西藏文化藝術(shù)上海展隆重開展
壇城系梵文曼荼羅的意譯,源于佛教密宗。為了防止“魔眾”侵入,在修法時(shí)筑方圓的土壇,安請(qǐng)佛尊于內(nèi)祭供。壇城圖的圖案一般都由圓形或方形的幾何圖案構(gòu)成,多出現(xiàn)在藏傳佛教寺院的殿墻上,也會(huì)出現(xiàn)在唐卡上。而砂制的壇城圖需要藝僧一邊誦經(jīng),一邊輕刮牛角形鐵筒,使筒內(nèi)彩砂慢慢流出,繪成圖案。彩砂由壓碎的黃金、珠寶、花瓣、米粒,和白色的砂石染色構(gòu)成,整個(gè)過程需凝神靜氣,以禪修的方式,傳達(dá)佛的訊息、滌蕩身心。6位僧人需要每天工作,直到展覽最后一天,才最終完成神圣的“壇城”。而當(dāng)修法完畢,彩砂圖即廢,將成為一堆灰色的細(xì)砂。
藏傳佛教中供奉用的宗教卷軸畫——唐卡,是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式。此次展覽中的“譽(yù)桑唐卡”以佛像為主,其中《釋迦牟尼像》、《千手觀音》等唐卡色彩絢麗,筆法細(xì)膩,又極顯莊嚴(yán)之感。據(jù)現(xiàn)場(chǎng)繪制唐卡的藝人介紹,一般中等大小的唐卡繪制時(shí)間需要不間斷的十多個(gè)小時(shí)才能完成。
除了傳統(tǒng)的宗教繪畫之外,“凈境界——當(dāng)代布畫藝術(shù)重彩藝術(shù)館”中的布畫作品則從神本主義走向了人本主義。計(jì)美赤列、巴瑪扎西、邊巴等青年藝術(shù)家的作品融合國(guó)畫及油畫的技法,使單線、平涂、重彩賦有了新的表現(xiàn)力。《曬月亮》、《色界四季》以抽象線條勾勒出月色與四季之景,頗有當(dāng)代抽象藝術(shù)之風(fēng)格;《三個(gè)小僧》、《修心圖》、《經(jīng)咒與貓》雖涉及宗教題材,其人物與動(dòng)物形象卻活潑清新。
除了繪畫藝術(shù)作品,還有藏族民居帳篷等實(shí)景搭建以及普通藏民生活場(chǎng)景和藏族家居及民俗用品展示。據(jù)悉,此次上海展將于本月21日結(jié)束。

