千年宮廟重建落成

2014年1月19日，漳州市南昌路上張燈結(jié)彩，紅色氣球兩排掛，金色拱門貼橫幅：鳳霞祖宮“玄天上帝”入廟儀式。新建成的鳳霞宮映入眼簾，雄偉壯麗，金碧輝煌，殿宇供奉著主神玄天上帝、三清道主等。據(jù)介紹，該宮廟投入1000多萬元重建，占地面積約1600平方米，總建筑面積三層，約1500平方米。

當(dāng)日上午，信眾們先是燒香祭拜，隨后，請出廟里供奉的玄天上帝等諸位神仙，在市區(qū)巡游。隊伍中，最引人注目的，要數(shù)臺灣領(lǐng)導(dǎo)人賀詞牌了。據(jù)了解，這次的入廟儀式，臺灣政要馬英九、連戰(zhàn)、吳伯雄、吳敦義、王金平、洪玉欽、李全教等紛紛贈送了賀聯(lián)，為本次儀式的一大亮點。

巡游隊伍沿著南昌路—丹霞路—新行街—甘仔市—元光南路—南昌中路—新華東路—天下美食街繞了一圈，沿路經(jīng)過七寶寺、土地公廟、祖師公廟等7個兄弟廟宇。漳州文史專家林盛發(fā)介紹，這樣的路線選擇是有講究的。古時廟宇為了擴(kuò)大影響力，會與附近的廟宇結(jié)成兄弟廟，在對方廟宇有活動的時候，兄弟廟也要組織人手前往祭拜。

　　中午12點，鳳霞宮正式舉行開廟門儀式。信眾們首先用竹轎將三對老人抬到指定位置，分別對應(yīng)廟的中門、東門、西門。在做完法事后，司儀請6人到門前，同時推開廟的中門、東門、西門。這時，在社里德高望重者才舉香到廟里祭拜。隨后，將各路神靈安放歸位，開廟門儀式才算完成。

　　漳州市政協(xié)海峽文史資料館館長江煥明介紹，這三對開廟先遣老人家，是事先選好的。他們必須是世居在村社里，兒孫滿堂、夫妻健在、兒孫孝順、口碑好的人家，如果是四代、五代同堂的更好。

乾隆曾為宮廟親書廟額

作為漳州對臺交流重點宮廟和臺灣眾多“玄天上帝”的祖廟——漳州霞浦鳳霞祖宮，據(jù)《薌城志》載，鳳霞宮始建于宋景佑二年(1035年)，距今已近千年，是漳州地區(qū)唯一的道教遺跡。供奉玄天上帝主神及配祀龍馬兩元帥、三清道祖、觀音菩薩、太子爺、法主公等。

　　林盛發(fā)說，鳳霞宮自宋始，歷經(jīng)元、明、清直至今日，曾留下了大量珍貴的文物和眾多知名人士的墨寶手跡。如乾隆皇帝御筆親書“仁慈正烈”廟額、蔡新的題詩、施蔭棠楹聯(lián)等。此外，還有明《重修雙節(jié)廟記》碑，民國時期著名高僧弘一法師的講經(jīng)處、梅園等。不過，如今弘一法師的講經(jīng)處、梅園等，已經(jīng)不復(fù)存在。但《重修雙節(jié)廟記》碑倒是仍矗立在廟前。

　　《重修雙節(jié)廟記》碑，高2.86米，寬1.17米。碑文內(nèi)容講述了漳州萬戶知事闞文興及其妻王氏的感人事跡。據(jù)《新元史》記載，元朝至元十七年八月，陳吊眼聚眾為亂，闕文興力戰(zhàn)死。闕文興的妻子王氏被賊俘虜，賊人想對她用強(qiáng)，她回答：只要能埋葬丈夫，就順從。賊人將闕文興尸首歸還，王氏與丈夫尸首并焚而死。后人立廟祀闕文興夫婦，號雙節(jié)廟。

　　該碑原在雙節(jié)廟，即今新華北路華僑車隊內(nèi)。民國8年(1919年)陳炯明修路拆廟，碑被拽倒。民國18年(1929年)，鳳霞宮人重金買來碑石，在背面鐫刻“重修鳳霞宮記”立于鳳霞宮內(nèi)。

在臺300多處分靈  馬英九等題詞祝賀

民間傳說，玄武是北方之神，亦稱玄天上帝。其象征北極星，為統(tǒng)理北方之道教大神，也統(tǒng)領(lǐng)所有水族(故兼水神)。

　　林盛發(fā)介紹，玄天上帝信仰在漳州的傳衍、流行，主要是唐代“開漳圣王”陳元光率領(lǐng)軍隊開拓漳州時帶到閩南的。由于玄天上帝被視為海神、水神、地方守護(hù)神，因此，很快在閩南傳播開來。漳州霞浦鳳霞宮，就是漳州地區(qū)最早從武當(dāng)山分鎮(zhèn)的道觀。明末清初，玄天上帝信仰又隨漳州先民跨越海峽傳播到臺灣地區(qū)。

　　據(jù)統(tǒng)計，乾隆初年，全臺玄天上帝廟14座，1918年增至172座，1930年197座，1960年267座，1975年375座，1981年397座。玄天上帝廟宇的數(shù)量在全臺一直居第五位左右，在臺灣有著眾多的信眾。

　　這次鳳霞宮重建落成開廟門，馬英九、連戰(zhàn)、吳伯雄、王金平、吳敦義、李全教、洪玉欽等人紛紛題詞祝賀。吳敦義題詞“弘法利生”、吳伯雄題詞“仰庇神恩”、王金平題詞“靈佑永昭”、洪玉欽題詞“護(hù)佑黎民”、李全教題詞“神威顯赫”、馬英九題詞“保境佑民”、連戰(zhàn)題詞“靈光普照”。