“不敬青稞酒呀，不喝酥油茶呀，也不獻(xiàn)哈達(dá)”伴隨著兒時(shí)熟唱的這首歌曲，年過半百的《日本新華僑報(bào)》總編輯蔣豐平生第一次走進(jìn)了西藏。 

        2010年6月20日至26日，應(yīng)西藏自治區(qū)人民政府新聞辦公室的邀請(qǐng)，中國新聞社邀請(qǐng)?jiān)谌�球具有影響�?2家華文媒體總編輯開展了“行走中國，海外華文媒體西藏行”活動(dòng)。蔣豐作為唯一的日本華文媒體應(yīng)邀參加。 

        “這次活動(dòng)是個(gè)非常好的事情，因?yàn)槲鞑貙?shí)在太特殊了，從地理?xiàng)l件上來說，海拔程度是其他地方?jīng)]有的；從氣候上來說，因?yàn)槿毖�，�?duì)于旅行者具有生命挑戰(zhàn)的意義；西藏既是個(gè)少數(shù)民族，又是無所不在的宗教所在地。西藏是個(gè)非常神秘的地方，怎么向世界去放開展示自己？我想這次活動(dòng)很好地做到了這一點(diǎn)。”蔣豐說。 

        自西藏回來后，蔣豐在報(bào)社內(nèi)辦了一個(gè)名為“西藏僧侶的現(xiàn)代生活”攝影展。選取西藏一行大量照片中的50張，分為僧侶的日常生活，僧侶的時(shí)尚生活，僧侶的學(xué)習(xí)生活，僧侶的祈福生活四部分。意在突出一個(gè)“西藏僧侶的現(xiàn)代生活”主題。 

        西藏僧侶很少出現(xiàn)在鏡頭中，由于此行有當(dāng)?shù)氐?ldquo;領(lǐng)路人”，蔣豐得以深入觀察僧侶的生活。于是，他拍下了許多鮮為人知的僧侶生活。僧侶學(xué)習(xí)英語，經(jīng)書上擺著新華字典，用漢字田字格本練漢字，使用太陽能發(fā)電系統(tǒng)，寺里有成都和外國合作生產(chǎn)的飼料，坐飛機(jī)享用頭等艙等等。蔣豐認(rèn)為，照片將西藏僧侶與現(xiàn)代生活的關(guān)系揭示了出來，這說明僧侶也好，百姓也好，渴求的是一種現(xiàn)代化的生活。 

        展覽吸引了一些自發(fā)前來觀看的日本老百姓，他們紛紛表示，這是從未看到過的照片。 

        “我對(duì)西藏的印象原本非常神秘。第一個(gè)進(jìn)入西藏的外國人是日本人，但他并沒有改變世界對(duì)西藏的看法。我愿意用自己的行動(dòng)來改變世界對(duì)西藏的偏見，用我的鏡頭告訴華人以及日本，在你們的偏見之外，原來還有這樣一個(gè)西藏。”蔣豐說。 

        蔣豐總是喜歡拉著參觀者講解這樣一張照片，那是他拍攝的第一張照片：照片中僧侶在寺門前聊天，藏族婦女和孩子坐在一旁，而幾只狗則臥在一邊。 

        “這種世俗感說明了很多東西，不要總以為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和宗教是矛盾的，我不贊成這個(gè)想法。日本經(jīng)濟(jì)世界第二，然而依然可以出現(xiàn)奧姆真理教這樣的邪教。怎么讓固有的宗教和這個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展，是要很好考慮的課題。”蔣豐感慨地說。