編者按：全國“兩會”大幕拉開，佛教界代表委員參政議政成為“兩會”一道獨特的風(fēng)景。鳳凰佛教海潮音專欄評論員明賢法師將“兩會”定義為佛教界爭取支持、構(gòu)建輿論、營造形象、贏得民心的正面戰(zhàn)場，他認為眾多關(guān)乎佛教界和大環(huán)境未來的深切命題，都應(yīng)該通過“兩會”，有效進入到社會公眾注視的聚光燈下。為此，“兩會”期間，鳳凰佛教專訪了全國政協(xié)委員、山西五臺山碧山寺方丈妙江法師。妙江法師在采訪中表達了他對假僧尼問題、山西文物保護問題的擔(dān)憂和努力。

堅守人間凈土嚴打“假僧假廟”

在談到自己作為一個佛教界政協(xié)委員的責(zé)任時，妙江法師對社會上出現(xiàn)的越來越多的假僧人為佛教形象帶來的負面影響深惡痛絕。

“作為我們佛教界的政協(xié)委員，我們代表的是山西的佛教界。山西有佛教界的名山五臺山。談到我們佛教界在社會的影響，正面影響非常大，負面影響，多是一些非法的假僧人。正面影響是幾千年的積累，和現(xiàn)在這些佛教界團體的努力。負面影響是非法的僧人帶來的。打著佛教旗號，穿著出家人的衣服，搞這些非法的活動，所以我們在這個方面，從內(nèi)心里來說，特別期望對這方面有整治�！�

“把這些非法的僧人寺院，好好地管理一下，正本清源，給我們正常的佛教發(fā)展，提供一個良好的環(huán)境。正信的、合法的，在社會上有正面的影響，這是我們要求的�！�

“當(dāng)然，國家現(xiàn)在有很多大事，不一定就能關(guān)注到這件事，但這是我們的要求，不僅僅是我個人，也是佛教界具體的向往和要求。因為改革開放30年，這30年來，自由發(fā)展，任意發(fā)展，趁著佛教發(fā)展的這個大好機會，不法的人比我們這些合法的人發(fā)展得還要快，他們影響了正知正見，負面影響也非常大�！�

山西需要植樹造林、種花種草

妙江法師來自煤礦資源大省山西，當(dāng)下舉國關(guān)注的環(huán)保問題，對他來說，幾乎是一個不可回避的話題:

“作為一個出家人，作為一個山西人，我也關(guān)注社會。我在我的提案里，講了一下生態(tài)環(huán)境問題。我們山西過去以挖煤為主，對資源破壞挺大，現(xiàn)在要還債，回歸生態(tài)，要大量的植樹造林，尤其我們挖煤、出媒的地方，都是貧窮的地方，你現(xiàn)在煤已經(jīng)挖完了，得有一個恢復(fù)，這個恢復(fù)，就是生態(tài)恢復(fù)，心理恢復(fù)，老百姓有一個安居樂業(yè)的良好環(huán)境，植樹造林，種花種草�！�

山西文物，絕不能毀在我們這一代手里

據(jù)說考古界有句名言：地下文物看陜西，地上文物看山西。妙江法師格外關(guān)注到山西境內(nèi)文物保護、寺院保護的問題。

“我的提案關(guān)系到寺院，我們山西的寺院比較貧窮，山西是個文物大省。貧窮也有貧窮的好處，文物保存下來了。過去人說，人貧道不貧，雖然我們山西比較貧窮，但是我們的道德不貧窮。我們的精神素質(zhì)，文化素質(zhì)，保護遺產(chǎn)的觀念很到位，國家提倡的文明家園、精神家園，佛教占了很大一塊。山西在全國算是一個貧窮的省份，可是保存下來的文物，保存下來的古老寺廟，古老建筑，從佛教祖廟到大院，唐宋元明清的都有。山西道不貧，人的道德觀念、思想觀念不貧窮。為維護家園，保護家園，保護五臺山，做了很多的事情，這些離不開我們老百姓，以及寺院里的出家人。我們山西雖然貧窮，但每一個縣都有一個寺院，都是明朝或者是明朝之前的寺院，這非常不容易。所以文物保護、寺廟保護，是我們出家人，以及山西人的幸運。幾千年都保護下來了，不能毀在我們這一代人手里。我們有責(zé)任，有理想，要代代相傳，把文化傳遞下去。