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禪修心是自然地放松、鎮定并且平和。學會不要去專注、控制、創造、抑制或者約束。
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為什么會有這么多的專注呢？可能是你想要某種經驗，后者你討厭正在發生的經驗。
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當事物生起或者消失時，不要去創造或者拒絕，并且不要忘記去覺知。
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心在哪里？它在注意內部（身心）正在發生的事情嗎？還是在注意外部的現象（如別人）？
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當心里沒有貪欲、嗔恚、悲傷或者焦慮的時候，心才是在禪修。如果你用欲望或者期待去禪修，你只會讓自己更累。
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試圖去創造某事是貪心在工作，拒絕某事是嗔心在工作，不知道某事生起或者消失是癡心在工作。
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不要有任何期待，不要去想要什么東西，不要急躁，因為如果心里出現這些態度，禪修就會很困難。
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經常地去檢查禪修心里的態度。
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我們去注意并且覺知好目標和壞目標二者。禪修是接受生起的一切事物，無論“好的”還是“壞的”，并且用一種放松的方式觀察它。
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當我們想要看起來很好的東西，或者拒絕看起來很壞的東西時，這是在禪修嗎？
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如果我們試圖創造我們想要的某種經驗，這就不是正確的禪修。我們是去覺知并且如實觀察正在發生的事情。
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如果在禪修中，心感覺到疲倦或者痛苦，那說明有某些東西沒有得到平衡或者被遺漏。當心感到緊張或者被限制時，禪修是很困難的。當你發覺身心疲倦時，去檢查你禪修的方式。心里有正確的態度嗎？
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禪修的心應該放松并且平和，只有當心輕松自由時，禪修才成為可能。
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心正在做什么？它在做什么工作？它迷失在妄想里嗎？它在覺知嗎？
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不要認為心在打妄想就是不對——不要試圖去停止妄想。當心在打妄想時，你應該去認出打妄想。
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禪修心，也就是正在覺知的心，只是表面上知道呢？還是徹底深入地知道？
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我們不是去消除目標。然而，我們是想理解隨著目標生起的煩惱，并且持續地觀察這些煩惱。
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其實，觀察目標并不重要。在幕后覺知的觀察心才真正重要。如果我們是用正確的態度去觀察，任何目標都是合適的目標。
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只有當信念和信心時，精進才會生起。只有當精進存在時，正念才會變得連續。只有當正念連續時，才會有一個穩定堅固的心（正定）。隨著正定的生起，你慢慢開始理解事物的真實樣子（智慧）。當你能夠如實觀照事物時，信念和信心又會變得更加強大。
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當下時刻保持覺知——不要回憶過去，不要推測未來。