評論：美國人歧視華人的佛教嗎？
中國寺廟網(wǎng)美國訊 9月13日，美國司法部起訴南加核桃市政府，因該市政府不準臺灣的中臺禪寺建造普愿精舍，被指違反聯(lián)邦“宗教土地使用與法人法”，涉嫌宗教歧視。
七年前，中臺禪寺提出申請建立普愿精舍，但是在2006年公聽會上，不少居民反對該計劃，理由是興建佛寺后，會給當?shù)貛斫煌ú槐愫驮胍�。最后核桃市都市計劃委員會以4：0否決該申請。但是在2008年，核桃時政府核發(fā)使用執(zhí)照給一間面積比普愿精舍更大的天主教堂，而且該委員會在中臺禪寺原本計劃建造的地區(qū)兩個街口，同意市政府其他建筑案。
最后中臺禪寺只能異地建造，但向司法部投訴，司法部經(jīng)過一年半調(diào)查，認為該市在處理此案過程中有差別待遇，存在宗教歧視。
核桃市華裔居民占約三分之一，市政府竟用建寺廟會帶來交通和噪音等理由予以拒絕，難道建天主教堂，建大型商場就不會帶來交通噪音的問題？這樣牽強的理由實在不能服人，難怪一向溫和忍讓的華人佛教團體，也忍不住向司法部投訴。
這樣的事情在南加不是第一次發(fā)生，南加著名的西來寺，1978年開始籌建后，開了6次公聽會，100多次居民協(xié)調(diào)會，耗時整整8年才獲得批準。據(jù)說參與當年籌建的人士透露，每次公聽會或協(xié)調(diào)會，都有大量當?shù)亟虝瘫妳⒓雍捅硎痉磳�，當然理由也是交通和噪音之類。另一座圓融禪寺，也有同樣的遭遇，也是耗時8年才獲得批準。第一次公聽會雙方曾引發(fā)激烈爭論，當時《洛杉磯時報》還以“這是宗教戰(zhàn)爭”為題做了大幅報道。
美國以自由平等立國，憲法第一修正案對宗教自由有明確的表述。389年前，美國的先民，因著清教徒受當時英國國教的迫害，乘著“五月花號”船，歷盡艱辛萬苦橫渡大西洋移民新大陸，才建立了這個自由的國度。但是現(xiàn)在有些美國人，已經(jīng)完全忘記祖先的經(jīng)歷，把當初自己祖先受到的不平等遭遇轉(zhuǎn)與別的宗教民眾身上，保守民風如此排斥其他宗教，像佛教這樣圓融出世的宗教也有如此遭遇，令人感慨。
聯(lián)想最近發(fā)生的諸如焚燒可蘭經(jīng)，911遺址附近修建起清真寺的風波和由此引發(fā)的大規(guī)模激烈爭論，可以看出美國人對宗教自由和言論自由認知存在的分歧和誤區(qū)。美國憲法保護宗教自由和言論自由，但是，在多元化文化的美國社會，自由和寬容、包容，是應(yīng)該互相補充的，如果沒有寬容和包容，自由也會受到損害。尤其在宗教問題上，寬容和包容是各種宗教和諧共處的重要因素。
美國是法治社會，在美國社會中，法律至上和法治深入人心，盡管也不免有某些不足，但是，遇到矛盾和沖突依靠法律解決是美國社會的共識，司法機關(guān)依法行事，并不偏袒公權(quán)力。對華人來說，少數(shù)族裔的身份和華人文化傳統(tǒng)，使很多華人遇事采取忍讓的態(tài)度。這應(yīng)該加以改變的，就像中臺禪寺，雖然已經(jīng)異地建造寺廟，但對不公平的待遇并不忍讓，而是采取法律手段以求討個公道的做法，值得贊賞。目前，司法部起訴核桃市的案件還待審理，相信案件最后會給華人和華人的佛教一個說法。
七年前，中臺禪寺提出申請建立普愿精舍，但是在2006年公聽會上，不少居民反對該計劃，理由是興建佛寺后，會給當?shù)貛斫煌ú槐愫驮胍�。最后核桃市都市計劃委員會以4：0否決該申請。但是在2008年，核桃時政府核發(fā)使用執(zhí)照給一間面積比普愿精舍更大的天主教堂，而且該委員會在中臺禪寺原本計劃建造的地區(qū)兩個街口，同意市政府其他建筑案。
最后中臺禪寺只能異地建造，但向司法部投訴，司法部經(jīng)過一年半調(diào)查，認為該市在處理此案過程中有差別待遇，存在宗教歧視。
核桃市華裔居民占約三分之一，市政府竟用建寺廟會帶來交通和噪音等理由予以拒絕，難道建天主教堂，建大型商場就不會帶來交通噪音的問題？這樣牽強的理由實在不能服人，難怪一向溫和忍讓的華人佛教團體，也忍不住向司法部投訴。
這樣的事情在南加不是第一次發(fā)生，南加著名的西來寺，1978年開始籌建后，開了6次公聽會，100多次居民協(xié)調(diào)會，耗時整整8年才獲得批準。據(jù)說參與當年籌建的人士透露，每次公聽會或協(xié)調(diào)會，都有大量當?shù)亟虝瘫妳⒓雍捅硎痉磳�，當然理由也是交通和噪音之類。另一座圓融禪寺，也有同樣的遭遇，也是耗時8年才獲得批準。第一次公聽會雙方曾引發(fā)激烈爭論，當時《洛杉磯時報》還以“這是宗教戰(zhàn)爭”為題做了大幅報道。
美國以自由平等立國，憲法第一修正案對宗教自由有明確的表述。389年前，美國的先民，因著清教徒受當時英國國教的迫害，乘著“五月花號”船，歷盡艱辛萬苦橫渡大西洋移民新大陸，才建立了這個自由的國度。但是現(xiàn)在有些美國人，已經(jīng)完全忘記祖先的經(jīng)歷，把當初自己祖先受到的不平等遭遇轉(zhuǎn)與別的宗教民眾身上，保守民風如此排斥其他宗教，像佛教這樣圓融出世的宗教也有如此遭遇，令人感慨。
聯(lián)想最近發(fā)生的諸如焚燒可蘭經(jīng)，911遺址附近修建起清真寺的風波和由此引發(fā)的大規(guī)模激烈爭論，可以看出美國人對宗教自由和言論自由認知存在的分歧和誤區(qū)。美國憲法保護宗教自由和言論自由，但是，在多元化文化的美國社會，自由和寬容、包容，是應(yīng)該互相補充的，如果沒有寬容和包容，自由也會受到損害。尤其在宗教問題上，寬容和包容是各種宗教和諧共處的重要因素。
美國是法治社會，在美國社會中，法律至上和法治深入人心，盡管也不免有某些不足，但是，遇到矛盾和沖突依靠法律解決是美國社會的共識，司法機關(guān)依法行事，并不偏袒公權(quán)力。對華人來說，少數(shù)族裔的身份和華人文化傳統(tǒng)，使很多華人遇事采取忍讓的態(tài)度。這應(yīng)該加以改變的，就像中臺禪寺，雖然已經(jīng)異地建造寺廟，但對不公平的待遇并不忍讓，而是采取法律手段以求討個公道的做法，值得贊賞。目前，司法部起訴核桃市的案件還待審理，相信案件最后會給華人和華人的佛教一個說法。
