最近，在網(wǎng)上看到一篇題為《中國唯一木雕大藏經(jīng)曝光》的文章（見2008年1月21日《北京科技報》，網(wǎng)上也逐漸流傳開來）。此文中的其他內(nèi)容暫且不論，僅就其中的一句話“這（筆者按：指《龍藏》）是中國唯一一部由皇室下令刊刻的大藏經(jīng)，即唯一的官版大藏經(jīng)”略作評說�？梢钥隙ǖ卣f，這句話連同這篇文章的題目都是錯誤的：清《龍藏》既不是“中國唯一的木雕大藏經(jīng)”，也不是“唯一的官版大藏經(jīng)”。

早在北宋開寶年間（972年前后），宋太祖敕命“高品張從信往益州雕大藏經(jīng)版”。十二年后，即宋太宗太平興國八年（983年），已雕成的大藏經(jīng)板運抵京城開封，太宗敕命在太平興國寺建印經(jīng)院印藏，這就是我國第一部木刻本官版大藏經(jīng)《開寶藏》。之后，與北宋王朝對峙的遼朝，在遼圣宗至遼道宗年間亦雕造了一部大藏經(jīng)，即《契丹藏》，史料表明，它也是一部官版大藏經(jīng)。在元、明、清三代，還有《元官藏》、《延祐藏》、《初刻南藏》、《永樂南藏》、《永樂北藏》等官版大藏經(jīng)的雕造，而清《龍藏》則是清雍正敕命雕造的中國歷史上最后一部木刻本大藏經(jīng)，是中國歷史上木刻本官版大藏經(jīng)的一種。如果說是“唯一”的，那是指在歷代木刻本大藏經(jīng)中，只有清《龍藏》的經(jīng)板保存至今，其他均已蕩然無存。

在我國歷史上，與官版大藏經(jīng)同時存世的，還有木刻本私版大藏經(jīng)，它們是宋金時代的《崇寧藏》、《毗盧藏》、《圓覺藏》、《資福藏》、《趙城藏》、《磧砂藏》，元朝的《普寧藏》，明朝的《嘉興藏》等。由此可知，清《龍藏》只是我國歷代近20種木刻本大藏經(jīng)中的一種，既不是唯一的木刻本大藏經(jīng)，也不是唯一的官版大藏經(jīng)。

什么是官版大藏經(jīng)？是指由封建王朝的皇帝敕命，由國家出資、組織雕造的大藏經(jīng)。這種官版大藏經(jīng)已知有印本存世者至少有7種。什么是私版大藏經(jīng)？是指由民間發(fā)起、籌資雕造的大藏經(jīng)，比如《趙城藏》，它是金朝山西潞州人崔進之女崔法珍斷臂發(fā)心，在晉南數(shù)十縣的百姓中募資，歷30年雕成的一部私版大藏經(jīng)。如《趙城藏》這樣的木刻本私版大藏經(jīng)，已知有印本存世者至少有上述8種。

《趙城金藏》電子文本校編委員會北京編輯部