編者按：全國“兩會”大幕拉開，佛教界代表委員參政議政成為“兩會”一道獨特的風景。鳳凰佛教海潮音專欄評論員明賢法師將“兩會”定義為佛教界爭取支持、構建輿論、營造形象、贏得民心的正面戰場，他認為眾多關乎佛教界和大環境未來的深切命題，都應該通過“兩會”，有效進入到社會公眾注視的聚光燈下。為此，“兩會”期間，鳳凰佛教專訪了全國政協委員、山西五臺山碧山寺方丈妙江法師。妙江法師在采訪中表達了他對假僧尼問題、山西文物保護問題的擔憂和努力。

堅守人間凈土嚴打“假僧假廟”

在談到自己作為一個佛教界政協委員的責任時，妙江法師對社會上出現的越來越多的假僧人為佛教形象帶來的負面影響深惡痛絕。

“作為我們佛教界的政協委員，我們代表的是山西的佛教界。山西有佛教界的名山五臺山。談到我們佛教界在社會的影響，正面影響非常大，負面影響，多是一些非法的假僧人。正面影響是幾千年的積累，和現在這些佛教界團體的努力。負面影響是非法的僧人帶來的。打著佛教旗號，穿著出家人的衣服，搞這些非法的活動，所以我們在這個方面，從內心里來說，特別期望對這方面有整治。”

“把這些非法的僧人寺院，好好地管理一下，正本清源，給我們正常的佛教發展，提供一個良好的環境。正信的、合法的，在社會上有正面的影響，這是我們要求的。”

“當然，國家現在有很多大事，不一定就能關注到這件事，但這是我們的要求，不僅僅是我個人，也是佛教界具體的向往和要求。因為改革開放30年，這30年來，自由發展，任意發展，趁著佛教發展的這個大好機會，不法的人比我們這些合法的人發展得還要快，他們影響了正知正見，負面影響也非常大。”

山西需要植樹造林、種花種草

妙江法師來自煤礦資源大省山西，當下舉國關注的環保問題，對他來說，幾乎是一個不可回避的話題:

“作為一個出家人，作為一個山西人，我也關注社會。我在我的提案里，講了一下生態環境問題。我們山西過去以挖煤為主，對資源破壞挺大，現在要還債，回歸生態，要大量的植樹造林，尤其我們挖煤、出媒的地方，都是貧窮的地方，你現在煤已經挖完了，得有一個恢復，這個恢復，就是生態恢復，心理恢復，老百姓有一個安居樂業的良好環境，植樹造林，種花種草。”

山西文物，絕不能毀在我們這一代手里

據說考古界有句名言：地下文物看陜西，地上文物看山西。妙江法師格外關注到山西境內文物保護、寺院保護的問題。

“我的提案關系到寺院，我們山西的寺院比較貧窮，山西是個文物大省。貧窮也有貧窮的好處，文物保存下來了。過去人說，人貧道不貧，雖然我們山西比較貧窮，但是我們的道德不貧窮。我們的精神素質，文化素質，保護遺產的觀念很到位，國家提倡的文明家園、精神家園，佛教占了很大一塊。山西在全國算是一個貧窮的省份，可是保存下來的文物，保存下來的古老寺廟，古老建筑，從佛教祖廟到大院，唐宋元明清的都有。山西道不貧，人的道德觀念、思想觀念不貧窮。為維護家園，保護家園，保護五臺山，做了很多的事情，這些離不開我們老百姓，以及寺院里的出家人。我們山西雖然貧窮，但每一個縣都有一個寺院，都是明朝或者是明朝之前的寺院，這非常不容易。所以文物保護、寺廟保護，是我們出家人，以及山西人的幸運。幾千年都保護下來了，不能毀在我們這一代人手里。我們有責任，有理想，要代代相傳，把文化傳遞下去。