印順大和尚在尼泊爾第三屆世界佛教大會的發(fā)言
印順大和尚與世界各國高僧一起出席世界佛教大會
印順大和尚在世界佛教大會上發(fā)言
印順大和尚在世界佛教大會上發(fā)言
與會嘉賓認真聆聽發(fā)言
尊敬的奧利總理、各位高僧大德，各位護法居士，大家上午好！
我剛剛被一個細節(jié)所感動。奧利總理在點燃我們面前這盞燈的時候，我似乎看到了佛陀穿越時空，向我們發(fā)出微笑。當(dāng)他執(zhí)起凈瓶，澆灌面前的菩提樹的時候，我在想，菩提樹作為我們內(nèi)心覺悟的種子，一直在我們每個人的心里生長。就在昨天，尼泊爾有關(guān)方面把中國的《西游記》中有關(guān)玄奘在尼泊爾的故事整理出來。《西游記》里的唐僧在中國家喻戶曉，而歷史上的玄奘在東南亞國家和全世界更是聲名遠揚。正是因為玄奘的《大唐西域記》，考古專家們很準確地找到當(dāng)年阿育王石柱所在的位置，最終確認了尼泊爾的藍毗尼就是釋迦牟尼佛誕生的地方。也正因為如此，我們今天這里相聚。
2560年過去了，佛陀與我們的漫長歲月中間，世界發(fā)生很大的變化，多少興旺，多少滄桑，然而不變的是佛陀留給我們的慈悲與智慧。這兩樣珍寶在這個紛擾的世界里尤為珍貴，今天的盛會是一場信仰的盛會。偉大的佛陀為我們指出了一條離苦得樂的解脫之路，他說：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教�！边@個定義非常簡單，卻道出了成佛的基本要求，那就是“為善去惡”。這一主張，幾乎適用于世界上所有的文明體系。正因為認同這高尚的信仰，正因為感念佛陀偉大的胸懷，正因為渴望加深中尼兩國的友誼，中國接受了由聯(lián)合國開發(fā)署、聯(lián)合國教科文組織、尼泊爾王國政府組建的藍毗尼開發(fā)委員會和世界佛教聯(lián)誼會的邀請。1986年，在加德滿都召開的世佛聯(lián)十五屆大會上，中國全國人大副委員長、中國佛教協(xié)會名譽會長班禪大師代表中國承諾在藍毗尼建立一座寺院，這就是“中華寺”的由來。
佛陀的誕生，給無盡世界的眾生帶來了光明和希望，中華寺的建設(shè)讓中尼兩國之間變得沒有了距離。30年來，我們在尼泊爾藍毗尼這片土地上和世界各國的高僧一起沐浴佛陀的光輝，用我們各自的力量來回報這片熱土，傾注各自的心血。前不久聯(lián)合國教科文組織總干事伊琳娜·博科娃女士來到尼泊爾中華寺，高度贊揚中華寺在尼泊爾抗震救災(zāi)、文物修復(fù)、慈善文化等各方面所做的貢獻，指出中國佛教界在對外文化交流中表現(xiàn)出優(yōu)秀卓越的品質(zhì)。作為尼泊爾中華寺方丈，我認為這不只是對中華寺的一種鼓勵，也是對中國政府的一種肯定，是對世界各地佛教徒關(guān)愛這片土地的一種褒揚。
在參與尼泊爾救災(zāi)的過程中，我曾經(jīng)講過，地震的災(zāi)難固然不幸，卻一目了然，但是我們內(nèi)心的災(zāi)難卻是每天經(jīng)歷而渾然不知。災(zāi)后重建只是一個過程，但是我們內(nèi)心的重建，卻是生生世世直到成佛的漫長路途。對佛陀故鄉(xiāng)的崇敬之情讓我們?nèi)谌肓诉@片土地，而在為之奉獻中又提升了自我。
