——訪(fǎng)中國(guó)禪宗泰斗虛云長(zhǎng)老關(guān)門(mén)弟子、安徽司空山二祖寺住持、愛(ài)國(guó)愛(ài)教高僧大德上紹下云老和尚

（記者廖佳）春風(fēng)吹拂，生機(jī)盎然，萬(wàn)物舒展，2019年3月8日～3月28日，中國(guó)禪宗祖師慧可道場(chǎng)、安徽司空山二祖寺舉行已亥年春季四眾弟子精進(jìn)禪七法會(huì)。此次法會(huì)活動(dòng)較于往年同期增長(zhǎng)信眾近百人，護(hù)法團(tuán)隊(duì)龐大，他們捐錢(qián)捐物全身心投入義工工作中，善心善行的護(hù)持禪七法會(huì)功德無(wú)量。

本次春季禪七法會(huì)由中國(guó)禪宗泰斗虛云老和尚關(guān)門(mén)弟子、二祖寺住持、上紹下云老和尚主七，禪七班首均來(lái)自中國(guó)著名禪宗道場(chǎng)：江西云居山真如禪寺、江蘇高旻寺、陜西西安臥龍寺、少林寺等，中國(guó)禪師云集于此，引來(lái)海內(nèi)外禪宗四眾弟子紛至沓來(lái)，朝拜二祖寺并于此圣地聆聽(tīng)紹云老和尚及各班首法師每日禪七開(kāi)示，在聞思修中體解生命真諦。從而，提高覺(jué)悟解脫的能力。

一、中國(guó)禪宗的禪七法會(huì)意義

打禪七，源于佛陀在菩提樹(shù)下禪定數(shù)日成道而來(lái)，禪堂，號(hào)稱(chēng)“選佛場(chǎng)”，在精進(jìn)修行的7日乃至21之中可能會(huì)出現(xiàn)開(kāi)悟成就，因此，禪七法會(huì)對(duì)于禪宗學(xué)修來(lái)說(shuō)特別重要。幾百位四眾弟子匯聚二祖寺，慕名前來(lái)，井然有序聽(tīng)招呼、依規(guī)矩、不打閑差坐滿(mǎn)禪堂，聆聽(tīng)紹云老和尚親切的開(kāi)示，幾百人的禪堂寂靜無(wú)聲，大家用功辦道，紹云老和尚雖已高齡，仍精神矍鑠，禪定精進(jìn)不懈，他為了引領(lǐng)教導(dǎo)后學(xué)弟子，以身作則，慈悲喜舍，打坐、行香、跑香、循規(guī)蹈矩，一代宗師不驕不躁，溫和平靜，不昧因果，深受信眾恭敬愛(ài)戴，大家用功修行，以此報(bào)答老和尚的慈悲加持。每位禪修者經(jīng)過(guò)一番與自己內(nèi)心激烈角逐修養(yǎng)，再聆聽(tīng)老和尚平緩的法語(yǔ)開(kāi)示教誨，如飲甘露心身舒暢，又如醍醐灌頂，開(kāi)智開(kāi)懷，法喜充滿(mǎn)，信心倍增，根性需求，會(huì)由此岸到彼岸的生命超越。

二、紹云老和尚禪七重要開(kāi)示

中國(guó)禪宗的創(chuàng)立是中國(guó)佛教史上一次變革，同時(shí)，也是一股清流，綿延幾千年，歷代祖師歷盡艱辛代代傳承至今，道風(fēng)古樸清凈，澤被蒼生。紹云老和尚在本次禪七開(kāi)示道：“禪宗的教義是佛性本有，見(jiàn)性成佛，以無(wú)念為宗，故稱(chēng)頓門(mén)，心性本凈，覺(jué)悟不假外求，只要頓悟內(nèi)心清凈，無(wú)一法可立，無(wú)一物可得，是心即佛，即心即佛”。佛陀在靈山拈花示眾，密付正法眼藏，與摩訶迦葉為初祖，二十八祖菩提達(dá)摩大師，他來(lái)東土～中國(guó)，成為中華禪宗初祖，傳衣缽神光慧可二祖師，著名的禪宗公案把心拿來(lái)為汝安心，說(shuō)的是慧可二祖立雪斷臂求法達(dá)摩祖師。

三、紹云法師與虛云老和尚的師徒緣

紹云法師為人謙和，慈悲為懷，年幼與佛結(jié)緣，19歲高中畢業(yè)前往江西云居山真如禪寺參拜中國(guó)禪宗泰斗、中外著名的虛云老和尚求出家，當(dāng)時(shí)，虛云老和尚問(wèn)詢(xún)年輕的紹云法師，你為什么要出家?他說(shuō)為了成佛度眾生，就此，116歲的虛云老和尚為其剃度，取名宣德，號(hào)紹云，從此成為老和尚關(guān)門(mén)弟子，同年冬，即到南華寺受具足戒，圓滿(mǎn)回到云居山隨侍虛老恩師，深受恩師悉心教誨，以心印心，紹云法師天資聰慧，善根福德具足，修學(xué)精進(jìn)，大乘經(jīng)典誦讀背誦于心，22歲即成恩師虛老和尚衣缽親傳弟子，為中國(guó)禪宗溈仰宗第九世傳人。紹云老和尚出家修行歷經(jīng)磨難，曾在文革期間被逼返鄉(xiāng)，他無(wú)論走到哪里都牢記恩師教誨慈悲助人，為了生存，他自學(xué)中醫(yī)，考有醫(yī)師證，是當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近聞名的佛醫(yī)。

