中國寺廟網(wǎng)訊 70歲的塔爾寺老僧人丹北尼主入寺已50多年了，提起“醫(yī)保”一詞，他連聲說“好”。今年他不僅參加了新型農(nóng)村合作醫(yī)療，還被納入政府最低生活保障范疇，每月享受200多元的生活保障。

“剛?cè)胨碌臅r候，靠家里送吃的，經(jīng)常發(fā)愁吃不飽肚子�，F(xiàn)在，不但吃飯再也不必發(fā)愁了，連看病都可以報銷了。”丹北尼主說，“生活的變化真是太大了。”

塔爾寺是藏傳佛教著名寺院，位于中國西北的青海省。青海省是中國五大藏區(qū)之一，中國10個藏族自治州中有6個在青海，全省有藏傳佛教寺院600多座，僧尼4萬多名。同時，藏族自治州基本都是全民信教地區(qū)，藏傳佛教占主體地位。

2009年，青海省相繼出臺了《青海省宗教事務(wù)條例》，海南和黃南2個藏族自治州相繼出臺了《藏傳佛教事務(wù)條例》。

值得注意的是，兩個《藏傳佛教事務(wù)條例》中都規(guī)定：“各級人民政府應(yīng)當(dāng)將佛教活動場所的水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)納入城鄉(xiāng)發(fā)展總體規(guī)劃。”

同時，條例關(guān)于“佛教教職人員享有的權(quán)利”中，除了規(guī)定在宗教方面的相關(guān)權(quán)利外，還特別規(guī)定了“佛教教職人員享有享受有關(guān)社會保障待遇的權(quán)利”。

青海省人大民族僑務(wù)外事委員會官員張繼沛說：“《藏傳佛教事務(wù)條例》對正常的宗教活動予以立法保護，對寺院和教職人員作為基層單位和公民予以界定，讓僧眾和群眾一樣享受國家的惠民政策。”

塔爾寺管委會常務(wù)副主任尖贊昂旦說：“把這些內(nèi)容寫進法律，這是好事。”他由衷地稱贊說：“這幾年是寺院發(fā)展最好的時期。政策確實好了，宗教信仰自由落到了實處。”

“過去僧人有一種‘邊緣化’的感受，農(nóng)村都有新農(nóng)合，大病小病可以報銷。但僧人既不是工人，也不是農(nóng)民，過去沒有出家的時候還有田地，有生活來源，做了僧人哪方面都享受不了，什么都沒有。”

雖說出了家，但“藥價貴、看病難”對僧人們也一樣不能免俗。“過去僧人都有不敢去醫(yī)院的恐懼。得了病，能拖一天是一天，能不去醫(yī)院就不去醫(yī)院。”

現(xiàn)在，僧人全部納入了新農(nóng)合，和農(nóng)牧民平等對待。自己只交20元，看病就可以報銷60%的費用，僧人們確實得到了實惠。“去年以來，有不少僧人住院，新農(nóng)合幫他們緩解了困難和壓力，心里都感覺很溫暖。”尖贊昂旦說。

治安室主任丹增去年患肺部感染，住院花了6000多元，總共報銷了2600多元，為他減輕了不小的負(fù)擔(dān)。

“不僅看病可以報銷了，寺院的變化也很大。20年前我到寺院時，冬天取暖還用火盆，后來燒煤磚爐子，現(xiàn)在不僅有電燈還有電冰箱、電暖氣，電視也普及了，不少僧人都用上電腦了。”丹增說。

“今年還將落實大病救助等政策。”湟中縣政府民族宗教局局長馬玉禎說：“和全縣推進城鎮(zhèn)居民養(yǎng)老保險制度一起，僧侶還將全部享受國家的養(yǎng)老政策。”

塔爾寺位于湟中縣城南隅，時代的發(fā)展，社會的進步，僧人們也看在眼里。過去，塔爾寺吃水很困難，要僧侶自己背井水，后來，從附近的村子就近接了自來水管，但時有時無。2007年，縣政府相關(guān)部門不僅上門幫助解決了寺院的吃水問題，連同消防用水一起解決了。

過去沒有水廁，寺院的衛(wèi)生問題十分突出。眼下，交通、水務(wù)部門投資360萬元的給排水項目工程已開工建設(shè)，電網(wǎng)擴容改造項目也正在進行中。

月初出臺的《青海塔爾寺文物保護總體規(guī)劃》將塔爾寺危房改造、維護等納入了規(guī)劃，其中消防、安保等兩項費用800萬元已到位。

39歲的寺管會辦公室主任丹北君尼欣喜地說：“現(xiàn)在，寺院管理也用上了電腦，實現(xiàn)了辦公現(xiàn)代化。我們還在著手做塔爾寺的網(wǎng)站。”

在湟中縣，所有宗教活動場所都已實現(xiàn)了通路、通水、通電、通訊，994名宗教教職人員全部納入了農(nóng)村新型合作醫(yī)療保險�？h林業(yè)旅游局實施了塔爾寺周邊生態(tài)建設(shè)和綠化工程，政府還無償給塔爾寺安裝了350臺衛(wèi)星接收機，贈送了DVD、電視機；給塔爾寺藏醫(yī)院、圖書室、敬老院等配置了設(shè)備設(shè)施，有關(guān)部門還組織宗教界代表外出考察，開闊眼界，增長見識。

“科技的發(fā)展，國力的提升，給生活帶來的方便，沒得說。政府方面對寺院的好，也沒得說。”尖贊昂旦說：“需要的是個人的修行，人來的再多，科技再發(fā)展，僧人的本分不能忘。”

位于青海南部的黃南藏族自治州隆務(wù)寺寺主活佛夏日倉說：“近年來，州上把寺院基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和發(fā)展寺院經(jīng)濟納入了縣域文化、旅游發(fā)展規(guī)劃。”

以前，隆務(wù)寺的道路都是土路，現(xiàn)在變成了石板路；以前，僧人們要到１公里外的隆務(wù)街用木桶挑水吃，而現(xiàn)在，自來水接到了僧舍中；寺院用電也納入了政府的電網(wǎng)改造項目，不僅用電很穩(wěn)定，電價降低了，電器也多起來了，做飯也用上了電灶。

“而所有這些，寺院和僧侶個人只出了很少的一點錢，絕大部分是政府出的。”夏日倉說。

分析人士認(rèn)為，立法保障藏傳佛教寺院和僧眾享受國家的惠民政策，體現(xiàn)了中共執(zhí)政理念的升華。