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第五世德珠活佛轉(zhuǎn)世靈童的尋訪與認定

中華寺廟文化研究網(wǎng) 2010-12-21 16:10

第五世德珠活佛轉(zhuǎn)世靈童的尋訪與認定

 

        中國寺廟網(wǎng)西藏訊 2010年7月4日,藏歷鐵虎年5月23日。這是一個大吉大利、祥光普照的日子,藏傳佛教界迎來了又一盛事——第五世德珠活佛轉(zhuǎn)世靈童金瓶掣簽活動。150余名各族各界代表和信教群眾代表,在大昭寺釋迦牟尼佛像前見證這一藏傳佛教界的大事、喜事。

       經(jīng)金瓶掣簽,候選靈童洛桑多吉中簽。西藏自治區(qū)人民政府已批準(zhǔn)其為第五世德珠·江白格桑加措活佛轉(zhuǎn)世靈童,并剃度繼任為第六世德珠活佛。

       第五世德珠活佛轉(zhuǎn)世靈童的尋訪認定,自始至終堅持了宗教儀軌、歷史定制、金瓶掣簽和政府批準(zhǔn)等程序,是黨和政府充分尊重藏傳佛教界意見,充分尊重廣大信教群眾宗教感情,全面貫徹和執(zhí)行宗教信仰自由政策的又一次生動實踐。

       金瓶掣簽:在佛祖的加持和法斷下進行

       凌晨4時許,大昭寺內(nèi)供燈齊放光明,喇嘛們的誦經(jīng)聲余音繞梁,呈現(xiàn)出一派祥和、莊嚴(yán)的氣氛。依照宗教儀軌、歷史定制,第五世德珠活佛轉(zhuǎn)世靈童金瓶掣簽儀式將在這里隆重舉行。

       大昭寺供奉釋迦牟尼佛像的大殿內(nèi),早已擠滿了各族各界代表和信教群眾代表150余人。在佛祖神龕前,中間置有一排座位,西藏自治區(qū)人民政府特派代表、自治區(qū)民宗委主任洛桑久美居中而坐,自治區(qū)人民政府特派代表、山南地區(qū)行署專員趙憲忠,自治區(qū)人民政府特派代表、自治區(qū)政府副秘書長達木拉分坐左右兩席;右側(cè)一排,依次是西藏自治區(qū)黨委常委、自治區(qū)常務(wù)副主席、自治區(qū)政協(xié)副主席、自治區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部部長洛桑江村,自治區(qū)副主席多吉澤仁,中央統(tǒng)戰(zhàn)部副秘書長、七局局長安七一;左側(cè)一排,依次是中國佛教協(xié)會副會長、第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布,自治區(qū)政協(xié)副主席、中佛協(xié)西藏分會會長珠康·土登克珠,自治區(qū)政協(xié)副主席策墨林·單增赤列。西藏自治區(qū)、山南地區(qū)、拉薩市、隆子縣等有關(guān)方面負責(zé)人,中國佛教協(xié)會西藏分會代表、山南地區(qū)佛協(xié)代表、有關(guān)寺廟代表和信教群眾代表緊緊圍坐兩側(cè)。

       大家都抑制住內(nèi)心的激動,屏住聲息,等待著一個莊嚴(yán)時刻的到來。5時許,西藏自治區(qū)人民政府特派代表達木拉鄭重宣布金瓶掣簽儀式開始。山南地區(qū)佛協(xié)會長、轉(zhuǎn)世靈童尋訪小組組長達瓦次仁,首先詳細介紹了尋訪第五世德珠活佛轉(zhuǎn)世靈童的情況。之后,西藏自治區(qū)人民政府特派代表洛桑久美高聲宣讀了自治區(qū)人民政府《關(guān)于確定兩名男童為第五世德珠?江白格桑加措活佛轉(zhuǎn)世靈童金瓶掣簽候選對象的批復(fù)》。

