中國(guó)寺廟網(wǎng)西藏訊 正在西藏日喀則扎什倫布寺舉行佛事活動(dòng)的中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布，利用2010年6月14日和15日兩個(gè)上午的時(shí)間，為扎寺僧眾和千余名信眾詳細(xì)闡釋、講解宗喀巴大師《三主要道》經(jīng)文內(nèi)涵。

       “現(xiàn)在一些學(xué)生，平日不用功，臨大考就去朝佛，結(jié)果可想而知，最后卻怪罪佛祖不保佑。這種行為是不能有的。”年輕的十一世班禪額爾德尼·確吉杰布用最通俗的語(yǔ)言講解宗喀巴大師關(guān)于成佛之道需秉持堅(jiān)韌毅力的精神。

       這是十一世班禪1995年坐床以來(lái)首次為僧俗信眾講經(jīng)。

       從15日上午9點(diǎn)半開始，十一世班禪端坐扎什倫布寺多家大院內(nèi)搭建的寶座上，面對(duì)著扎寺800余名僧人和600多名信徒，從容自如地念誦經(jīng)文，講解經(jīng)文內(nèi)容。

       修繕一新的多家大院一側(cè)，高高懸掛著“護(hù)國(guó)利民”的巨型牌匾。扎寺僧眾身穿黃色袈裟，以示對(duì)活佛的敬重，而有幸聆聽教誨的信教群眾，則紛紛穿上了藏袍，表達(dá)對(duì)活佛的擁戴。

       在14日和15日兩個(gè)半天的時(shí)間內(nèi)，十一世班禪總共用了4個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，用深入淺出的道理、簡(jiǎn)明精煉的語(yǔ)言，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，闡述活佛對(duì)宗喀巴大師關(guān)于《三主要道》經(jīng)文的理解。

       “仁波切（十一世班禪）今天所講授的經(jīng)文，不僅內(nèi)容深刻，而且通俗易懂，其佛學(xué)造詣堪比五六十歲年紀(jì)的格西。”在扎寺密宗院學(xué)經(jīng)24年的嘎欽（格西學(xué)位的一種）多吉平措如此形容講經(jīng)內(nèi)容。

       講經(jīng)作為藏傳佛教高僧活佛闡釋佛祖教義、講傳宗教經(jīng)典、弘揚(yáng)宗教教義的一種宗教活動(dòng)，不僅要求講經(jīng)者具備極高的宗教造詣，同時(shí)也要求廣泛博覽宗教經(jīng)典書籍和經(jīng)文，并引用到現(xiàn)場(chǎng)講解當(dāng)中。

       在講經(jīng)過程中，十一世班禪時(shí)而語(yǔ)氣高揚(yáng)，時(shí)而低沉，時(shí)而用手比劃著講道理，時(shí)而身體前后搖動(dòng)念經(jīng)祈福。年僅20歲的十一世班禪已然擁有了超過同齡人的智慧和成熟。

       宗教詞典解釋，《三主要道》即為成佛之道，需培養(yǎng)出離心、發(fā)菩提心以及甚深正見。這不僅是佛法之根本，也是宗喀巴大師對(duì)佛教千萬(wàn)法門的高度概括。

       67歲的藏族老阿媽央拉說(shuō)：“在我有生之年，能夠親耳聆聽到活佛的教誨，這是我的福分。”

       《藏傳佛教祈愿頌經(jīng)集》一書記載，宗喀巴大師所創(chuàng)《三主要道》經(jīng)文總長(zhǎng)不過兩頁(yè)格律詩(shī)行。但是，十一世班禪利用兩個(gè)半天4個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，引經(jīng)據(jù)典，進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋。

       “雖然仁波切年紀(jì)不大，但是其講解經(jīng)文的內(nèi)容深刻而廣泛。我自己作為扎寺的一名僧人，作為仁波切的信徒，聆聽到仁波切關(guān)于宗教經(jīng)典的講解，讓我受益良多。”42歲的扎寺僧人歐珠對(duì)記者說(shuō)。

       正在進(jìn)行維修的扎什倫布寺是藏傳佛教格魯派六大寺廟之一，同時(shí)也是歷代班禪駐錫地。此前，十一世班禪在此舉行過灌頂、火供等諸多宗教活動(dòng)，受到了扎寺僧眾的衷心擁戴。（圖：覺果）