臨江大佛和五佛殿了。
多少年來，走進五佛殿的細心之人都會發(fā)現(xiàn)這樣一個“奇觀”：五尊佛中，中間三佛面向僧眾，而兩旁的文殊、普賢二位菩薩卻面朝三佛。不同于一般寺廟內(nèi)的佛像，文殊、普賢二位菩薩身著漢服、頭扎紅巾、眉心無點，更讓人詫異的是——普賢沒有右眼，文殊竟然是鷹鉤鼻！
有人猜測，這里可能隱藏著一個600多年前的巨大秘密。
《明史•明玉珍傳》明確記載：“玉珍歸漢陽……與元將哈林禿連戰(zhàn)湖中，飛矢中其右目，逐眇�！薄睹鲗嶄�•徐壽輝傳》如此描述徐壽輝外貌：“姿狀龐厚、體貌魁岸、相貌異眾�！�
明玉珍皇帝陵陳列館館長唐琦告訴記者，不少專家由此推測，缺右眼的普賢造像實際上是明玉珍真容像，“鷹鉤鼻”則是明玉珍的老上級徐壽輝的真容像。
“民間也有說法稱，當年，明玉珍的手下費盡心機，移花接木，在明朝嚴酷的統(tǒng)治下秘密供奉二位反元英雄。”唐琦說，大夏國滅亡后，明玉珍的獨子被朱元璋流放到高麗，而留在重慶的這尊奇特的佛像，也成為了藏在歷史里無法解開的謎。
