壽圣寺的傳說

早先在壽圣寺的前面是一條小河，河上有一座橋，叫西石橋。

這是個一孔橋，又名“犀牛橋”。傳說中夜里，犀牛從橋洞中游過，來到拼茶西街昌拗口（圈門口，當(dāng)時小學(xué)辦學(xué)的地方）吃靈芝草。

西石橋的橋北就是壽圣寺，寺廟占地數(shù)十畝。主體建筑有山門、天王殿、大佛殿、后殿、藏經(jīng)樓共四進(jìn)，旁邊有觀音殿和伽藍(lán)殿，邊廂和后院，有僧房160余間。

廟門口一進(jìn)哼、哈二將，金鎧銀甲，剛勁威武。二進(jìn)天王殿正中是大肚彌勒佛，其態(tài)生動逼真，真是“開口邊笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人無所不容�！北趁媸琼f馱菩薩，兩側(cè)是四大金剛。三進(jìn)是大雄寶殿，供奉著釋迦牟尼佛，佛像慈眉善目，氣度非凡；兩邊的十八羅漢，姿態(tài)生動，流光溢彩。再后面是兩層藏經(jīng)樓，藏經(jīng)書數(shù)百卷。

壽圣寺鼎盛時期分東、中、西三家，三家各有自己的地盤做佛事，不得亂來。

大圣寺寶塔位于廟的東北墻邊，供奉著大圣菩薩，塔底內(nèi)徑大約直徑4-5米，每個角都有粗大原木豎在墻角，起到穩(wěn)固的作用。六角寶塔共有九層，飛檐翹角，每邊色彩都不同，自然地形成了五彩，十?dāng)?shù)里外可見塔尖。寶塔的每層都供有磚制的菩薩，塔磚上都有“壽圣寺”字樣，這是寺廟建造時在磚窯廠定制的。塔頂有一個大的綠鈾缸，塔尖上裝有避雷針。

文革期間，造反派以為塔頂藏有什么值錢的寶貝，打著“斗四舊”的旗號，找來30多人，用粗麻繩將壽圣寺僅存的標(biāo)志性建筑----九層的寶塔硬生生地給拖倒。后來，造反派們只找到一根避雷針模樣的金屬，其他什么值錢的東西都沒有找到。

傳說中，寶塔是為橋而建，橋是筆架，塔為筆。寶塔壓住橋，橋就不好動了，行人就能在橋上安全通行了。

塔的西邊天王殿和大佛殿前，有兩棵大的銀杏樹，年代久遠(yuǎn)，枝葉繁茂，要六七個成人才能合抱，據(jù)說為廟宇奠基時所植，樹齡在700年以上，更為奇怪的是，從一棵銀杏樹腰部洞中長出一棵桑樹，因有“百（白）果上上（桑）”的吉祥寓意，給寺廟增添了神奇的色彩，使得這里的香火日益旺盛。

每遇災(zāi)荒，壽圣寺總是帶頭放戒救災(zāi)，最后一次放戒盛典，于民國24年1925年舉行。

而今，壽圣寺留在我們記憶中的就只剩下經(jīng)過拓寬的運河邊的一口古井了。

記憶中，井口長滿了雜草，拉纖的人稍不注意就會有失足的危險。小時候我們路過那里自然也會非常的小心。

那井是壽圣寺東廟里前面的廚房用的。整體口窄下寬，井口直徑約70厘米，井底直徑約4米，深約14米，全部用定制的扁磚砌成。井水清甜可口，記得小時候，周圍的村民常去那邊挑水回去吃的。

1993年5月24日，如東縣人民政府批文，同意正名重建“壽圣寺”，暫以東大街原關(guān)帝廟為佛教活動點，為重建古剎做準(zhǔn)備。 

                                    （江蘇省如東縣拼茶鎮(zhèn)    王愛彬）