       在眾人的注視中,珠康·土登克珠與達瓦次仁、隆子縣扎果寺寺管會主任堅參朗追一道迎請金瓶。隨后,兩名金瓶護衛(wèi)喇嘛手捧金瓶,請在座的自治區(qū)人民政府特派代表、高僧大德、候選靈童親屬等驗視金瓶,并將用藏、漢文書寫好的候選靈童名字貼在簽牌上,置于托盤內(nèi)。

       “名簽書寫正確,請封簽。”兩名金瓶護衛(wèi)喇嘛復(fù)將名簽一一裝進黃綢布袋后封好。向佛祖虔誠叩拜后,達瓦次仁將封好的兩支名簽放于金瓶內(nèi),蓋好瓶蓋,輕輕搖動數(shù)次,置于佛祖前的案幾之上。

       此時,班禪額爾德尼·確吉杰布帶領(lǐng)眾高僧誦經(jīng)祈禱。誦經(jīng)畢,班禪額爾德尼·確吉杰布起身來到釋迦牟尼佛像前叩頭禮拜,隨即來到金瓶前,默默祈禱,取下瓶蓋,用手撥轉(zhuǎn)名簽,掣出一簽,交由自治區(qū)人民政府特派代表趙忠憲開簽。趙忠憲接過名簽,取下綢袋,將所中名簽平舉,請自治區(qū)人民政府特派代表、高僧大德、候選靈童親屬等一一查驗。確認無誤后,眾人再驗核余簽,大家均無異議。自治區(qū)人民政府特派代表洛桑久美起身大聲宣布:“山南地區(qū)隆子縣洛桑多吉中簽”,并向眾人展示簽牌。

       剎那間,大殿內(nèi)掌聲雷動,在場人員激動不已,齊聲歡呼“拉加羅(‘神斷’勝利了)!”

       中簽靈童洛桑多吉2005年11月30日生于山南地區(qū)隆子縣,父名格桑旺堆,母名白瑪拉宗。

       至此,在佛祖的加持和法斷下,金瓶掣簽儀式圓滿結(jié)束,前后歷時約50分鐘。經(jīng)金瓶掣簽認定的第五世德珠活佛轉(zhuǎn)世靈童名單經(jīng)自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)后,將舉行剃度儀式,繼任為第六世德珠活佛。

       秘密尋訪:所走程序一個不漏、完全合法

       尋訪第五世德珠活佛轉(zhuǎn)世靈童,得到了西藏自治區(qū)黨委、政府和山南地委、行署的高度關(guān)心和大力支持。

       歷世德珠活佛熟諳經(jīng)典、明心見性、淑世覺民、地位尊崇,曾任甘丹赤巴、第十二世達賴?yán)锝?jīng)師、代理攝政等職,并榮受國恩,被清朝皇帝封賜過,深得信眾皈依。第五世德珠?江白格桑加措活佛自幼紹繼法乘,鉆研三乘要義,修煉佛法,精進不懈,歷任自治區(qū)政協(xié)常委、中國佛協(xié)理事、中國佛協(xié)西藏分會副會長等職,且秉承和躬行“愛國愛教、護國利民”之傳統(tǒng),崇法慕義,竭作維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和利樂眾生之事,為信眾敬奉。

       2000年3月11日,第五世德珠·江白格桑加措活佛功德圓滿、明心示寂后,扎果寺等六座德珠活佛寺廟僧眾和信眾誦經(jīng)超度,祈禱活佛應(yīng)劫現(xiàn)身,以弘揚佛法、利濟眾生,并于2005年提出尋訪認定德珠活佛轉(zhuǎn)世靈童的請求。西藏自治區(qū)人民政府充分踐行宗教信仰自由之政策,充分尊重藏傳佛教活佛繼承之傳統(tǒng),充分尊重廣大信眾之意愿,按照《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理辦法》,作出了《關(guān)于準(zhǔn)予尋訪認定第五世德珠?江白格桑加措活佛轉(zhuǎn)世靈童的批復(fù)》。

