瑞士天主教耶穌會(huì)教友團(tuán)一行參訪(fǎng)靈鷲山

中國(guó)寺廟網(wǎng)臺(tái)灣訊 由天主教耶穌會(huì)神父Toni Kurmann SJ, Missionsprokurator所帶領(lǐng)的瑞士宗教文化參訪(fǎng)團(tuán)一行26人,于2010年10月19日到中國(guó)臺(tái)灣靈鷲山無(wú)生道場(chǎng)參訪(fǎng),開(kāi)展兩天兩夜的佛門(mén)體驗(yàn),并與靈鷲山開(kāi)山住持心道法師對(duì)談交流。此次行程讓團(tuán)員嘗試了全天吃素、男女分眾用餐、住宿等體驗(yàn),更重要的是讓團(tuán)員們首度學(xué)習(xí)聆聽(tīng)自己內(nèi)在的聲音,聆聽(tīng)寂靜之聲,體驗(yàn)“萬(wàn)物最美的聲音,原是寂靜”。
由于Toni Kurmann神父曾在國(guó)際會(huì)議中聽(tīng)過(guò)心道法師的專(zhuān)題演講,對(duì)于心道法師主持的平安禪,印象深刻。所以他特別安排團(tuán)員到臺(tái)灣參訪(fǎng)靈鷲山,透過(guò)跨宗教的交流增進(jìn)彼此理解。
該團(tuán)于19日當(dāng)晚抵達(dá)無(wú)生道場(chǎng),時(shí)值晚課進(jìn)行,在莊嚴(yán)凝肅的佛經(jīng)唱誦聲中,瑞士宗教文化參訪(fǎng)團(tuán)一行跟導(dǎo)覽人員學(xué)習(xí)問(wèn)訊和禮佛;隨后,宗教文化參訪(fǎng)團(tuán)團(tuán)員欣賞了“愛(ài)與和平的使者”影片,概略了解心道法師的生平和弘法歷程。
心道法師和每一位團(tuán)員親切地打招呼,并指出,基督宗教里有所謂的“圣父、圣子、圣體”,而禪修就是要把三位合于一體。上帝無(wú)所不在,每個(gè)人的“本心”也是無(wú)所不在,而禪修就是要讓思緒暫時(shí)休假,讓自我的圣靈顯現(xiàn),體悟自己的靈性。“各宗教之間原先各有本位的、優(yōu)越的自我意識(shí),但透過(guò)世界宗教博物館實(shí)體的文化交流,可以從中找出異同之處,也可以找到互相理解的方式。”心道法師認(rèn)為各宗教的結(jié)合不是要變成一個(gè)大宗教,而是要各自貢獻(xiàn)力量;如果能思考出共同的利益在哪里,就能達(dá)成連結(jié)。宗教是在行使神職,各組織之間,要盡量合作,靠著大愛(ài)的正面力量才能解救全人類(lèi)。
20日清晨,學(xué)員們隨意游覽無(wú)生道場(chǎng),他們對(duì)當(dāng)?shù)靥烊坏拿谰昂鸵郎蕉龅慕ㄖ硎举潎@。有人遠(yuǎn)眺海岸景觀,以專(zhuān)業(yè)相機(jī)捕捉海天一色的國(guó)際級(jí)景觀,也有人學(xué)習(xí)太極導(dǎo)引,體驗(yàn)“平安禪”,進(jìn)一步了解佛家的修行法門(mén)。
其中,能操一口流利國(guó)語(yǔ)的瑞士宗教文化參訪(fǎng)團(tuán)一位團(tuán)員表示,天主教也有靈修,但是佛教的禪修可以讓人進(jìn)入更深層的內(nèi)在,觀照自心,也能輕松地隨法師的引導(dǎo)學(xué)習(xí)。他認(rèn)為受西方教育影響,這次的禪修體驗(yàn)起初讓很多首次接觸的團(tuán)員心生排斥,因?yàn)椴涣?xí)慣靜下來(lái),也恐懼去“看自己的心”。沒(méi)想到在禪修結(jié)束后,眾人紛紛卸下心防,主動(dòng)與法師分享內(nèi)心的感受,表示禪修帶來(lái)的專(zhuān)注力讓他們更清晰地聽(tīng)見(jiàn)自己內(nèi)在的聲音,是非常獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)。
少數(shù)有過(guò)禪修體驗(yàn)的團(tuán)員,更是熱切地表達(dá)內(nèi)心的觸動(dòng)。在無(wú)生道場(chǎng)靈毓山嵐和清涼細(xì)雨的洗滌下,瑞士參訪(fǎng)團(tuán)的成員分別以自己獨(dú)特的體會(huì),為此次跨宗教交流留下美好的見(jiàn)證。

