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北京法源寺旅游介紹

佚名 2011-03-16 23:57

 

      

          地址:中國北京市宣武區法源寺前街7號電話:010-63533966法源寺旅游綜述法源寺占面積為6700平方米,結構嚴謹,采用明清流行的中軸對稱格局,主要建筑多為明建清修,坐北朝南,建筑規模宏大,主體建筑是七進殿,分布在230米長的中軸線上。

地址:中國北京市宣武區法源寺前街7號
電話:010-63533966

法源寺旅游
綜述

  法源寺占面積為6700平方米,結構嚴謹,采用明清流行的中軸對稱格局,主要建筑多為明建清修,坐北朝南,建筑規模宏大,主體建筑是七進殿,分布在230米長的中軸線上。由南至北依次為山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿(即憫忠閣、憫忠臺)、毗盧殿(原名凈業堂)、大悲壇、藏經樓等建筑,東西兩側有廊廡、庭院等,共七進六院,布局中規中矩,是北京城內保存下來的歷史最為悠久的古寺廟建筑群落。

布袋和尚銅像
  法源寺天王殿內正中供奉著明代制作的彌勒菩薩化身——布袋和尚銅像,高1.12米,袒胸露懷,表情喜樂詼諧。彌勒像后則是勇猛威武的護法神——韋馱坐像,為明代銅鑄,高1.70米。殿內兩側是明代銅鑄造的四大天王像,極為珍貴,身高1.20米。

“華嚴三圣”
  大雄寶殿正中供奉的是“華嚴三圣”,即毗盧遮那佛、文殊菩薩和普賢菩薩像,均為明代所造,木胎、貼金罩漆。正中的毗盧遮那佛端坐在須彌座上,像高2米,腦后背光,連座通高3.97米。文殊、普賢分立兩旁,像高2.14米。這三尊塑像,雕刻工藝精湛,相貌莊嚴,在明代同時期的塑像中是上乘之作。大雄寶殿兩側是十八羅漢坐像,像高約1.35米,木胎、貼金,這是清朝時造像。
  在大雄寶殿中,沿南面有兩個石柱的柱基,開關為卷葉蓮瓣,從花紋上判斷,應是唐初建寺時的原物。

觀音殿
  觀音殿就是原先“憫忠閣”所在地。“去天一握”的高閣現僅存臺基,高一米多,周圍砌以磚欄,觀音殿則建于臺上。此殿仿照故宮御花園萬春廳的結構樣式,外墻以十二柱為骨架,室內同樣以十二根柱子支撐,結構獨特。這里保存著法源寺的歷史石刻、經幢等,其中以唐代的《無垢凈光寶塔頌》、《憫忠寺藏舍利記》,遼代的《燕京大憫忠寺菩薩地宮舍利塔頌》是唐代書法大家李北海的作品。

凈業堂
  凈業堂前立著一個巨大的石缽,雙層石座,缽體周圍雕刻著形似海浪的花紋以及山龍、海馬、八寶等形象,技藝純熟,極為精美。凈業堂內供奉的是一尊明代銅制的毗盧佛巨像,在殿內觸及屋頂(高4.58米),共分為三層,下層為千朵蓮瓣巨座,每一個蓮瓣上都鏤有一尊小佛像;中層為四方佛,面向東、西、南、北四個方向;最上層則為毗盧佛像,莊嚴肅穆。

大悲壇
  大悲壇是一座佛教文物的宮殿,這里陳列著歷代的佛像、石刻及佛教藝術珍品:中國最早的佛像——東漢時代的陶制佛坐像、三國東吳時代的陶瓶、南北朝時的整石造像、唐代石佛像、五代鐵鑄佛像、宋代木雕羅漢像、元代銅鑄觀音像、明代的木雕伏虎羅漢像等,都是極為珍貴的文物。

藏經樓
  最后一進殿堂是藏經樓,殿內以青磚鋪地,供奉著巨大的明代木雕臥佛像以及各種珍貴經書。佛像為木胎干漆所制,是明代造像藝術精品。1980年5月,日本國寶鑒真大師像回國巡展時,曾在這里供奉了七天,先后有16萬信徒和群眾前來瞻仰、觀看。

繁茂多資的花草樹木
  清代康、乾之后,法源寺就不只是北京著名的佛剎,而且以繁茂多資的花草樹木名冠京華。乾隆初年以海棠最盛,洪亮吉詩云:“法源寺近稱海棠,崇效寺遠繁丁香。”待到同治、光緒之后,直至1949年前,未能源寺則專以丁香稱雄京城,前庭后院所植丁香,被稱為“香雪海”,芬芳濃郁。在五月間花事盛時,那庭院中寧靜而馥郁的氣氛,那淡紫、淡碧的香霧,活現了“禪房花木深”的名句。在寺院中看花,別有一種肅穆的情趣在其中,與公園中的花事區別巨大。法源寺的花木之冠則是天王殿前的一株白皮松,樹齡近千年,樹干兩人也無法合抱,枝葉繁密,高聳入云。

佛寶珍奇
  法源寺西南角原有無垢凈光寶塔,建于唐至德二年(757年),塔身為磚結構,高3.3米。倒塌于遼清寧三年(1057年)發生的大地震中。寺內尚存的《無垢凈光寶塔頌》碑,為唐至德二年張不矜撰、李北海所書,原鑲嵌在塔的墻壁上,碑高1.20米,寬0.73米。而另一塊碑稱:“至德二載十月十五日建,參軍張不矜撰,參軍蘇靈芝書。”蘇靈芝就是李北海的署名。此碑的奇特之處還在于它是我國古代惟一一個從左至右書寫的碑文,是現存僅有的一個特殊例子。

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