豐順湯坑的太平寺，是具有５００多年歷史的縣首批文物保護(hù)單位，其“古寺鐘聲”是“湯坑八景”之一。２００１年１０月太平寺佛印法師圓寂后，舉行了封缸儀規(guī)；２００５年２月開缸時(shí)，肉身不化，成就了佛印法師真人肉身菩薩。

佛印法師系豐順縣湯坑鎮(zhèn)均田村人，俗姓丘，名火明，法名全乘，生于1918年3月29日。據(jù)說，其母懷上火明時(shí)，厭食惡心，一聞葷腥則嘔吐，非吃素不可�；鹈鞒錾�后多病多災(zāi)，頭細(xì)腳輕，面黃肌瘦。5歲那年，父母只好把弱小的他送往太平寺出家，是生是死，看其造化。來到太平寺的火明，在僧侶們的悉心照料下，病漸漸好了，身體也健壯了。因其與佛有緣，禮得太平寺用參法師為師，開始在寺內(nèi)讀書，日習(xí)佛課。長成后遍游潮梅，潛心參學(xué)，脫俗歸真，并于1945年農(nóng)歷二月初九在潮州開元寺福來方丈拜壇下受具足戒。1983年至1993年連任太平寺住持10年，奔忙于太平寺及分寺廣善堂、觀音堂之間，僧儀齊整，戒行莊嚴(yán)。佛印法師曾任廣東省佛教協(xié)會(huì)代表，梅州市佛協(xié)理事，政協(xié)豐順縣一、二、三屆委員會(huì)委員。

佛印法師于2001年10月12日在太平寺圓寂。5天后，在太平寺觀音堂后舉行封缸儀規(guī)，以期成就佛印法師真人肉身菩薩。10月16日那天，在潮陽靈山寺方丈釋光輝大和尚主持下，為佛印法師舉行的封缸儀規(guī)開始了。佛印法師的遺體采用坐缸方式。僧士們特購來兩口大小相同質(zhì)地非常好的陶缸，陶缸高約100厘米，中部直徑約68厘米。據(jù)原豐順縣僑務(wù)外事局退休干部邱萬設(shè)先生說：“我們先在陶缸底部用木炭塊、石灰、茶葉混勻鋪上，厚達(dá)30厘米，摸平后，我親自抱佛印法師入缸�！卑凑辗鹩》◣焾A寂時(shí)的姿勢(shì)：兩腿盤坐，雙手合十，安放在缸中間。然后，沿著遺體周圍，葬工們由下向上緊塞備好的紗袋包。每個(gè)紗袋包重約1斤，里面全是質(zhì)地特別好的木炭、石灰和茶葉。待到雙肩、頭面塞滿擠緊后，蓋上一條黃色絲綢布巾，然后倒入上等朱砂、辰砂各1斤。最后，把另一口水缸倒蓋上，用粘合性極強(qiáng)的桐油與石灰攪拌而成的漿，認(rèn)真糊在兩缸的接口，完全密封。

2005年2月19日，在釋彰榮、釋光輝兩位法師帶領(lǐng)下，進(jìn)行開缸了。據(jù)豐順縣僑聯(lián)老常委邱細(xì)珠介紹：技師們先用鐵鑿小心翼翼地把兩個(gè)水缸的接口撬開，將蓋在上面的水缸扶下來。露出了蓋在佛印法師頭上的那塊黃巾，以及散亂的朱砂、辰砂粉末。當(dāng)年緊塞在法師遺體周圍的紗袋包變成了一塊塊干枯的石頭狀物，肉身看不出有半點(diǎn)腐爛的跡象。釋彰榮法師伸手用力按壓佛印法師的肩膀，發(fā)覺是僵硬的，臉上立刻浮現(xiàn)欣慰的微笑，說：“成功了！”

佛印法師的肉身整容是在太平寺玉佛殿二樓進(jìn)行的。整容師是太平寺居士、雕刻家謝宗鬧。他４０多歲，從事雕刻工藝已20余年，技術(shù)精湛。2007年3月23日，筆者在玉佛殿二樓見到謝宗鬧時(shí)，他正聚精會(huì)神地工作著。只見他小心翼翼地將緊粘在佛印法師肉身上的袈裟剝離。他右手握著小剪刀，沿著袈裟與肉身的縫隙，一小塊一小塊剪開、取下，并不斷噴灑特殊藥水。經(jīng)過他細(xì)心清理后，露出了佛印法師的真容。

在以后的一個(gè)多月里，謝宗鬧每天為佛印法師的遺體進(jìn)行消毒、防腐處理，在肉身上涂上一層層天然漆，并纏上一重重紗布，經(jīng)整容后的佛印法師栩栩如生，又呈現(xiàn)出人們熟悉的慈祥面容。

目前太平寺正在籌建“佛印閣”，竣工后將把佛印法師的肉身菩薩安放在殿內(nèi)，供十方善信瞻仰、參拜。