專家稱禪墨紫砂合璧藝術(shù)體現(xiàn)當(dāng)代文化多元
“用傳統(tǒng)筆墨一氣呵成運(yùn)行書道,再刻于紫砂之上制成禪墨紫砂合璧藝術(shù)品,這就是當(dāng)代多元文化融會(huì)貫通以饗大眾!庇袑<以2012年12月20日舉行的釋行鋒、王錫軍“禪墨紫砂合璧藝術(shù)觀摩研討會(huì)”上這樣評(píng)說。
“品茶如品人生,甘苦愁悅、靜香雅趣、濃淡相宜、禮敬如賓!弊仙疤账噦鞒腥恕⒏呒(jí)工藝美術(shù)師王錫軍在會(huì)上介紹。他秉承家學(xué),將古風(fēng)雅韻貫入紫砂。
少林三十二代弟子釋行鋒自幼學(xué)佛、習(xí)武、修德、研墨,以禪杖之功、習(xí)武之德移于書法獨(dú)創(chuàng)禪墨書道,用于修行濟(jì)世,傳播慈善。他與王錫軍一拍即合,采用宜興傳統(tǒng)紫砂壺制作工藝,制成禪墨紫砂合璧藝術(shù)茶壺,挺進(jìn)茗香界。
一把金粉“壽”字紫砂壺引起專家高度興趣,認(rèn)為釋行鋒與王錫軍合作制作的“壽”字壺文化氣質(zhì)中不失“敦厚、淳樸”,更具備佛家莊嚴(yán)、道家風(fēng)流、儒家典雅、法家進(jìn)取和百家圓融之根本。一壓一抹之中傳達(dá)古人心胸暢意與當(dāng)代人的審美追求。
“以往紫砂壺創(chuàng)作多工匠個(gè)性表達(dá)、立意簡(jiǎn)單、單獨(dú)制成。雖或有一些合作,但也在藝術(shù)創(chuàng)作上顯露相當(dāng)局限性。我們禪墨紫砂合璧藝術(shù)品的首創(chuàng)出爐,不但彰顯孔子論語中的‘和而不同’之精髓,更為弘揚(yáng)中華文明多元一體、博大精深的民族內(nèi)涵!蓖蹂a軍說。