1995年因緣和合，紹云老和尚受到云居山真如禪寺諸位高僧大德的邀請(qǐng)，如上一下誠(chéng)長(zhǎng)老、上慧下通老和尚、上靈下意老和尚等諸位高僧大德之邀請(qǐng)，重返云居山真如寺修行辦道，先后任客主、首座、領(lǐng)眾共修。編修出版圖書(shū)及禪七開(kāi)示錄：《云居儀軌》《虛云老和尚在云居山》《紹云法師開(kāi)示錄》《紹云法師褒禪寺開(kāi)示錄》及在中國(guó)宗教出版社出版的《多余的話(huà)》等經(jīng)典著作開(kāi)啟無(wú)數(shù)學(xué)人的智慧人生。老和尚現(xiàn)任江西云居山真如禪寺、江西靖安寶峰禪寺、陜西西安臥龍寺、河南嵩山少林寺、香港大嶼山寶蓮寺諸方寶剎首座;安徽含山褒禪寺方丈、含山佛慧寺住持、司空山二祖寺住持、安徽巢湖市政協(xié)委員、市佛協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、安徽岳西縣佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、安徽省佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事等，于2006年老和尚以禪宗祖庭少林寺首座身份，在禪堂，接待俄羅斯政府首腦普京一行參訪(fǎng)。老和尚以觀(guān)世音菩薩“千處祈求千處應(yīng)，苦海常作度人舟”的精神，不為自己求安樂(lè)，但愿眾生得離苦，他不顧年事已高，千山萬(wàn)水舟車(chē)勞頓，爭(zhēng)分奪秒、不遺余力地弘揚(yáng)中華禪宗文化，國(guó)內(nèi)國(guó)際風(fēng)雨兼程講經(jīng)說(shuō)法，曾受邀到北京大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)，及美國(guó)哈佛大學(xué)等知名院校講經(jīng)說(shuō)法，他用有限的生命投入到無(wú)限的弘法利生事業(yè)中，無(wú)怨無(wú)悔。

四、紹云老和尚恢復(fù)重建祖庭道場(chǎng)、古剎之緣起

老和尚于2001年受含山縣委邀請(qǐng)從云居山真如禪寺，回鄉(xiāng)建設(shè)褒禪寺。他，悲心大愿，為紹隆正法，多方籌款，至今恢復(fù)重建道場(chǎng)7座，共籌資金4.9億元。2006年受安徽佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)妙安老和尚委托，他說(shuō)：“趙樸初會(huì)長(zhǎng)曾說(shuō)，沒(méi)有二祖慧可，就沒(méi)有中國(guó)的禪宗，我委托您挑起重任�！崩虾蜕心�默擔(dān)當(dāng)，當(dāng)時(shí)已經(jīng)古稀之年的老和尚臨危受命接下恢復(fù)重建二祖寺道場(chǎng)，他不顧高齡，將此身心奉塵剎，多處奔波，通過(guò)各方力量聯(lián)系到香港旭日集團(tuán)董事長(zhǎng)楊釗，楊大居士考察后鼎力資助，捐款數(shù)千萬(wàn)進(jìn)行修建，歷時(shí)數(shù)年恢復(fù)重建昔日二祖寺輝煌。在建設(shè)寺院的過(guò)程，事無(wú)巨細(xì)，諸事繁雜，由于老和尚年老體弱，委托給年輕干練的行渡法師全程監(jiān)管督促，行渡法師，早年出家修行，文武兼?zhèn)洌�性格開(kāi)朗大度，深得老和尚信任器重。如今的二祖寺，在老和尚慈悲引領(lǐng)、行渡法師、衍華知客、及廣大護(hù)法居士共同努力維護(hù)已經(jīng)變成一處生機(jī)勃勃、欣欣向榮的人間樂(lè)土……。

安徽司空山二祖禪寺歷史悠久，人文薈萃，景觀(guān)優(yōu)美，文化古跡深厚，唐宋元明清時(shí)期吸引了歷代高僧、高官及文人雅士云集歸隱，日出和臥佛自然風(fēng)光無(wú)限，那不絕于耳的梵音清韻，空靈悠遠(yuǎn)的晨鐘暮鼓，讓人感覺(jué)這里的山水草木都充滿(mǎn)著禪意，令人身心愉悅，法喜洋溢，并引發(fā)諸惡莫作，眾善奉行的心思。這里有著名的唐代八景文化，但是，作為中國(guó)禪宗祖庭，卓越貢獻(xiàn)是為禪者提供修行解脫的清凈圣地。神光慧可承繼達(dá)摩衣缽為禪宗二祖，他攜徒僧璨在司空山苦修多年，避過(guò)北周武帝法難，并在司空山傳衣石把衣缽傳于三祖僧璨，后三祖?zhèn)髦恋佬�、弘忍、惠能，“一花開(kāi)五葉”，發(fā)展日盛。惠能之后幾經(jīng)分化，禪宗法脈弘揚(yáng)五湖四海，天下皆知。唐武宗滅佛之后，禪宗成為世界佛教接法儀軌主流。現(xiàn)二祖禪剎肉身塔院為唐代所建。二祖寺它古有東吳第一峰之美稱(chēng)，今有中華禪宗第一山美譽(yù)。接法儀軌

