鳩摩羅什漫畫形象

 

鳩摩羅什雕塑形象

 

                                                          鳩摩羅什形象

 

 

       可 行 性 策 劃 案

    編�。呵裰窳郑ǚ�名：界悔）

   鳩摩羅什對中國佛教思想文化的影響：

    鳩摩羅什大師，天賦異稟、愿力深廣，一生坎坷而傳奇，是偉大佛教思想的傳播者，一路從西域走來，翻開了佛學(xué)思想的新篇章。

    鳩摩羅什的譯經(jīng)活動，在當(dāng)時及至后世都產(chǎn)生了重大影響，它不但擴大了中國思想界認識的廣度和深度，而且也深深地滲透到中國傳統(tǒng)文化的各個領(lǐng)域之中。由于鳩摩羅什的翻譯結(jié)束了中國佛教史的“格義期”,并使佛教的翻譯事業(yè)開創(chuàng)了一個新的世紀(jì)，中國始有了良好的佛教譯本和系統(tǒng)的教義，中國的佛教才得以耳目一新。鳩摩羅什大師在中國的佛教史上建立了不朽的金字塔，可以說，沒有鳩摩羅什就沒有中國的佛教。

    鳩摩羅什大師為加強東西方思想文化的交流、促進各民族之間友好往來和相互了解，特別是對中國文化思想的發(fā)展所作出的努力，是永載史冊的。鳩摩羅什大師東來弘法，使佛教哲學(xué)與儒、道兩家學(xué)問分庭抗禮，變成為中國文化學(xué)術(shù)的一派巨流。以后儒、釋、道三家之學(xué)又構(gòu)建出中國文化本位之總體。

如果說儒、道兩家是中國本位文化的整體，那佛學(xué)就是中國文化的心臟，佛教的輸入，則使中國的文化產(chǎn)生了一次質(zhì)變，從而成為本位文化之一，這是無可辯駁的事實。

本片創(chuàng)作背景

“若要佛法興，唯有僧贊僧。”自光影為人類掌握以來，宗教題材的影視作品可謂精彩紛呈，《圣女貞德》、《女教皇》、《賓虛》、《十戒》等等無一不成為基督教義的經(jīng)典詮釋。儒、釋、道作為中國本位文化的魂，無疑更應(yīng)該成為我們傳播、傳頌佛學(xué)思想義不容辭的責(zé)任。

隨著國內(nèi)影院規(guī)模建設(shè)的不斷壯大，我國電影屏幕的數(shù)量已經(jīng)達到了13000多塊，觀影人群也在穩(wěn)步增長，電影作為最佳的影視表現(xiàn)形式，也為普通觀眾所認可，這就為我們傳播佛學(xué)思想提供了更好地平臺。

    寺院的建設(shè)可以為廣大信眾提供頂禮膜拜的場所，而心靈的洗禮卻更應(yīng)該通過普通大眾容易接受的形式來點觸，無疑——佛教題材的電影，更能使有識之士頓悟，并投身到我們的佛教事業(yè)中來！

故 事 大 綱

    《大國師》（上部）

    鳩摩羅什的父親鳩摩羅炎，天竺人，世代為相，鳩摩羅炎天賦異稟且有高節(jié)，本應(yīng)嗣繼相位，然而他毅然出家。隨后東度蔥嶺到龜茲國，龜茲王非常敬慕他的高德，便親自到郊外迎接，并延請為國師。

　　鳩摩羅什的母親，是龜茲王白純的妹妹耆婆，聰敏才高。當(dāng)鳩摩羅什的母親懷孕時，能無師自通天竺語。等到鳩摩羅什出生時，其母便頓時忘卻天竺語。

　　一天，耆婆帶領(lǐng)鳩摩羅什出城游覽，看到荒冢間枯骨散亂各處，于是深深思惟色身是苦本，就立誓要出家修行。但是丈夫堅持不答應(yīng)，于是她絕食抗議，經(jīng)過六天，氣力衰竭，命若懸絲，鳩摩羅炎只好忍痛答應(yīng)。

當(dāng)時，鳩摩羅什年方七歲，也跟隨母親一同出家。后隨母游歷諸國，在罽賓國大殿舌辯四僧，名聲鵲起。溫宿論戰(zhàn)，使對手拜己為師，聲震諸國。龜茲王白純親赴溫宿，迎接母子二人歸國。

《大國師》 （下部）

公元382年，苻堅派驍騎將軍呂光率兵七萬攻打龜茲，一場慘烈的戰(zhàn)爭后。俘虜了鳩摩羅什的呂光卻沒有法眼，看不出他有什么了不起的地方。又見他如此年輕，就當(dāng)作凡人戲耍，呂光讓鳩摩羅什騎牛、騎烈馬，想把他摔下來。后設(shè)計，給他灌酒，鳩摩羅什酒后破戒。 

