暖冬下午葛仙湖畔與道友玉香罕品茶論道
暖冬午后的陽光，像揉碎的金箔灑在葛仙湖的水面上，粼粼波光晃碎了岸畔的樹影，也漫過了我們臨湖而設(shè)的茶席。我與道友玉香罕相對而坐，紫砂茶爐里的水咕嘟作響，白瓷蓋碗中舒展的茶葉吐納著清香，葛仙湖的風(fēng)裹著微潤的水汽拂來，混著茶香，竟讓這冬日的寒涼都化作了溫潤的禪意。
一、葛仙湖：天地雕琢的文房秘境
俯身望葛仙湖，湖水澄澈如練，靜臥于茅山余脈的懷抱里，這方湖水，是天地親手雕琢的墨盒——湖底的青泥似墨錠沉淀，湖面的漣漪如墨汁暈開，晨霧起時，湖水裹著朦朧的白氣，像極了剛啟封的徽墨，氤氳著淡淡的古韻；湖東岸的大圣塔，七層塔身以磚石壘就，朱紅廊柱配青灰瓦頂，從湖岸拔地而起，塔尖如筆鋒般刺破云天，若將湖面的水汽比作墨汁，這塔便是一支飽蘸了湖光山色的狼毫筆，塔影投在水中，仿佛筆尖輕蘸墨池，欲在天地間書寫道家“天人合一”的奧義；而湖西南的三臺閣，飛檐翹角依山而建，閣身以青石為基、木梁為骨，層層疊疊的檐角如硯臺的雕紋，閣前的青石板臺基平展如硯面，恰似一方端硯靜置于此，將大圣塔的“筆”與葛仙湖的“墨”串聯(lián)，讓這方天地的文氣與道韻，都能借著這天然文房，流淌出千年未絕的意趣。
更妙的是，湖岸的垂柳如提筆的腕，扶風(fēng)搖曳時，似在為這方文房添上靈動的筆觸；岸邊的石欄刻著葛洪的丹經(jīng)名句，又如鋪展的紙箋，將道家的智慧凝于石上，與湖、塔、閣相映成趣，讓這天然的文房之景，多了幾分人為的巧思與道的深意。
二、葛仙湖與葛洪的道脈淵源
葛仙湖之名，絕非憑空而來，而是與葛洪仙師的茅山修行之路緊緊相系。晉代咸和年間，葛洪自嶺南入茅山，遍訪仙山靈水，最終擇葛仙湖畔結(jié)廬暫居。傳說他曾取湖中之水煉丹，因這湖水得茅山地氣滋養(yǎng)，清冽甘美，能調(diào)和丹砂的燥烈，讓丹藥更具溫潤之性；他亦常在湖畔的青石上打坐，以湖水的靜謐滌蕩心塵，從湖光山色的榮枯中體悟“道無常形”的真諦。
葛洪在《抱樸子·內(nèi)篇》中言“道者，涵乾括坤，其本無名”，而葛仙湖的水，正是這“無名之道”的具象化——湖水無定形，可隨方就圓，如道的包容；湖水恒流不息，如道的永恒；湖水映照天地，如道的澄明。千百年后，這湖水仍在，我們坐于湖畔品茶，手中的茶湯映著塔影，杯中的茶香混著湖風(fēng)，便像是與千年前的葛洪仙師隔空對話，在他曾體悟道意的土地上，循著他的足跡，感受著“道法自然”的本真。
甚至湖畔的草木，都似沾了葛洪的道氣：岸邊的艾草是他煉丹的輔料，水中的菖蒲是他筆下“仙草”的原型，就連湖面上掠過的水鳥，都像是在演繹他“萬物皆有靈”的理念。這葛仙湖，早已不是單純的水域，而是葛洪道學(xué)思想的物化載體，是茅山道脈中一抹鮮活的水韻。
三、暖冬品茶：心與道融的感官禪悟
暖冬的茶，是最能熨帖道心的。我執(zhí)起紫砂壺，將煮沸的湖水高沖而下，沸水撞擊茶葉的瞬間，蓋碗中騰起的白霧裹著蘭花香，倏忽間便漫了滿席。玉香罕道友輕捻茶荷，將泡好的茶湯分入白瓷品茗杯，茶湯橙黃透亮，像融了一縷午后的陽光。
抿一口茶湯，先是舌尖觸到清苦，轉(zhuǎn)瞬便化作舌根的甘醇，那甘味不烈，如葛仙湖的水般溫潤，緩緩淌入喉間，暖意從腹中散開，順著血脈漫遍全身，冬日的微寒竟在這一口茶里消散無蹤。再品時，茶香里竟混著湖風(fēng)的清潤、松針的淡澀，還有大圣塔木檐的古拙氣息，仿佛這杯茶，將葛仙湖的山水靈氣都收了進(jìn)來。
與玉香罕對坐，杯盞相碰的輕響，是無需言語的交流。她執(zhí)杯望向湖面，我亦垂眸品茗，此刻的沉默，遠(yuǎn)勝千言萬語——葛洪仙師說“修心莫若寡欲”，而這品茶的過程，正是一場寡欲的修心：煮水時，專注于火焰的明滅；泡茶時，留心于水流的緩急；品茶時，沉心于滋味的變化。雜念在這一步步的慢動作里被滌蕩，心變得如葛仙湖的水般澄澈，竟在這小小的茶席上，觸到了“天地與我并生，萬物與我為一”的道境。
茶過三巡，爐上的水仍在輕沸，葛仙湖的塔影依舊映在杯中，我們相視一笑，心中都明了：這品茶論道，品的不是茶，是葛仙湖的道韻，是葛洪的哲思，更是本心與自然相融的那份通透。
（實習(xí)編輯：張智勇）
