河北臨濟(jì)光明塔開光:臨濟(jì)名揚(yáng)海內(nèi)外 寶塔護(hù)佑下花園

華人佛教張家口訊:2009年8月12日,素有張家口雞鳴山標(biāo)志性建筑之稱的臨濟(jì)光明塔舉行了隆重的開光大典。正定臨濟(jì)禪寺方丈有明法師,張家口市佛教協(xié)會副會長、云泉禪寺方丈果嵐法師,中共下花園區(qū)委常委統(tǒng)戰(zhàn)部部長閆海斌,河北雞鳴山集團(tuán)董事長趙萬倉等出席了開光大典。
資料圖片:1996年9月22日上午,雞鳴山呈現(xiàn)五彩祥云。
資料圖片:臨濟(jì)光明塔
臨濟(jì)光明塔位于張家口下花園區(qū)雞鳴山山門西南側(cè),是雞鳴山永寧寺為佛教臨濟(jì)宗第四十五代法脈傳人有明法師建設(shè)的寶塔。臨濟(jì)宗是禪宗五家流傳最久遠(yuǎn),影響最深廣的支派,名揚(yáng)海內(nèi)外,僅日本、韓國就有臨濟(jì)宗弟子300萬,廟宇6000余座。1998年9月24日,受河北省佛教協(xié)會工作安排,正定臨濟(jì)寺臨濟(jì)宗弟子釋慧學(xué)來下花園區(qū)雞鳴山永寧寺當(dāng)住持,永寧寺成為臨濟(jì)寺下院。臨濟(jì)光明塔,是根據(jù)正定臨濟(jì)禪寺有明法師保一方平安意旨而命名的,匾額由有明法師弟子、石家莊市書法協(xié)會副會長傅金玲書寫。臨濟(jì)光明塔采用中國傳統(tǒng)寶塔造型,高33米,共7層,設(shè)有地宮,一層設(shè)南北門,二至六層設(shè)南門,塔內(nèi)地宮至四層各安放菩薩,五至七層安放佛像,沿塔梯可攀登至各層,眺望四周美景。
雞鳴山古稱飛來峰,位于河北省張家口市下花園區(qū)境內(nèi),距首都北京120公里。山區(qū)景觀融神、奇、險(xiǎn)于一體,集佛、道、儒三教于一身,植被郁郁蔥蔥,廟宇星羅棋布,自古就是文人墨客和香客們向往的圣地,元代詩人郝經(jīng)曾用“一峰奇秀高插云”的詩句來形容雞鳴山的巍峨高峻。雞鳴山還是一個(gè)天然的、特殊的、豐富的地質(zhì)博物館。特殊的成山原因使雞鳴山一帶遠(yuǎn)古地層處于新生地層之上,山頂為元古界震旦系地層,山腰為中生界侏羅系地層,山腳為新生界第四系地層。特殊的地質(zhì)地貌,使雞鳴山受到歷代地質(zhì)學(xué)者的青睞。酈道元的《水經(jīng)注》對其有明確地記載和詳細(xì)的描述。現(xiàn)在仍有多家考古和地質(zhì)院校將其作為教學(xué)和科研基地。雞鳴山承載了大量歷史文化信號,據(jù)記載唐太宗北伐登臨雞鳴山,凌晨聞山下有雄雞鳴唱,高亢入云,欣而命名為雞鳴山。北魏文成帝、唐太宗、元世祖、康熙等歷代帝王曾登臨此山,留下了許多美好的傳說。建國前,雞鳴山最后一次大規(guī)模修建是在元世祖至元二年(公元1265年)。當(dāng)年八月京師地震,雞鳴山為震中,致使廟宇毀壞。太師右丞相秦王伯顏答刺罕自己出資修復(fù)永寧寺,修筑避風(fēng)橋,重塑佛像等。工程竣工后,聘請西域高僧宣講佛法,為國祝福。山下因山得名的雞鳴驛也是在元朝大規(guī)模修建的,因此雞鳴山是研究元代文化的一個(gè)好的去處。
永寧寺是雞鳴山上現(xiàn)存最大的建筑群,它始建于魏太和五年,也就是公元231年,以后歷代都有修繕重建,寺中的三教殿,融儒、釋、道于一身,千百年來三教和睦共處,成為和諧包容的雞鳴山文化的重要組成部分。現(xiàn)在的永寧寺是遼代的圣宗皇帝于公元1024年下令修建的,距今有985年之久,1995年,下花園區(qū)信眾籌資在遼代基址上重修永寧寺。1996年9月22日上午雞鳴山永寧寺舉行開光大典,伴隨著法師們的誦經(jīng)聲,原本晴空萬里的雞鳴山上空出現(xiàn)了一朵形似佛陀的五彩祥云,在場的攝影師把它記錄了下來。
近年來,下花園區(qū)充分挖掘雞鳴山蘊(yùn)藏的民族文化、宗教文化和自然遺產(chǎn)資源發(fā)展旅游業(yè),先后成功舉辦了三屆雞鳴山登山旅游節(jié),舉辦了一次雞鳴山風(fēng)光風(fēng)情攝影大賽,極大地提高了雞鳴山的知名度和美譽(yù)度。2007年雞鳴山旅游景區(qū)被評為“全國民族文化旅游最具發(fā)展?jié)摿ζ放啤保?008年被評為“最受網(wǎng)民喜愛的中國佛教、道教文化旅游勝地”; 2009年被評為“全國民族文化旅游推介活動(dòng)新興十大品牌”,同年被確定為國家級AAA旅游景區(qū)。
正定臨濟(jì)禪寺方丈釋有明大和尚出席開光儀式。
張家口市佛教協(xié)會副會長、云泉禪寺方丈果嵐代表市佛協(xié)講話。
河北雞鳴山集團(tuán)董事長趙萬倉介紹建塔情況。
中共下花園區(qū)委常委統(tǒng)戰(zhàn)部部長閆海斌祝詞。

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