佛教在線湖北訊 2009年10月初，湖北省襄樊市高新區(qū)韓崗考古人員發(fā)現(xiàn)南北朝時期墓葬群，至10月22日，市文物考古研究所專家已確定墓穴主人姓“韓”。10月26日，考古人員發(fā)掘了韓氏家族最后一座墓穴。經(jīng)過考察，考古人員推測，墓主人可能信仰佛教。

      墓內壁中間部位有個明顯的孔洞，考古人員據(jù)此判斷，該墓穴很可能已被盜墓賊“光顧”，被族人發(fā)現(xiàn)后又補上了盜洞，于是墓穴外有個凸起部分。

      盡管考古人員向墓穴內開進了1米左右的距離，但除了大量淤泥外，仍一無所獲。與前兩個墓穴不同的是，這個最大的墓穴內部青磚的壘砌方法比較特別：東西墻壁上有很多壁龕。考古人員認為，這與佛教有關，可能是墓主人信佛的象征。

      武漢大學歷史學院一位研究南北朝的專家認為，當時南方墓穴內很少有這種做法，因為南朝初期信奉道教者居多。而那個時代北方佛教一度比較盛行。從墓穴內青磚記載稱該墓葬主人來自遼西進行推測，韓氏墓主人很有可能是個北方的佛教信徒，從北方遷徙到襄陽才不久，還保留著佛教信仰等北方色彩。

      很多人都知道唐代詩人杜牧的千古名句，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，印象中南朝時佛教似乎很盛行，但該專家表示，杜牧這首詩主要寫的南朝梁武帝（南朝梁為502年—557年）時大力推崇佛教的事情，而韓氏墓葬下葬年代為南朝劉宋（420年—479年）時期，在梁武帝之前，那時南方佛教還不是很興盛。（文：高家龍 鄒琪）