調(diào)查表明中國18%人自認(rèn)信佛 正式皈依信徒也最多
中國寺廟網(wǎng)訊 近日,在中國人民大學(xué)召開的中國宗教的現(xiàn)狀與未來——第7屆宗教社會科學(xué)年會上,美國普度大學(xué)中國宗教與社會研究中心的研究者們公布了他們的最新研究成果。調(diào)查數(shù)據(jù)表明,在中國已經(jīng)有兩千年歷史的佛教在最近30年來的發(fā)展最為迅速,信仰者人數(shù)也最多。有18%的人自我認(rèn)同為佛教信仰者,這就意味著中國有約1.85億的佛教信仰者。但是,在這些佛教信徒中,只有1.7%的人是“三皈依”的信徒,也就是說只有1730萬人是正式皈依的佛教信仰者。因此,從報(bào)告所列舉的數(shù)據(jù)來看,在當(dāng)代中國五大宗教中,佛教對中國社會的影響最為廣泛,正式皈依的信徒也最多。
該研究成果基于中國零點(diǎn)研究咨詢公司在2007年所作的“中國人精神生活調(diào)查(CSLS)”。該調(diào)查按照嚴(yán)格抽樣要求,除了新疆和西藏以外,在全國隨機(jī)抽樣選出了56個(gè)地區(qū),包括3個(gè)直轄市,6個(gè)省會城市,11個(gè)地級市,16個(gè)小城鎮(zhèn),20個(gè)行政村。通過這種分級隨機(jī)抽樣的方法,在全國范圍內(nèi)抽取了16歲到75歲之間的7021個(gè)調(diào)查樣本進(jìn)行面對面的入戶問卷調(diào)查,問卷包括80多個(gè)問題,涉及到了當(dāng)代中國最為重要的信仰與宗教關(guān)系。
調(diào)查結(jié)果顯示,在相當(dāng)一部分中國人中,存在著無神論的認(rèn)同與自身宗教信仰、宗教實(shí)踐相矛盾的現(xiàn)象。報(bào)告指出,85%的中國人有某些宗教信仰或某些宗教信仰活動(dòng)的實(shí)踐,只有15%的中國人是真正的無神論者。在報(bào)告中,真正的無神論者指的是明確認(rèn)同自己是無神論者,并且不信仰任何宗教和超自然事物,也不參與任何宗教和民俗活動(dòng)的人,這一概念的界定是比較嚴(yán)格的。
報(bào)告的一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)是對中國基督徒人數(shù)的調(diào)查。報(bào)告指出,按照“中國人精神生活調(diào)查”的數(shù)據(jù)推論,中國自我認(rèn)同為基督教信仰者的最多有3000萬人。報(bào)告所提出的這一人數(shù)雖然比中國基督教“兩會”官方網(wǎng)站上公布的約為2000萬高出了50%,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于常常被引用的5000萬至1.3億的數(shù)字。在這3000萬基督徒中,有38%的人已經(jīng)受洗,也就是說中國有1300萬受洗的基督徒。另外,還有4000萬人雖不認(rèn)同基督教,但卻相信耶穌的存在,并且參加過基督教的宗教活動(dòng)。
美國普度大學(xué)中國宗教與社會研究中心所提出的中國宗教信仰者數(shù)據(jù)的研究報(bào)告,基于科學(xué)調(diào)查而提供的數(shù)據(jù),為把握與理解當(dāng)代中國宗教信仰及其互動(dòng)關(guān)系提供了很好的參照體系。
比如,以往的偏見總是認(rèn)為,改革開放以來中國的基督教乃一教獨(dú)大,呈現(xiàn)了“井噴式”的發(fā)展,甚至促使當(dāng)代中國人的信仰關(guān)系與宗教秩序發(fā)生了失衡。實(shí)際上,這種說法是缺乏科學(xué)根據(jù)的
該研究成果基于中國零點(diǎn)研究咨詢公司在2007年所作的“中國人精神生活調(diào)查(CSLS)”。該調(diào)查按照嚴(yán)格抽樣要求,除了新疆和西藏以外,在全國隨機(jī)抽樣選出了56個(gè)地區(qū),包括3個(gè)直轄市,6個(gè)省會城市,11個(gè)地級市,16個(gè)小城鎮(zhèn),20個(gè)行政村。通過這種分級隨機(jī)抽樣的方法,在全國范圍內(nèi)抽取了16歲到75歲之間的7021個(gè)調(diào)查樣本進(jìn)行面對面的入戶問卷調(diào)查,問卷包括80多個(gè)問題,涉及到了當(dāng)代中國最為重要的信仰與宗教關(guān)系。
調(diào)查結(jié)果顯示,在相當(dāng)一部分中國人中,存在著無神論的認(rèn)同與自身宗教信仰、宗教實(shí)踐相矛盾的現(xiàn)象。報(bào)告指出,85%的中國人有某些宗教信仰或某些宗教信仰活動(dòng)的實(shí)踐,只有15%的中國人是真正的無神論者。在報(bào)告中,真正的無神論者指的是明確認(rèn)同自己是無神論者,并且不信仰任何宗教和超自然事物,也不參與任何宗教和民俗活動(dòng)的人,這一概念的界定是比較嚴(yán)格的。
報(bào)告的一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)是對中國基督徒人數(shù)的調(diào)查。報(bào)告指出,按照“中國人精神生活調(diào)查”的數(shù)據(jù)推論,中國自我認(rèn)同為基督教信仰者的最多有3000萬人。報(bào)告所提出的這一人數(shù)雖然比中國基督教“兩會”官方網(wǎng)站上公布的約為2000萬高出了50%,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于常常被引用的5000萬至1.3億的數(shù)字。在這3000萬基督徒中,有38%的人已經(jīng)受洗,也就是說中國有1300萬受洗的基督徒。另外,還有4000萬人雖不認(rèn)同基督教,但卻相信耶穌的存在,并且參加過基督教的宗教活動(dòng)。
美國普度大學(xué)中國宗教與社會研究中心所提出的中國宗教信仰者數(shù)據(jù)的研究報(bào)告,基于科學(xué)調(diào)查而提供的數(shù)據(jù),為把握與理解當(dāng)代中國宗教信仰及其互動(dòng)關(guān)系提供了很好的參照體系。
比如,以往的偏見總是認(rèn)為,改革開放以來中國的基督教乃一教獨(dú)大,呈現(xiàn)了“井噴式”的發(fā)展,甚至促使當(dāng)代中國人的信仰關(guān)系與宗教秩序發(fā)生了失衡。實(shí)際上,這種說法是缺乏科學(xué)根據(jù)的