       遵照西藏自治區(qū)人民政府這一批復(fù),山南地區(qū)佛協(xié)成立了以地區(qū)佛協(xié)會長達瓦次仁為組長的德珠活佛轉(zhuǎn)世靈童尋訪小組,依照宗教儀軌、歷史定制,開展轉(zhuǎn)世靈童尋訪認定工作;中國佛協(xié)西藏分會成立了以珠康·土登克珠活佛為組長、新雜·單增曲扎活佛為副組長,洛桑巴·赤列曲;罘鸬葹槌蓡T的指導(dǎo)小組,全程進行指導(dǎo)。

       按照占卜、算卦、觀湖結(jié)果,山南地區(qū)分別派出了兩個密訪小組趕赴山南、拉薩和日喀則3地市的18個縣、92個鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行秘密尋訪。密訪小組在嚴(yán)格保密的前提下,日夜兼程,翻山越嶺,走村串戶,密訪暗查,共發(fā)現(xiàn)25名有靈異特征的男童,初步選出了5名較突出候選對象。經(jīng)查詢兒童靈異征兆、辨認前世活佛遺物、核釋神湖顯影等進行遴選和反復(fù)查驗,認為洛桑多吉、次珠堅才兩名男童吉兆明顯、靈異卓著,確為第五世德珠?江白格桑加措活佛身、言、意的化身。

       按歷史定制,經(jīng)呈請西藏自治區(qū)人民政府批準(zhǔn),在大昭寺釋迦牟尼佛像前舉行金瓶掣簽,由智識一切的釋迦牟尼佛法斷慧定德珠活佛轉(zhuǎn)世靈童真身一名,以杜絕人為肆意妄指、不能誠信皈依之弊。

       剃度儀式:班禪額爾德尼·確吉杰布賜法名

       7月4日上午7時許,晨曦初露,和風(fēng)舒暢。

       第五世德珠活佛轉(zhuǎn)世靈童剃度儀式在大昭寺釋迦牟尼佛像前舉行。

       西藏自治區(qū)人民政府特派代表洛桑久美首先宣讀了自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)中簽靈童為第五世德珠?江白格桑加措活佛轉(zhuǎn)世靈童的批復(fù)。大殿內(nèi)頓時又響起了一陣熱烈的掌聲。

       這時,兩名高僧將第五世德珠活佛轉(zhuǎn)世靈童請至專設(shè)座上,只見他眉清目秀、聰慧機敏,靈異卓著。

       第五世德珠活佛轉(zhuǎn)世靈童向釋迦牟尼佛像叩拜后,又向班禪額爾德尼?確吉杰布行禮,接受剃度。班禪額爾德尼?確吉杰布面帶微笑,正對著靈童剪去三股頭發(fā),并賜法名:德珠·加羊西繞班典。

       隨后,第五世德珠活佛轉(zhuǎn)世靈童再次朝拜了佛祖,敬獻哈達,繞佛一周。

       中國佛教協(xié)會西藏分會代表、山南地區(qū)佛教協(xié)會代表、扎果寺代表向第五世德珠活佛轉(zhuǎn)世靈童獻哈達致賀。山南地區(qū)佛教協(xié)會、扎果寺管委會向出席儀式的領(lǐng)導(dǎo)、高僧獻哈達致謝。

       在第五世德珠活佛轉(zhuǎn)世靈童金瓶掣簽和剃度儀式上,各族各界代表和信教群眾代表,親眼目睹了這一藏傳佛教界的盛大喜事,無不歡欣鼓舞,激動萬分。

       佛門盛事,佛祖法斷。第五世德珠活佛轉(zhuǎn)世靈童的尋訪認定活動已經(jīng)圓滿結(jié)束,回看這一重大佛事活動,不管是尋訪過程還是金瓶掣簽、剃度儀式都嚴(yán)格依照歷史定制、宗教儀軌進行,符合國家宗教事務(wù)局頒布的《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理辦法》相關(guān)規(guī)定。有關(guān)人士表示,透過這一重大佛事活動,也再一次向世人證明:黨的宗教信仰自由政策已經(jīng)在西藏得到全面貫徹執(zhí)行,藏傳佛教的眾多寺院、高僧大德和信教群眾,完全可以按照宗教儀軌開展正常的佛事活動,實現(xiàn)弘揚佛法、普度眾生、積善行德的宏愿。

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