習(xí)學(xué)大乘佛法的鳩摩羅什，愧悔萬分，痛不欲生，后為弘法，忍辱而生。

回軍途中，呂光在姑藏建立后涼國。鳩摩羅什為他謀劃軍機，算無遺策。盡管無法傳授佛法，仍潛心學(xué)習(xí)漢語，為以后弘法傳教做準(zhǔn)備。

公元401年，后秦姚興為延請鳩摩羅什弘法傳教，而發(fā)兵后涼，大敗涼軍，迎鳩摩羅什入長安，并拜奉為國師。

鳩摩羅什在長安逍遙園和草堂寺譯經(jīng)說法，招收弟子，由國家出面，他組織、主持三千多人的佛經(jīng)譯場。

國君姚興對鳩摩羅什嘆說：“大師聰明超悟，天下無雙，可不能使法種無嗣��！”姚興遂強逼鳩摩羅什接受伎女十名，不讓他再住僧坊，另立一座房舍，殷勤款待。

當(dāng)時眾人對此毀譽漸起，甚至有人以此效仿。為規(guī)誡弟子，鳩摩羅什當(dāng)眾食一缽鐵針，以戒效法。

公元413年，感知大限即近的鳩摩羅什，對眾人起誓：“假如我所傳的經(jīng)典沒有錯誤，在我焚身之后，就讓這個舌頭不要燒壞！”鳩摩羅什圓寂后，在長安郊外逍遙宮依佛制焚身，火滅身碎后，惟有舌頭完好無損。

三寸不爛之舌，證顯鳩摩羅什之誓！

聲明：由于中國沒有版權(quán)，大綱就是個大概意思。

策   劃： 智 明    融 寬

編   劇： 邱竹林    （法名：界悔）

主要作品：

電視電影《村支書老許》、

二十四集電視連續(xù)劇《兵變 1938》、

三十六集電視連續(xù)劇《滇西1944》、

三十集電視連續(xù)劇《第四片甲骨》、

宣傳片《六祖慧能》等

佛教電影《大國師》（上、下部）
基本概況
影片類型：人物傳記

語言：普通話

劇長：每部100分鐘

制作預(yù)算：15000萬元

項目運營時間：12——18個月

含：前期籌備：5個月

拍攝時間：8個月

后期制作發(fā)行周期：3——9個月

上映時間按具體運作周期計算

 

發(fā)行公司

中影集團發(fā)行公司

擁有50多年歷史、拍攝了近千部影片的北京電影制片廠和中國兒童電影制片廠，為中影集團奠定了影片制作品牌的基礎(chǔ)。1999年組建以來，集團創(chuàng)作生產(chǎn)了《橫空出世》、《張思德》、《花妖新娘》、《無極》、《云水謠》、《我們倆》、《六月男孩》、《看車人的七月》、《寶葫蘆的秘密》等200多部影片，贏得了廣泛的社會影響和良好的經(jīng)濟效益、吸引了一批國內(nèi)外優(yōu)秀制片人才和多家國內(nèi)外著名公司加盟合作。 

華夏電影發(fā)行有限責(zé)任公司（簡稱：華影公司）

是經(jīng)國家廣播電影電視總局批準(zhǔn)，由國內(nèi)具有實力的19家國有電影單位參股投資的股份制有限責(zé)任公司，注冊資本6000萬元，于2003年8月8日正式掛牌成立，面向全國發(fā)行國產(chǎn)和進口影片 。

 

宣傳渠道

9~18個月緊密宣傳

覆蓋超過18種媒體渠道

超過100家媒體報道影片內(nèi)容

預(yù)計到達受眾群超過1億人次

 

 

發(fā)行計劃

影院發(fā)行渠道

拷貝投放數(shù)量：1000套（含數(shù)字）

播放場次：10000場

上映影院：350家以上

覆蓋中國城市數(shù)量:  60個以上

（北京、上海、廣州、深圳、成都、南京、武漢、重慶、西安、沈陽、青島、天津、石家莊、鄭州、大連、哈爾濱等）

電影票房：預(yù)計60000萬

 

發(fā)行計劃

其他發(fā)行渠道

DVD發(fā)行

預(yù)計發(fā)行：60萬套

一般家庭觀賞1:3，重復(fù)觀賞率2次，家庭觀影人次360萬

電影頻道及網(wǎng)絡(luò)視頻：

CCTV6黃金時段播出，電影頻道轉(zhuǎn)播3-4次

航空機載，火車車載

覆蓋人口8.13億，覆蓋人次  約364,000千人次

 

互聯(lián)網(wǎng)、IPTV、數(shù)字電視、 手機下載等

目標(biāo)受眾覆蓋不低于49,000千人次

 

觀影人次

電影院：

預(yù)計票房8000萬，預(yù)計觀影人次200萬    

 

音像制品：

正版DVD/VCD超過60萬張，一般家庭觀賞1:3，重復(fù)觀賞率2次，觀影人次360萬

 

核心受眾=560萬人次

 

影片活動：

開機儀式、探班、首映禮等影片宣傳活動，吸引全國100家媒體報道，各種娛樂版面曝光，覆蓋人次  約4466千人次

 

宣傳及硬廣:

預(yù)告片網(wǎng)絡(luò)傳播、地鐵大屏、北上廣路牌及車身廣告投放，覆蓋人次  約3348千人次

 

電影頻道及網(wǎng)絡(luò)視頻：

CCTV6黃金時段播出，電影頻道轉(zhuǎn)播3-4次，覆蓋人口1億，覆蓋人次  約12,000萬人次

互聯(lián)網(wǎng)、IPTV、數(shù)字電視、 手機下載，目標(biāo)受眾覆蓋不低于16,000萬人次

謝謝觀看。

編�。呵裰窳郑ǚ�名：界悔）

聯(lián)系電話：13837276676