殘雪冬陽游少林
殘雪冬陽游少林
·汪重陽
《天龍八部》中喬峰天下第一，還是慕容復(fù)天下第一？抑或是虛竹、段譽？其實都不是，而是少林寺藏經(jīng)閣中那位整天默默無聞的掃地的灰衣僧人。他不但能躲過藏身寺中偷看秘笈二十年之久的慕容博、蕭遠(yuǎn)山的眼力，還能在喬峰 “降龍十八掌” 凌厲的攻勢下，將喬峰的生父“擄走”�！缎Π两分�“吸星大法”厲害，還是“獨孤九劍”高明?抑或是“紫霞神功”、“辟邪劍法”高明？都不是，而是少林寺的“易筋經(jīng)”。只有它能讓身擁“吸星大法”、“獨孤九劍”、“紫霞神功”三大絕技于一身的令狐沖消除體內(nèi)數(shù)種不相宜的真氣互相沖蕩的疼痛而怡養(yǎng)身心……
少林寺，七十二絕技藏身的地方；少林寺，武林泰斗的位置。他強大的生命力就像少室山上野火燒不盡的草木一樣郁郁蔥蔥；他威震天下的名聲就像中岳嵩山一樣雄偉高大。2009年12月20日，一個冬陽高照、殘雪未消的日子，我們一行眾人哼著旋律悠揚的《牧羊曲》，在“嵩山坳”中少室山下的叢林中徜徉了一番。古剎幽幽，古樹參天，古色古香，古韻古芳。少林寺，這光環(huán)重重、神秘莫測的佛門道場，給我們展現(xiàn)出了一幅寧靜致遠(yuǎn)、清心明神的禪意圖。
巍巍嵩山，峻極中天。太室少室，合抱禪院。在那少室山腳下，自北魏孝文帝年間，由天竺高僧跋陀創(chuàng)建少林寺以來，佛法常轉(zhuǎn)，已歷一千五百余年。當(dāng)年幽靜的深山，已成為當(dāng)今的鬧市區(qū)了。早上八點半，我們從日出的方向迤邐西行，來到了少林寺景區(qū)停車場。寒風(fēng)習(xí)習(xí)，卻擋不住我們尚武參禪的道心。在這山環(huán)林蔽的谷地間，到處都是水泥路、石板路，性喜另辟蹊徑的我們，沒有從大路走向寺院，而是另擇山道，繞道而行，只為要體驗?zāi)?/SPAN>“深山藏古寺”的律動。
羊腸小道，崎嶇不平；忽上忽下，忽左忽右。無聲的殘雪尚在酣睡，與它作伴的是那白了頭的草兒�？擅刻煸缟习�，那陽光都要來尋找它們，提醒它們不要錯過古剎的晨鐘。而今天，喚醒它們的，又多了我們這一群滿懷興趣的“不速之客”。你看，那草兒還不情愿呢。我們的出現(xiàn)，打破了這山陰處的清靜，那滿山靜立的樹兒呀，也禁不住打擾，將滿身的枯葉又脫落了兩片。不時有鳥兒飛起，在旭日的照耀下，藍天、飛鳥，遠(yuǎn)山、近樹，殘雪、小草，組成了一幅晨光鳥鳴圖。那圖中，有靜立千年的山的沉穩(wěn)，有靈動數(shù)十載的人的活力，有樹的堅韌，草的頑強，還有鳥兒飛動的輕盈……
晨光千里中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山坳間，一座殿閣露出了“半尖”芳容。那古色古香的殿頂、檐角，在這冬陽高照的山林間，成為極具妙處的點睛之筆，讓這寂靜的深山，頓時充滿了靈性。接著，第二座、第三座殿閣都依次露出了“芳容”。這“芳容”中有歷史，這“芳容”中有滄桑，這“芳容”中更有佛法真諦、武學(xué)秘笈。這“芳容”，便是那千年古剎誘人的“道行”。
伴隨著陣陣歡呼雀躍，我們飛奔而下，融入了那郁郁蒼蒼的叢林中，直奔寺院而去。古柏林立，方磚平鋪的山門廣場后，那無數(shù)次在武打劇作中出現(xiàn)的少林寺山門，真真實實地站在了我們面前。山門并不高大，卻并不妨礙康熙皇帝御書的“少林寺”三個大字的威嚴(yán)。而當(dāng)你還在構(gòu)想少林寺山門前的“武林大戰(zhàn)”的情景時，你會發(fā)現(xiàn)山門兩側(cè)莊重的紅墻上，寫著八個大字：大乘勝境，禪宗祖庭。自從每一個人聽說“少林寺”以來，那寺名之上的無法剝離的“武”字，到了這里卻被悄悄的抹去了。
你且?guī)е环N疑惑進寺吧。長長的中軸甬道上，串起了七進院落。天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、方丈室、達摩亭、西方圣人殿等六座建筑依次排列在中軸線上。再加上兩側(cè)的鐘樓、鼓樓、緊那羅殿、六祖堂、白衣殿、地藏殿等配套建筑，一座占地三萬平方米的禪院，便氣勢恢宏地依次展現(xiàn)在了游人面前。其間，中軸線上步步蓮盤，令人飄飄欲仙；每一座院落內(nèi)，都古樹林立，讓人心神淡然；凡有空地處，都碑刻林立，都使人探古深思，難以舍去。
走進大雄寶殿，聽聽釋迦牟尼佛的故事吧：他舍棄王位，精修四十年，徹悟人生，創(chuàng)立佛法，點亮了無數(shù)人的心靈之燈。而步入達摩亭，你會更感動于佛法對人生的引領(lǐng)。為了實現(xiàn)“普度眾生”的大乘佛教理想，達摩祖師從天竺輾轉(zhuǎn)而至中土，又一葦渡江來到嵩山，面壁九年，開創(chuàng)了佛教禪宗。自此，佛法在中土大興，度眾生無數(shù)。面壁九年哪，需要多大的毅力呢，可想而知。禪宗以專修禪定為主，通過參禪以“靜座斂心，專注一境，久之達到身心輕安、關(guān)照明凈、止息雜慮的狀態(tài)”。拋開意識形態(tài)的爭論，這種“身心輕安、關(guān)照明凈、止息雜慮”境界，又能“度化”多少滾滾紅塵中“傷痕累累”的俗人哪。因之，為求佛法真?zhèn)�，神光禪師在達摩祖師面前毅然斷左臂以表達誠心，終得真?zhèn)鳎虺稣嬷B，成為人人敬仰的禪宗二祖……
天氣很冷，而冬陽卻暖暖地從碧空灑下，透過林蔭空隙照在了游人身上，也暖在了人們心間。殘雪在地面輕吟這激動人心的“光吻”，將生命升華為輕盈的云。那冬陽可是神光？可是禪理？可是佛法？當(dāng)你微微有所悟得時，你也正在脫離欲望澎湃的苦海，開始回望那恒穩(wěn)不動的“岸”了。
你心中還有“武”嗎？那不過是參禪的一種形式罷了。因為，人體人生動靜之間，皆有禪理可言。為什么少林寺能成為“武林泰斗”？為什么少林功夫能成為最高功法？皆因那大大的“武”字之后還有那更大的“禪”字。正如趙樸初先生游少林說得那樣：大勇立雪人，斷臂得心安。天下稱第一，是禪不是拳。
殘雪在腳下，冬陽在天空，冷暖之間也有禪。步出山門，回望禪院，我們的心是那樣安然……
