“小暑大暑，非蒸即煮。”對(duì)于今天的我們，度過(guò)炎熱的盛夏不成問(wèn)題�？墒谴┰降揭磺Ф嗄昵暗奶拼�都城長(zhǎng)安，盛夏的日子不好過(guò)。

　　著名氣象學(xué)家竺可楨研究表明：我國(guó)古代歷史上出現(xiàn)過(guò)四個(gè)溫暖期，其中，唐代就是最熱的時(shí)期。那時(shí)的長(zhǎng)安，夏季異常炎熱。杜甫寫過(guò)“飛鳥(niǎo)苦熱死，池魚涸其泥”， “永日不可暮，炎蒸毒我腸”，“七月六日苦炎蒸，對(duì)食暫餐還不能”。詩(shī)人王轂《苦熱行》更是嚇人：“祝融南來(lái)鞭火龍，火旗焰焰燒天紅。日輪當(dāng)午凝不去，萬(wàn)國(guó)如在洪爐中�！�

　　當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)安有一個(gè)“文學(xué)社團(tuán)”，叫大歷十才子，據(jù)《新唐書》載：十才子為李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審，有的版本中還有李益。

　　古代對(duì)于作品風(fēng)格相同的文學(xué)家，往往會(huì)并稱，有兩人并稱的，有三人并稱的，還有八人并稱的。這十個(gè)詩(shī)人并稱的就十分罕見(jiàn)了。他們都是唐代宗大歷年間的詩(shī)人，詩(shī)歌多寫個(gè)人生活經(jīng)歷，宴飲酬唱，游山賞水，創(chuàng)造出了大歷詩(shī)壇的清秀幽美，并留下了不少交游記錄的詩(shī)篇，所以人們才給了他們這個(gè)美譽(yù)。

　　十才子詩(shī)才出眾，在詩(shī)作中還透露出他們的一些避暑良方。

　　筑個(gè)小院，避暑納涼，是錢起的辦法�！侗苁罴{涼》一詩(shī)以此感懷：

　　木槿花開(kāi)畏日長(zhǎng)，時(shí)搖輕扇倚繩床。

　　初晴草蔓緣新筍，頻雨苔衣染舊墻。

　　十旬河朔應(yīng)虛醉，八柱天臺(tái)好納涼。

　　無(wú)事始然知靜勝，深垂紗帳詠滄浪。

　　李益在自家享受習(xí)習(xí)涼風(fēng)時(shí)，突然想起好友苗發(fā)和司空曙，不知他們是否涼爽，就寫下了《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》一詩(shī)：

　　微風(fēng)驚暮坐，臨牖思悠哉。

　　開(kāi)門復(fù)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)。

　　時(shí)滴枝上露，稍沾階下苔。

　　何當(dāng)一入幌，為拂綠琴埃。

　　長(zhǎng)安城南有個(gè)避暑勝地慈恩寺，這里靠近曲江，寺里遍植古松修竹，清寂幽靜，登塔還可沐浴涼風(fēng)。唐代新中進(jìn)士，均在大雁塔內(nèi)題名，人們?cè)谶@里乘涼，還可以沾進(jìn)士的雨露。
    

　　李端和苗發(fā)，在暑熱難當(dāng)時(shí)，尋幽覽勝，來(lái)到城南的大慈恩寺，度過(guò)了一個(gè)難得的清涼日子。李端感慨萬(wàn)千，寫下了《同苗發(fā)慈恩寺避暑》：

　　追涼尋寶剎，畏日望璇題。

　　臥草同鴛侶，臨池似虎溪。

　　樹(shù)閑人跡外，山晚鳥(niǎo)行西。

　　若問(wèn)無(wú)心法，蓮花隔淤泥。

　　李端在詩(shī)中化用典故、舊詩(shī)及佛典，虎溪、蓮花均信手拈來(lái)。同時(shí)，清涼之意亦隨風(fēng)潛入，如蓮花一般，清純絕塵。盧綸和崔峒也在一個(gè)炎熱的夏天來(lái)到慈恩寺避暑，真是不謀而合。盧綸詩(shī)情勃發(fā)，寫下一首《同崔峒補(bǔ)闕慈恩寺避暑》：

　　寺涼高樹(shù)合，臥石綠陰中。

　　伴鶴慚仙侶，依僧學(xué)老翁。

　　魚沉荷葉露，鳥(niǎo)散竹林風(fēng)。

　　始悟塵居者，應(yīng)將火宅同。

　　詩(shī)中描述盛夏長(zhǎng)安人家猶如火宅，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安炎熱之甚。

　　當(dāng)時(shí)京城的權(quán)貴之家，有較好的避暑條件。李端等與宰相元載、王縉交往密切，他們多有出入相府的機(jī)會(huì)，自然得到很好的乘涼機(jī)會(huì)。因此，李端寫下了這首《奉和王元二相避暑懷杜太尉》一詩(shī)：

　　艱難嘗共理，海晏更相悲。

　　況復(fù)登堂處，分明避暑時(shí)。

　　綠槐千穗綻，丹藥一番遲。

　　蓬蓽今何幸，先朝大雅詩(shī)。

　　除了這首避暑詩(shī)之外，十才子們也多有與元王二相的唱和之作。崔峒、錢起的同題《詠門下畫小松上元、王、杜三相公》，韓翃有《奉和元相公家園即事寄王相公》，耿湋《春日寄元校書郎伯和相國(guó)元子》，司空曙《早夏寄元校書》以及盧綸等數(shù)十首唱和詩(shī)。通過(guò)這些詩(shī)可以看出，李端等大歷十才子，與當(dāng)時(shí)的宰相元載、王縉的交往很密切，這也許是元、王二人多次推薦十才子的原因吧。正因?yàn)橛辛硕�位宰相的鼎力相助，十才子的處境得到了大大的改善，紛紛出任朝廷的職�?wù)，給他們“京漂”的生活增加了些許保障，他們才能有吟詠唱和的機(jī)會(huì)和空間，某種程度上說(shuō)，十才子地位的奠定，也與元王二人傾注心血是分不開(kāi)的。如此看來(lái)，這豈止是到宰相府去乘涼的區(qū)區(qū)小事了。

　　他們寫的這些避暑詩(shī)，不僅具有文學(xué)價(jià)值，更具有了解唐代百姓避暑生活的史料意義。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2020年07月17日 16版）
                 編輯：紅研

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