中新社泗水6月21日電 (王曉慧)儒學(xué)的生命力到底在哪里，是在大學(xué)課堂，還是在人們?nèi)粘Ｉ�活里？儒學(xué)專(zhuān)家在21日“山東鄉(xiāng)村儒學(xué)現(xiàn)象”座談會(huì)上表示，由山東省的“鄉(xiāng)村儒學(xué)”試驗(yàn)，已經(jīng)讓儒學(xué)的走出大學(xué)課堂，重新回歸鄉(xiāng)村生活。  
　　泗水縣“儒風(fēng)孝道之鄉(xiāng)”志愿者告訴記者，從2013年開(kāi)始，孔子誕生地尼山腳下的尼山圣源書(shū)院在該縣開(kāi)始進(jìn)行一項(xiàng)題為“鄉(xiāng)村儒學(xué)”的試驗(yàn)。書(shū)院的專(zhuān)家學(xué)者們開(kāi)設(shè)儒學(xué)講堂，從孝道、弟子規(guī)開(kāi)始講起，向村民講授儒學(xué)經(jīng)典。一年后學(xué)者們?cè)龠M(jìn)鄉(xiāng)村開(kāi)設(shè)儒學(xué)課，現(xiàn)已形成固定講課制度。 
　　一年多來(lái)的試驗(yàn)收到明顯效果，最開(kāi)始，儒學(xué)講堂要用毛巾、肥皂等吸引村民參與。但隨后，附近拄著拐杖的老人，四五歲的小孩，都競(jìng)相自覺(jué)走進(jìn)講堂。“鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂”迄今共開(kāi)辦76期，聽(tīng)課村民累積達(dá)2.3萬(wàn)余人次，并逐步形成了覆蓋泗水縣圣水峪鎮(zhèn)60個(gè)行政村的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。  
　　記者了解到，除孔子故里附近的泗水開(kāi)展“鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂”之外，山東各地也陸續(xù)出現(xiàn)類(lèi)似的鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂。聊城市茌平縣韓屯鎮(zhèn)道德學(xué)校、濰坊青州市“孝禮儒學(xué)講堂”等都在將傳統(tǒng)儒學(xué)作為傳播內(nèi)容，用通俗的語(yǔ)言向當(dāng)?shù)匕傩罩v授儒學(xué)思想，幫助村民從傳統(tǒng)文化中汲取能量。 
　　據(jù)山東省文化廳副廳長(zhǎng)李國(guó)琳介紹，今年5月，省文化廳在全省實(shí)施了推進(jìn)“圖書(shū)館+書(shū)院”服務(wù)模式，在省、市、縣三級(jí)公共圖書(shū)館，實(shí)施“尼山書(shū)院”工程。目前，省文化廳初步擬定了尼山書(shū)院與基層儒學(xué)講堂統(tǒng)籌推進(jìn)思路，并將兩者都納入了公共服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃。 
　　21日在尼山圣源書(shū)院舉行的“山東鄉(xiāng)村儒學(xué)現(xiàn)象”座談會(huì)上，北京大學(xué)儒學(xué)研究院副院長(zhǎng)干春松說(shuō)，看來(lái)，儒學(xué)與當(dāng)今社會(huì)人們精神和物質(zhì)生活緊密相關(guān)，鄉(xiāng)村儒學(xué)很可能會(huì)成為儒學(xué)新的生長(zhǎng)點(diǎn)。山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院副院長(zhǎng)、尼山圣源書(shū)院執(zhí)行院長(zhǎng)顏炳罡呼吁更多的知識(shí)分子參與“鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂”，因?yàn)閭鞑ト鍖W(xué)，是知識(shí)分子的責(zé)任。(完)