廣東曹溪佛學(xué)院佛教教育座談會(huì)召開
當(dāng)日下午,繼曹溪佛學(xué)院十周年院慶暨第五屆學(xué)僧畢業(yè)典禮圓滿結(jié)束后,佛教教育座談會(huì)與會(huì)嘉賓分組進(jìn)行座談交流。第一場(chǎng)座談會(huì)根據(jù)“佛教教育發(fā)展方向”和“佛教教育風(fēng)格和模式”為主題分成兩組討論,分別由佛陀書院院長(zhǎng)妙峰法師和閩南佛學(xué)院教務(wù)長(zhǎng)傳明法師主持。
座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng),各地佛學(xué)院法師嘉賓們紛紛就佛教教育的相關(guān)主題積極發(fā)表看法。在第一組的討論交流中,妙峰法師簡(jiǎn)單提出目前佛學(xué)院發(fā)展方向和目標(biāo)不明確的問題,以“佛教教育發(fā)展方向”為題,邀請(qǐng)與會(huì)嘉賓根據(jù)各自佛教院校的教育經(jīng)驗(yàn)暢談。重慶佛學(xué)院道堅(jiān)法師首先提出佛教的學(xué)院化教育辦學(xué)模式的問題,道堅(jiān)法師認(rèn)為當(dāng)前佛教教育主要依托于叢林,這種模式有利有弊;主要缺乏專業(yè)的院校管理人才,難以拓展出來。道堅(jiān)法師提出借鑒社會(huì)綜合大學(xué)的教育理念或?qū)?huì)成為未來佛教教育的趨勢(shì)。
云門寺住持、云門佛學(xué)院院長(zhǎng)明向法師則表示,佛教教育首先必須弄清楚人才培養(yǎng)的方向。明向法師根據(jù)自己主掌云門佛學(xué)院的經(jīng)驗(yàn),闡述了叢林辦學(xué)的模式一方面可以使學(xué)僧參與寺院的活動(dòng),做到學(xué)修并重,讓學(xué)僧更容易適應(yīng)叢林修行,其次叢林辦學(xué)能更好突出教育特色,可以根據(jù)寺院的宗風(fēng)在教育中完成宗派的傳承;另一方面,叢林辦學(xué)的弊端在于財(cái)力物力的限制。由此可見,叢林與學(xué)院的分化尚須深入探究。
中國社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員所楊曾文教授做了簡(jiǎn)潔的發(fā)言,表示佛教教育的模式從叢林辦學(xué)到佛學(xué)院獨(dú)立辦學(xué)的專業(yè)化過程最大的問題在于資金的來源,而且綜合性的學(xué)院教育難以形成特色;因而,叢林應(yīng)該繼續(xù)承擔(dān)起辦學(xué)的時(shí)代使命,利用好傳統(tǒng)資源,并且根據(jù)門庭宗風(fēng),切實(shí)辦學(xué),形成具有特色的佛教教育。楊教授還強(qiáng)調(diào),目前叢林辦學(xué)的局面在未來一段時(shí)期還難以打破。
世界宗教研究所副研究員紀(jì)華傳博士提出目前佛學(xué)院的初、中、高水平?jīng)]有突顯出來,層次模糊混亂;教界內(nèi)部沒有統(tǒng)一的教材,各地佛學(xué)院“各自為戰(zhàn)”;其次辦學(xué)定位與目標(biāo)不明確。峨眉山佛學(xué)院法源法師則提出佛教教育應(yīng)該是面向社會(huì)大眾的教育,不應(yīng)只局限于僧尼;同時(shí)在課程設(shè)置和僧源問題上都有所提及。廣州六榕寺賢君法師表示,佛教教育須不斷摸索,隨應(yīng)社會(huì)作出相應(yīng)的改革。
兩組座談會(huì)氣氛活躍,與會(huì)嘉賓對(duì)佛教教育的狀況提出了積極的,具有建設(shè)性的意見。

