北京訊 為進一步推動漢藏佛教美術研究，2012年10月22日至24日，由首都師范大學、故宮博物院、中國藏學研究中心、中國人民大學、奧地利維也納大學、中國西藏文化保護與發展協會聯合舉辦的“漢藏佛教美術研究：第五屆西藏考古與藝術國際學術討論會”在北京舉行。

    該項國際會議每3年舉行一次，已成為漢藏佛教學界和藝術史界的國際例會。會議旨在從考古學角度促進漢藏佛教美術的深入研究。參加此次會議的80多位專家學者，分別來自北京大學、西藏大學、蘭州大學、四川大學、德國魯爾波鴻大學、德國波恩大學、美國西北大學、美國威斯康星-密爾沃基大學、中國社會科學院、敦煌研究院文獻所、西藏博物館、中國民間文藝家協會、敦煌學研究所、河北承德文物局、國家博物館、布達拉宮研究部、陜西省考古研究院等國內外高等院校、科研機構和文博機構。

    在會議開幕式上，首都師范大學黨委副書記林蓉蓉說，漢藏佛教美術史是我國各民族共同創造的中華文明史的組成部分。通過此次討論會，把漢藏佛教美術研究事業推向前進，這是與會專家學者對各民族共同創造的中華文明史的積極貢獻。她同時說，為促進漢藏佛教美術研究的發展，給國內外佛教文物與藝術學者搭建一個研究與合作的平臺，早在2006年，首都師范大學就成立了全國首家“漢藏佛教美術研究所”，對漢藏佛教文化、西藏藝術、中國美術史及其他相關領域的研究起到了積極的推動作用。

     故宮博物院副院長宋紀蓉介紹，這是故宮博物院第三次與首都師范大學等單位合作舉辦漢藏佛教美術討論會。故宮博物院一直以來把漢藏佛教美術的研究作為一個重要的研究方向，在多民族文化的框架下，從中考察和理解不同的民族文化、不同的宗教信仰、不同的地理環境、不同的居住人群是以何種方式沖突、交流和融合，最后形成一種互相滲透、互相依賴、互相接納的共同文化價值。

     會議承辦方首都師范大學漢藏佛教美術研究所所長謝繼勝表示，在源遠流長的中華文明體系中，藏傳佛教和漢地文化是兩朵嬌艷的奇葩，事實上這兩朵奇葩之間，自古以來就沒有停止過交流和融合。漢藏佛教信仰之間是一種深層次的、在意識形態領域深處的交流。

      與會學者西藏文物保護研究所副所長、西藏工藝美術協會常務副秘書長和靖說，元代國庫之半盡入西藏，催生了藏傳佛教藝術。此后的漢藏佛教美術交流史表明，中華文化既具有多樣性的特征，同時也具有同一性與互補性的特性。地區性、族群性的文化具有中華民族主流文化的基本特征。在歷史長河中，藏族也不同程度地吸收了主流文化，藏傳佛教文化打上了中華主流文化的深深印記。另一方面，藏民族特有的宗教美術文化又為中華文化增添了高原魅力和雪域特色。

    本次會議討論的主題廣泛，包括漢藏佛教美術的相互交流和影響，遼金西夏與吐蕃佛教藝術的聯系，中國內地遺存的藏傳佛教文物和遺址的考察，藏族地區、特別是衛藏和川西近年的考古新發現，具有漢藏藝術風格的佛教藝術品的分析調查，西藏佛教后弘期藝術風格，元明清時期北京藏傳佛教美術，藏傳佛教文本與圖像，傳世作品及西藏壁畫與雕塑的保護與維修，故宮的藏傳佛教文物等等。

   會議閉幕后，與會專家、學者還前往中國藏學研究中心參觀了西藏文化博物館“更登群培展”。（文：藍希峰）