僧鞋

　　因為印度地處熱帶，所以一般人都以為釋迦牟尼佛住世時期，僧尼們是不曾穿用鞋子的。其實不然，據《禪林象器箋》卷下列舉《鴦掘摩羅》經文說：“如有施主，牛死賣與屠生，轉買皮，令人做革屣，許受用著。”又據《釋門歸敬儀》說：“天竺國中，地多濕熱。以革為屣，制令服之。如見上尊，即令脫卻。”根據這些考證，可以知道：古印度的佛教僧尼們，是準許穿用鞋子的。

　　我國的領域屬于溫寒地區，人們為了御寒，當然是更需要穿著鞋子了。有關鞋子的著用。在《日用軌范》、《四分律行事鈔》、《敕修清規》、《祖庭事苑》等典籍里，都曾有過一些規制。

　　我國僧尼們所穿著的鞋子，大致有三種類型：一種是“芒鞋”、“芒鞋”是用草類編織而成的，所以也叫做“草鞋”。從前居住在大陸的鄉間或山林中的出家人，平時多半穿用這種鞋子。第二種是“羅漢鞋”，“羅漢鞋”是用布料做的。這種鞋子的鞋面——尖部，是用三片布條排列縫牢，鞋幫縫綴一些方孔，和“芒鞋”的式樣差不多。現在的出家人，人人都穿用這種鞋子了。據說這種鞋子是寓有教人看破一切的含意。第三種是“僧鞋”，這種“僧鞋”也是用布料做成的。這種鞋子全身無孔，只是在鞋面前端縫起一條硬梁就可以了。這種“僧鞋”的式樣，和世俗間的“便鞋”無異。

　　“羅漢鞋”和“僧鞋”，其實都是“僧鞋”。“僧鞋”的顏色，有黑色的、灰色的、黃色的、褐色的、其中的黃褐兩色，在習慣上來說，似乎是被人們看得高貴了些。

　　僧襪

　　我國的僧尼們，于“僧鞋”之外，還穿著長筒的“僧襪”。所謂“僧襪”，實際上也就是我國的古裝加襪，于今并且有人把它叫做“羅漢襪”了。“羅漢襪”的顏色，在習慣上都是以灰色為主。穿著“羅漢襪”，不但可以冬季御寒、夏季防范蟲蛇，并且可以莊嚴威儀。

　　說起“僧襪”之制，也有它的出處。《四分律》說：“寒聽著襪”。《釋氏要覽》說：“鈔云：襪亦是衣”。又說：“釋名云：襪，末也，在腳末也”。又五代人馬縞撰《中華古今注》說：“三代及周，著‘角襪’，以帶系于踝。至魏文帝，吳妃乃改樣。”