今天的盛會也是一場文化的盛會。我們注意到，無論在中國、韓國、日本，還是在東南亞，佛教不僅僅是一個信仰體系，也是一個宏大的文化體系，供大學(xué)里研究，為作家、導(dǎo)演、藝術(shù)家提供靈感，并深刻影響了大眾的行為和生活方式。佛教就像是一粒種子，在不同的地方開花結(jié)果，固然因為地域文化不同而有所差異，但一樣美麗，一樣光彩奪目。今天我們齊聚到這里，就仿佛是我們各自手捧果實，來紀念、來感謝提供種子的人。同時，我們借著這個機會，彼此交流，相互借鑒。中國著名的社會學(xué)家費孝通先生曾經(jīng)說過：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同�！蔽覀兪掷锏奈幕麑嵒ゲ幌嗤俏覀儗γ篮玫淖非笫且恢碌�，我們珍視自己的美好，同時尊重別人的美好，從而達成全世界的和諧。對于佛教來說，這就是自利利他，這就是慈悲。
今天的盛會也是一場各國人民相互走近、相互了解的盛會。放眼當(dāng)今時代，經(jīng)濟全球化和科技文明的高度發(fā)達，將原本互相隔絕的四大洋、七大洲，縮小成了一個互通有無的地球村。古代需要經(jīng)年累月的跋涉才能彼此見面的不同文明，在現(xiàn)代化交通的幫助下，已經(jīng)能夠朝發(fā)夕至，天涯若比鄰。我們從來沒有今天這樣貼近的交流、碰撞、融合，人類命運也從來沒有像今天這樣，緊密聯(lián)系在一起。因此，作為一名中國佛教徒，我愿意提幾點愿望，供大家參考：
第一，我希望佛教既要在教義上堅守佛陀的教誨，又要在具體的弘法實踐中推陳出新，從容無礙地融入現(xiàn)代社會，引領(lǐng)現(xiàn)代社會。如今，科技的發(fā)展一日千里，所有的傳統(tǒng)文化和信仰都面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。科學(xué)技術(shù)不能解決人類的所有問題，信仰將永遠存在。佛教在堅持慈悲與智慧的基本前提下，應(yīng)當(dāng)積極地去了解現(xiàn)代社會的思想和科學(xué)技術(shù)，借鑒其中的有益成分，優(yōu)化我們的弘法利生手段，使佛教更好地走入大眾，這才是更大的智慧與慈悲；
第二，我希望增進佛教與其它宗教和文明體系的交流。從歷史上看，佛教從來都不是一個抱殘守缺的宗教，相反，佛教一直以慈悲寬廣的胸懷，海納百川，善待萬物，善待各個宗教和文明。今天，我們更應(yīng)該本著這種態(tài)度，彼此尊重，積極開展在慈善、文化、環(huán)保等領(lǐng)域的合作，消除彼此的歧見與隔閡，共同維護世界和平，共同面對和解決人類生存發(fā)展的難題；
第三，我們知道，早在1970年，在聯(lián)合國教科文組織的支持下，尼泊爾政府就成立了藍毗尼開發(fā)委員會。將近半個世紀過去了。在我和尼泊爾各界朋友的交流中，也聽到他們表達了繼續(xù)和擴大開發(fā)藍毗尼、振興地區(qū)發(fā)展的強烈愿望。出于對佛祖的感恩，對尼泊爾人民的熱愛，我希望全世界的佛教徒攜起手來，為藍毗尼的發(fā)展提供幫助。我相信，中國佛教界一定會行動起來，而我作為尼泊爾中華寺的方丈，也愿意在此表示，我們會盡我們所能，貢獻一份力量。
愿我們眼前的燈光和我們的心光，光光輝映。愿我們眼前的菩提樹和我們內(nèi)心的菩提共同成長，早證菩提。
祝此次盛會圓滿成功！祝各位與會嘉賓身體健康、工作順利、心想事成，一切吉祥如意！
謝謝大家。阿彌陀佛！