而今，成為海內(nèi)外禪修愛(ài)好者的天堂，這里猶如深谷幽蘭，而老和尚就是辛勤的園丁費(fèi)盡心血澆灌，讓其獨(dú)秀芬芳。筆者每次拜訪(fǎng)老和尚，會(huì)深切體會(huì)到他無(wú)量的智慧與慈悲，交流中，老和尚滿(mǎn)懷情感地說(shuō)：“為報(bào)答虛云老和尚的恩德，我沒(méi)有理由停歇修行，為了眾生離苦，我沒(méi)有理由不用功辦道。

”

紹云老和尚雖然高齡仍堅(jiān)持為禪七灑凈，一直手捧大悲咒水，環(huán)繞整個(gè)二祖寺，穿越高崗坡地，深林荒野，年輕人都要?dú)獯�吁吁，而老和尚呼吸平穩(wěn)，雖然汗?jié)褚卤�，仍，不停腳步。令現(xiàn)場(chǎng)信眾慚愧佩服。

五、老和尚深具情懷為法忘軀覺(jué)有情

紹云老和尚在當(dāng)今時(shí)代，高齡之年，仍然健步行走，善言善心，正見(jiàn)正念，大慈大悲，大愿大行，大智大度，大量大德，行持表法，在國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)屬罕見(jiàn)。也是眾生有福得遇中國(guó)禪宗稀有珍貴的真正“僧寶”。他秉承虛老和尚家風(fēng)，嚴(yán)格按照禪宗規(guī)矩，每年春季在褒禪寺舉行隆重的《華嚴(yán)經(jīng)》法會(huì)21天，秋冬，在二祖寺舉行盛大的禪七法會(huì)21天，全年日程法務(wù)緊密，中外人士慕名求法，他幾十年如一日精進(jìn)修持，《楞嚴(yán)經(jīng)》《妙法蓮花經(jīng)》，參加早晚課，風(fēng)雨無(wú)阻，農(nóng)禪并重，誦經(jīng)、念佛、參禪悟道。老和尚主七捻香叩拜為國(guó)泰民安祈福事必躬親，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，他愛(ài)國(guó)愛(ài)教把每位眾生視同兒女接引撫慰，不是慈母卻勝于母親的溫暖仁愛(ài)，不是父親卻勝于父親的偉大包容。2013年他設(shè)立“褒禪寺助學(xué)基金會(huì)”至今幫助許多貧困學(xué)子求學(xué)，假日期間，會(huì)組織人員到當(dāng)?shù)仞B(yǎng)老院，慰問(wèn)孤寡老人，捐錢(qián)捐物，他踐行人間佛教，以無(wú)緣大慈，同體大悲的菩薩道，法雨普潤(rùn)九州，甘露清涼遍灑。他曾被評(píng)為安徽省最受信眾滿(mǎn)意的教職人員，老和尚所到之處，深得海內(nèi)外信眾學(xué)子的熱情歡迎，他把中國(guó)禪宗珍貴的精髓無(wú)私奉獻(xiàn)給全人類(lèi)，以平等、自覺(jué)、清凈的現(xiàn)身表法，響應(yīng)并踐行習(xí)主席的文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，把幾千年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化融會(huì)貫通于禪宗妙法，積極推動(dòng)傳播開(kāi)來(lái)，讓所有見(jiàn)聞?wù)呦ぐl(fā)菩提心。

他為培養(yǎng)僧才，多次前往北京申請(qǐng)舉辦授戒法會(huì)，并受邀至中南海，得到國(guó)家有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)親切接見(jiàn)。于2018年春季在安徽褒禪寺成功舉辦傳授“三壇大戒”續(xù)佛慧命。功德無(wú)量。

文明因交流而多彩，文化以互鑒而豐富，祈愿中國(guó)禪宗法脈淵源流傳，名揚(yáng)海內(nèi)外利益有情，成為人類(lèi)及一切眾生的福音令人離苦，獲得究竟解脫。祈愿老和尚法體安康，長(zhǎng)壽住世，弘揚(yáng)禪法傳心印，慈悲喜舍利度眾生，為中國(guó)禪宗文化的傳承與傳播，砥礪前行，不忘初心，牢記使命，勇?lián)�大任。在此，期待并祝福安徽司空山二祖寺春季禪七圓滿(mǎn)成功!紹云老和尚及四眾弟子吉祥如意。