樓宇烈教授在北京;鄞染墪^作佛教的當(dāng)代意義講座
中國寺廟網(wǎng)北京訊 2010年10月21日上午9點(diǎn)整至12點(diǎn)許,北京大學(xué)宗教研究所所長樓宇烈教授應(yīng)邀在福慧慈緣會館作了題為“佛教的當(dāng)代意義”的講座。首屆人大宗教學(xué)(佛教文化)專業(yè)碩士研究生班的學(xué)員、居士信眾以及佛學(xué)愛好者近百人濟(jì)濟(jì)一堂,認(rèn)真聆聽了這場別開生面的精彩講座。
樓宇烈教授首先提出了在當(dāng)今以科技為主導(dǎo)的時代,人們對于宗教存在的種種質(zhì)疑和誤解,樓教授從東西方文化差異等角度對這些質(zhì)疑誤解產(chǎn)生的原因進(jìn)行了分析,闡述了科學(xué)與宗教的一體兩面,不應(yīng)該對立起來看。
樓宇烈教授在講座中提出了自己對于佛教界的深切愿望,希望佛教界能創(chuàng)造出凈、靜、敬的佛境。樓教授認(rèn)為“凈”“靜”“敬”這三個字是佛教的核心理念,應(yīng)該落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。因?yàn)樵诰唧w的實(shí)踐中,寺院內(nèi)外環(huán)境的清凈,能夠升起人們的恭敬心,人們將這種恭敬心帶回自己的生活環(huán)境中,就能影響更多的人,這對于當(dāng)今中國國民人文素養(yǎng)的提高具有很重要的意義。中國人真正為世界人民所矚目、尊敬,靠的不僅僅是經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力,還要靠道德品行文化素質(zhì)等軟實(shí)力,這也應(yīng)當(dāng)是中國佛教界乃至宗教界對社會最有意義的影響力之一。
講座中樓教授還對聽眾們提出的學(xué)佛與經(jīng)商、文化產(chǎn)業(yè)的解讀等現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行了充分回答,并在問題的基礎(chǔ)上引申出更多的內(nèi)容。雖然只有三個小時,樓宇烈教授的講座立意高遠(yuǎn)、視角獨(dú)到,且妙語連珠,旁征博引,融匯貫通,讓聽眾們在短短的三個小時里獲得了許多耐人尋味的啟發(fā),會館內(nèi)時時響起熱烈而會心的掌聲。
樓宇烈教授首先提出了在當(dāng)今以科技為主導(dǎo)的時代,人們對于宗教存在的種種質(zhì)疑和誤解,樓教授從東西方文化差異等角度對這些質(zhì)疑誤解產(chǎn)生的原因進(jìn)行了分析,闡述了科學(xué)與宗教的一體兩面,不應(yīng)該對立起來看。
樓宇烈教授在講座中提出了自己對于佛教界的深切愿望,希望佛教界能創(chuàng)造出凈、靜、敬的佛境。樓教授認(rèn)為“凈”“靜”“敬”這三個字是佛教的核心理念,應(yīng)該落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。因?yàn)樵诰唧w的實(shí)踐中,寺院內(nèi)外環(huán)境的清凈,能夠升起人們的恭敬心,人們將這種恭敬心帶回自己的生活環(huán)境中,就能影響更多的人,這對于當(dāng)今中國國民人文素養(yǎng)的提高具有很重要的意義。中國人真正為世界人民所矚目、尊敬,靠的不僅僅是經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力,還要靠道德品行文化素質(zhì)等軟實(shí)力,這也應(yīng)當(dāng)是中國佛教界乃至宗教界對社會最有意義的影響力之一。
講座中樓教授還對聽眾們提出的學(xué)佛與經(jīng)商、文化產(chǎn)業(yè)的解讀等現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行了充分回答,并在問題的基礎(chǔ)上引申出更多的內(nèi)容。雖然只有三個小時,樓宇烈教授的講座立意高遠(yuǎn)、視角獨(dú)到,且妙語連珠,旁征博引,融匯貫通,讓聽眾們在短短的三個小時里獲得了許多耐人尋味的啟發(fā),會館內(nèi)時時響起熱烈而會心的掌聲。

